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對《戴避孕套的男人》的思考

看完壹本書,相信妳壹定有很多可以分享的。記錄下來很重要。讓我們寫壹篇評論。那麽妳真的知道怎麽寫評論嗎?以下是我對《避孕套裏的男人》的思考(精選10篇),是我精心整理的,僅供參考。讓我們看壹看。

讀完《避孕套裏的男人》後的感想1也許生活中的每個人都是避孕套裏的男人,就像文中的別·裏科夫壹樣。做任何事都要有條不紊,生怕出了差錯,讓自己每天都活在恐懼中。

在這裏,我想談談我自己的看法:

發條上得太緊的手表用不了多久,馬力經常加大到極限的汽車用不了多久,繃得太緊的弦容易斷。日夜緊張的人容易生病。

我們每個人來到這個世界上,都不必活得匆匆忙忙。過度緊張會讓人行為失常,讓完美的生活變得灰暗。有時候,阻擋我們的不是別人,而是我們自己。我們總是把自己套在套子裏,生怕有壹天別人會傷害我們。因為我害怕跌倒,所以我帶著恐懼行走;因為怕受傷,所以把自己包起來。

難道裏科夫沒有得到我想要的婚姻,從此壹蹶不振。他死後,沒有人真正為他感到難過。因為他活著的時候不受歡迎,所以總是要求別人跟著自己。所以即使他死了,也沒人想紀念他。

世界上最難打破的是精神監獄。只有走出去了,才能活得開心,活得自由。

希望大家都在套套之外,不被世俗所迷惑,堅持自己心中的方向。

《避孕套裏的男人》全文壹萬多字。中學教師伯金以故事集的形式講述了壹個關於比·裏科夫的故事。該文本直接截取了與裏科夫有關的材料。姑且不論這種刪節是否會偏離契訶夫原著的主旨,就直接截取的與別·裏科夫相關的材料而言,筆者認為正文中刪除了幾筆精彩之筆,實在是太可惜了。

第壹個地方是關於華聯卡的:...她也很高,身材勻稱,眉毛黑黑的,臉紅紅的——壹句話,她不是姑娘,而是蜜餞,好活潑好活潑;總是唱俄羅斯歌曲,總是笑。她總是發出響亮的笑聲:“哈哈哈!”.....我們,甚至不裏科夫,都被迷住了。

第二位是裏科夫關於婚姻的告白及相關介紹:“不,婚姻是終身大事;人們必須首先評估未來的義務和責任...以免以後惹出什麽麻煩。這件事煩死我了,好幾個晚上都睡不著。我不得不承認我很害怕:她和她哥哥的思維方式很古怪;要知道,他們對事物的看法是如此的奇怪;她脾氣暴躁。結了婚也沒關系,說不定還會惹上麻煩。”

第三位是科·瓦連科對《別裏科夫》的評論:“我不明白,”他經常聳聳肩告訴我們。“我真不明白,妳怎麽能和那個愛說閑話的家夥,還有那張惡心的臉相處。.....不,夥計們,如果我和妳們呆壹段時間,我會回到我的農場,抓龍蝦,教烏克蘭的孩子學習。我要走了,妳呢?試著和妳的猶大呆在這裏,教他生病!”

第壹,花臉卡這個人物刻畫得很集中,既有細節描寫,也有對比手法。壹個美麗、活潑、健談、開朗、大方的“女神”形象躍然紙上,令人難忘。《第三處》生動地表達了柯瓦連科對裏科夫的憎惡,清晰地展現了柯瓦連科完善思想、熱愛自由、勇敢無畏的人格。柯瓦連科的哥哥和姐姐(文中為兄妹,下同)是作為與其他裏科夫相反的形象出現的。他們代表著提高民主自由的力量,代表著有正常人情的人,代表著敢於與“陷阱”作鬥爭的人。因此,在與裏科夫風格中的“陷阱者”形象的對比中,原文中柯瓦連科兄妹的生動形象無疑起了重要作用。相比之下,文中刪除了以上兩個素材,柯瓦連科兄妹的形象和性格缺乏鋪墊,使得後面的情節顯得突兀,人物也比原著蒼白。

原文用了近三分之二的篇幅來描述裏科夫的婚姻。在內心深處,裏科夫並不渴望感情,而是他現有的“套套”(如刻板的生活習慣、對有趣的感情生活的恐懼等。)太重了,他無力掙脫。他害怕承擔婚姻的義務和責任,害怕婚姻出問題。試想,對於壹個連婚姻的義務和責任都無法承擔的人來說,他的心智是多麽的麻木和疲憊!二是對別·裏科夫心理的詳細描寫,描寫了別·裏科夫對待婚姻感情的態度,展示了他的分裂人格,進而向讀者展示了別·裏科夫既是壹個可笑的又是壹個悲劇人物。

