2.空城計《三國演義》中有壹個著名的空城計。事實上，歷史上真正的“空城計”在三國時期只有曹操和趙雲策劃過，但書中將其歸功於諸葛亮。第二個史實:公元218年，蜀軍占領漢中，趙雲、黃忠領兵數千駐守。次年春，曹操率軍從長安出發，經過壹個斜谷，到達漢中，企圖奪回這個戰略要地。趙雲、黃忠見曹兵寡不敵眾，並不交戰，而是乘人之危。曹操率軍圍城數十日，攻不下，只得退守數十裏，歇息待糧。壹天，趙雲率領數十騎兵出營偵察敵情，正遇曹操引軍出，狹路相逢。趙雲知道自己勢單力薄，不是曹兵的對手，而且營中兵力空虛，很難抵擋曹操的軍隊。他壹皺眉，就命令部下主動進攻曹兵，邊打邊撤退。曹兵壹向謹慎，懷疑蜀軍有埋伏，當即下令部隊撤退。曹兵剛退的時候，病情混亂。這時，趙雲命令守軍將士擂鼓吶喊，持強弓追趕，佯裝伏擊。這壹突如其來的襲擊，使曹兵受驚而逃，踐踏自己，造成多人傷亡。劉備為此感嘆:“子龍有膽識！”封他為大將軍胡瑋煒。
3.華雄《三國演義》中，文九將其歸功於關羽。事實上，華雄是被孫堅殺死的。史實還原:《三國誌·孫臏傳》中記載:我軍鞏固陣地，與楊人聯合，大敗卓軍，統帥華雄。孫堅原為長沙知府，封為武成侯。東漢末年，關東太守起兵討董卓，建立了以袁紹為首的聯軍。孫堅也從湖南出發，到廬陽和袁術會師。但只有曹操和孫堅真正關心國家和人民，派兵打仗。但孫堅在梁郡以東遭到董卓大將徐榮的襲擊，最後他和幾個親信沖出包圍圈，逃了出來。190年2月，孫堅收攏散兵，入屯糧縣西(今河南汝州青陽古城壹帶)楊任人。董卓派大將胡真、呂布、華雄攻打孫堅。呂布與胡振不和，胡振為統帥。呂布故意搗亂，嚇壞了軍隊，士卒四散。孫堅率軍追擊，胡真、呂布、華雄大敗。孫堅下令士兵將華雄斬首。這就是斬殺華雄的真相！
5、氣死周瑜
在《三國演義》中，它被歸功於諸葛亮的智慧。其實周瑜自己早逝，和諸葛亮也沒什麽關系。還原史實:蘇軾詩中描述:“回想公瑾時代...當他有說有笑的時候，他就消失在煙霧裏了。”壹個青年才俊怎麽會是壹個小心眼的人？《三國誌》正史把周瑜描述成壹個坦蕩的人，可惜積勞成疾，英年早逝。《三國誌》記載:“數陵藐視於。於的節日會被容忍，他不會和學校在壹起。總禮後，他自重，對人說:‘和周晉公交朋友，喝酒也不會醉。那時，人們被他們的謙遜所折服。”與此同時，蔣幹又說“禹為人坦蕩，恐怕不久就要當大臣了”，“魏昱遠在天邊，所以左宗棠和劉備急於懷疑”。至於周瑜之死，代表蜀國吊唁的是龐統，而不是諸葛亮。
8.燒博王坡
《三國演義》把它描述為諸葛亮出山的第壹仗，但實際上是劉備親自指揮，他的軍師就是當時的徐庶。此時的劉備根本不認識諸葛亮。史實:事件發生在公元201年(建安七年)。當時正巧關羽離開曹操，劉備去了荊州劉表，在新野駐軍。夏侯惇追至博望坡，秋風送爽，蘆葦蕩中埋伏。夏侯惇沒有聽從李典和樂進部的建議，因為效果被伏兵打破了。燒博望坡之戰進行時，諸葛亮還在南陽耕田，五年後才出山。此外，據《三國誌》記載，博王坡之火是劉備在假逃前放火燒營所致，而不是像《三國演義》所說的，先將曹兵引入埋伏再火攻。
中國古典四大名著之壹的《三國演義》是中國第壹部逐章展開的歷史演義小說。它的全稱是《通俗三國演義》(又稱《三國演義》)，作者是元末明初著名小說家羅貫中。《三國演義》描寫了東漢末年到西晉初近105年的歷史情況，以描寫戰爭為主，講述了東漢末年軍閥混戰，魏、蜀、吳政治軍事鬥爭，最終司馬燕統壹三國，建立金朝的故事。它反映了三國時期各種社會鬥爭和矛盾的轉化，總結了這個時代的歷史變遷，塑造了壹批三國英雄。全書大致可分為黃巾起義、董卓起義、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五個部分。在廣闊的背景上，上演了壯麗的戰爭場面。編者羅貫中在字裏行間整合了《孫子兵法》的三十六計，既有《孫子兵法》的情節，也有《孫子兵法》的謀略。《三國演義》體現了豐富的歷史內容，人物、地名、重大事件的名稱與《三國誌》中的基本壹致。人物也是以三國誌留下的固定形象為基礎，然後再玩壹遍，誇張，美化，醜化等等。這也是歷史言情小說的套路。《三國演義》壹方面反映了相對真實的三國歷史，迎合了讀者想了解真實歷史的需求；另壹方面，根據明代社會的實際情況，對三國人物進行了誇大、美化和醜化。故事追溯到漢靈帝年間劉、關、張桃園的結義關系，描寫了東漢末年、三國時期發生的重大歷史事件，以及眾多叱咤風雲的英雄人物。作者通過真實感人的故事，揭露了封建統治階級內部的黑暗和腐朽，控訴了統治者的暴政和醜惡。東漢末年，軍閥混戰，所謂“十八路”軍閥聯軍征服董卓，打著“扶皇族救國”的旗號，搞陰謀詭計，都是為了稱霸全國。