2四分法:是古籍常用的分類法。這種分類以儒家經典為第壹類。歷代個別著作中，孔孟入經部，其他先秦諸子入次部，後人壹般入集部。這種分類雖然不科學，但畢竟是歷史文物，沒有錯。我們今天不使用這種分類。
3典體:又稱典體，典體史書，以典體為中心，記載歷代典制及其因改革而得與失。它的特點是分類，曾被稱為分類書。正典史書從傳記史書的記載中分離出來，發展成為壹個獨立的體裁。
中國古代史學中第壹部有影響的典史是《通典》，是唐代史家所撰(有壹部劉知幾之子劉知幾所撰的政典，杜佑的《通典》在此基礎上有所擴充，故其書被《通典》所取代，但未流傳於世。)，***二百卷，分食、選、官、禮、樂、兵、刑、州縣、邊防，有九門，門下有佛門，佛門下有細枝末節。書的內容收集自五經史，從黃帝到唐朝天寶末年。
元初，馬端臨撰寫了《文獻通考》，共348卷，較《通典》有所增加。《通典》和《文獻通考》都是典制通史，後人與《通誌》合稱“三通”。
4筆記本端:以事件為中心的史書體裁，將記錄的內容整理組合成壹個或幾個歷史事件。每壹個歷史事件都寫在單獨的文章裏，標上相應的標題，按照時間順序記錄其始末。
5《春秋筆法錄》:也被稱為運用語言的藝術，是孔子開創的壹種寫作方法。指的是褒與貶的曲折寫法。孔子編纂的《春秋》在敘述歷史時隱含著褒貶之意。雖然沒有直接闡述對人、對事的看法，但通過細節描寫、修辭手法、選材等，巧妙地、巧妙地表達了作者的主觀看法。
6《尚書》:是儒家經典之壹。原名“書”，漢代改稱“尚書”，意為前代之書。這是我國第壹部古代歷史文獻和壹些追溯古代事跡的著作的編纂，保存了商周特別是西周早期的壹些重要史料。相傳《尚書》為孔子所編，但有些文章是後來儒家所加。西漢初有28篇，用漢代流行的隸書抄寫，稱為《金文尚書》。另有傳說，在漢武帝時期孔子住所的墻內發現了古史(僅有少量佚文)和東晉梅蓮贈送的偽古史(比現代史書多16篇)。按傳統體例分為“典”、“墨”、“訓”、“專利”、“誓約”、“天命”六個部分。重要內容有:壹是尊天之祖，二是討伐不從。大多數章節都是古雅而樸素的。《尚書》為我們研究原始社會晚期和夏商周時期的奴隸社會歷史留下了珍貴的資料。其史料價值:1，有六種文體，是中國古代文告、會議紀要等應用文體的起源。而且還開了我們古文的先河。2.保留了大量的古語詞，反映了殷商時期的語言特點。3.《尚書》為研究虞、夏、商、周提供了研究材料。
7《春秋》:相傳孔子修訂，重在筆記。我們現在看到的是先秦時期的《魯國年譜》，它按時間順序記錄了春秋時期的重大事件，從魯寅年到魯哀公十四年，***242年。對後世的散文影響很大。
8《國語》:春秋時期國體史料匯編。舊傳是春秋時期左丘明寫的，卷***21。按國家分類，主要是按語言分類。它分為八個部分:周瑜、魯豫、齊豫、於今、鄭瑜、楚瑜、武玉和於越。於今為最，重點講述了齊晉楚吳越爭霸的興衰，晉國稱霸中原，最後被三國打敗。全書起於周穆王，終於魯悼公，主要描寫西周晚期至春秋時期各國貴族的言論。因其內容可與《左傳》相參照，故有《春秋傳》之稱。
9《左傳》:是中國古代壹部編年體的歷史著作。傳說《左傳》是春秋末期的歷史學家左丘明寫的。它與《公羊傳》、《谷亮傳》並稱為“春秋三傳”。《左傳》以《春秋》為藍本，通過描述春秋時期的具體史實，說明了《春秋》的輪廓。《左傳》代表了先秦史學的最高成就，是研究先秦史和春秋史的重要文獻，對後世史學，尤其是對確立編年體史書的地位產生了重大影響。而且《左傳》由於具有強烈的儒家化傾向，主要記錄了周王室的衰落和諸侯爭霸的歷史，對各種禮儀規範、法律法規、社會習俗、民族關系、道德觀念、天文地理、歷法季節、古代文獻、神話傳說、歌謠等進行了記載和評論。《左傳》不僅是壹部歷史著作，也是壹部優秀的文學作品。是研究先秦儒學的重要史料。
10《戰國策》:戰國時期說客遊說話語史料匯編。《戰國策》主要描述戰國時期縱橫家的政治主張和策略。《戰國策》的作者至今未確定。西漢末年，劉向在皇家藏書中發現了六種記載縱橫家的文字書，於是劉向根據國家編撰了《戰國策》。因為他的書大多記錄了戰國時期縱橫家輔佐各國的政治主張和外交策略，所以劉向把這本書命名為《戰國策》。它展現了戰國時期的歷史風貌和社會面貌，是研究戰國歷史的重要史料。