生活中,太多的人把自己裝進了壹個“自制”的套子裏,遠離流言蜚語,遠離渾濁的世界,避開壹切對自己不利的人或事,以此來尋找心靈的平靜和安全感,以為可以在套子裏高枕無憂,安居樂業。但壹旦遇到觸及自己邊界的“恐怖事件”,他們會在恐慌中進壹步躲藏,收緊安全套。越是復雜的事情,越是忍不住把套子越拉越緊。久而久之,他們在套子裏感到窒息,卻不敢伸出頭去,不敢和別人在同壹片藍天下呼吸。他們在套套裏盡力保護自己,卻也像服了慢性毒藥壹樣慢慢把自己推向絕望。

別讓裏科夫的避孕套毀了他自己。他是壹個時代的畸形孩子。時代造就了壹個個畸形兒,越來越多的畸形兒毀了這個時代。難道裏科夫在避孕套裏生活在自制的規則裏。他感受不到生活的趣味,也不想用笑聲去觸碰生活。他內心的平靜和孤獨使別裏科夫孤獨地死在自己的套子裏,最後他沒有得到任何人的憐憫。

被困的人很可笑,很可悲,很可憐。

我媽曾經跟我說,她高中三年不跟男生說話,男女永遠不會同桌,更不要說壹起笑壹起玩了,簡直不道德。我聽了之後覺得不可思議,那個時候的人太封建,太膽小。這些我們此刻看起來很正常的事情,在以前的安全套時代竟然如此嚴重,真是可笑。男女之間因為封建關系,不能和同學交流,不能交朋友,不能學習,不能提高,也是可悲的。封建制度下的人是可憐的,盲目的束縛已經讓人失去了應有的歡樂。

但是避孕套對我們每個人來說都是必不可少的。自己配制壹個合適合理的避孕套,可以適當的約束和控制自己。“如果妳不遵守規則,妳就不可能成為方圓”。沒有了安全套的管轄,整個社會就會亂成壹團,人們就會為所欲為,這又會變成壹場大災難。

總之,在正確的時間為自己選擇正確的避孕套,嚴格要求自己,會讓更多的人從舊時代的避孕套中拯救出來,在避孕套中拯救這個時代。

讀完《戴避孕套的男人》,最近又讀了《戴避孕套的男人》,覺得裏科夫既可悲又可恨。同時感覺真的避孕套比那個還難受,但是壹定要忍。當老師問現實中有沒有裏科夫這樣的人時,我第壹次覺得教育是壹個“避孕套”。

老師不需要雨靴和雨傘來孤立社會。他們不膽怯,不多疑,不緊張。他們都是光明正大的“知識傳播者”。毫無疑問,他們得到了全社會的支持。他拿著“套子”到處套住別人,套住那些萌芽的想法,萌發出壹個可愛天真的少男少女。他們單挑了這些有點叛逆的年輕人,反抗沒用,沒意義。整個社會都是這樣。

他成功了壹代又壹代,因為他們使人們獲得了名利。雖然是少數,但也足夠了,沒什麽可推翻的,而且他們雖然殺了壹大批年輕人,卻殺了他們天真浪漫可愛的想法。但是這些受害者想當然,沒有人反抗。哦,也許吧,但無論如何,孫悟空是逃不出如來的,因為整個社會都是這樣的。

他們的“避孕套”精致小巧,適合。因為社會就是這樣,人是壹群充滿貪婪和欲望的動物。也許有人不認同,說說某某淡泊名利,某某視金錢如糞土。其實這只是從地球上看太陽。因為事物總是相對的,對精神享受的追求無動於衷,貪得無厭,這種思想上的財富。所以“避孕套”有兩面性。它確實扼殺了那些可愛的人的可愛的想法,但它無疑維護了幾個想法。壹山不容二虎,人的思想中有很多對立面,必須消滅壹個,反對另壹個。只有這樣,世界才能平靜下來,矛盾才能減少,整個社會才能繼續無止境的發展。

老師這個“套子”,在這個很現實的社會裏,是無法否認的。我無法改變,我無法反抗,也許我進入社會就會變成壹個“套子”,或者被壹個“套子”困住。我想當時我也是願意理解的,因為避孕套可以套住避孕套。也許,應該有壹把剪刀來剪避孕套,但是為了不被風雨吹動,不被腐蝕,它會或者必須被避孕套包裹,所以避孕套永遠不會被淘汰。這樣看來,撕“老師”套子是沒用的,至少對我是這樣,對我也是這樣。

這是我對避孕套裏的男人的思考。

戴避孕套的男人是壹個吞噬自由的枷鎖。壹個人被困在“套子”裏,就像生活在圍城裏,不知道外面的世界有多自由。所以,我覺得我們不應該活在保守虛偽的“套子”裏。

以《避孕套裏的男人》中的比·裏科夫為例。他壹輩子都住在套子裏,每天做什麽都忐忑不安。沒有人能舒服地和他交流。“整個城市的人都在恐懼中生活了十到十五年,什麽都害怕。他們不敢大聲說話,不敢寫信,不敢交朋友,不敢讀書,不敢施舍窮人,不敢教人讀書寫字……”從這句話我們可以感受到“套套”裏的人有多可憐!生活在他身邊的人都會受到他的影響。從這個角度來看,套子周圍的人似乎比套子裏的人更痛苦,因為他們更不自由。

活在“套子”之外的人,沒有活在“套子”裏的人那麽死板。他們的生活更加豐富多彩。像愛迪生壹樣不斷發明創造新事物;像蔡倫壹樣不斷嘗試新事物。他們的生活充滿希望。我們需要向他們學習,用原創和魅力裝扮自己的生活。

為此,我們要走出虛假的“套子”。首先,不要每天擔心不好的事情。其次,思想要有翅膀,勇敢向前飛。不要被別人說是保守落後的人。最後,不要虛偽,真誠的與人交流。當然,這需要了解別人的想法和態度,也就是懂得如何和別人很好的溝通。

總之,我們要找到自己的自由,自己的朋友,自己的生活。實踐這些的方法只有壹個——大膽地從“套子”裏走出來!

看完了《避孕套裏的男人》,看完了《避孕套裏的男人》,心裏有壹種莫名的沖動。低頭仔細想想,妳最初生活的世界就是這樣,壹個骯臟的世界,壹個虛偽的世界。每個人的身體都在被這個骯臟虛偽的世界吞噬。每個人都變得虛偽骯臟。也有人恬不知恥地說:“世界如此,我們就要變得冷漠而詭詐。”“這就是生活方式?”雖然說“防人之心不可無。”但是我覺得沒必要啊!沒想到我生活的魔幻世界是這樣的。

我知道我的身體因為這個世界的影響變得虛偽了。我不得不把我唯壹純潔的靈魂裝在避孕套裏,不讓我的靈魂被這個世界汙染。人的壹生就像壹眨眼的功夫。我要帶著我純潔的靈魂去世界的另壹個地方——所謂的天堂!

回望千年歷史,千年歷史,浩瀚輝煌,不過是轉瞬即逝的瞬間。

看完《戴套的男人》,第七條穿著雨鞋,打著傘。總是把臉藏在衣領後面,以這樣壹種古怪的穿著和封閉的形象出現在人們的視野裏。他歌唱過去和從未存在過的事物。

他只相信政府通知和報紙文章。他教的課程是希臘語。他用他教的語言逃避現實生活。他的口頭禪是“不要犯任何錯誤”。他試圖從避孕套裏走出來,打算結婚,卻在婚姻的最後死去。他是壹個為自己編織避孕套的人,孤獨,貧窮,可笑。他膽小懦弱,腦子裏充滿了對世界的偏見。他害怕新事物,甚至生活中的小事都能讓他感到不安。他就像壹只帶病菌的老鼠,每個人都怕他。他也是每天提心吊膽的活著。他是壹個普通的裏科夫,但他也是現實生活中的壹種人。他們思想保守落後。他們忠於規定,膽小怕事,害怕改變。他們總是壹本正經地幹著荒唐事,但人總要生活,人總要前進,文明才能進步,就像裏科夫之於瓦連科兄弟姐妹,壹個守舊落後無知,壹個敢想敢說敢做。

他們有先進的理念,主導著新的生活。他們是整個社會的中堅力量。他們的出現,就像沈悶午後的壹股突如其來的微風,給低迷的社會註入了新的活力,給還在迷茫的人們帶來了新的光明和希望。

俄羅斯作家契訶夫的小說《避孕套》塑造了壹個奇怪而孤僻的人物——比·裏科夫。

難道裏科夫之所以奇怪,是因為他的個性與眾不同。他總是為自己創造相應的避孕套。即使是晴天出門,他也總是穿著套鞋,打著傘。所有的東西,比如他的雨傘和懷表,都可以裝在壹個盒子裏。乘坐馬車時,他要把車篷豎起來,甚至睡覺時也要蓋好。他的財物在套子裏,他的生命在套子裏,他的人也在套子裏。他在套子裏無限循環,直到最後走向墳墓——壹個永恒的套子。

他的人生真的很“瀟灑”。“別鬧了。”他給自己設計了壹個避孕套,真的是壹個安全的地方,仿佛與世隔絕。他願意,他願意給自己加上壹個真實又虛偽的外殼。他處處小心翼翼,以至於喘不過氣來,給人心靈上非常沈重的打擊,就因為他在統治所有人。在這樣壹系列的打擊下,他什麽都怕。在沙皇的獨裁統治下,

文章的重點在於裏科夫被禁錮的思想:墨守成規,循規蹈矩。在他看來,沒有什麽比“安全”更重要。避孕套就像無底的深淵,吞噬壹切,包括人的思想和靈魂。被束縛後,肯定是無法擺脫的。頑固堅持“守舊”思想的不僅僅是裏科夫,他們的思想似乎也有腿,並相互傳播。小城的人被控制了15年,思想被禁錮了60年。很難改變。生在社會病胎裏的孩子茍且偷生,蜷縮在小角落裏。他們都把自己封閉起來,戰戰兢兢地面對壹切。有些人,活著沒有思想自由,無異於行屍走肉。

我不知道生活中有多少“不要裏科夫”。至少當時的俄羅斯,政治氛圍陰暗骯臟,多少人麻木了,把自己陷入了死亡的陷阱。我覺得這樣的人應該很多。

第壹縷開闊的陽光穿透濃密的雲層,照在俄羅斯的壹片凈土上。所謂的套子,束縛在黑暗中的魔爪,已經被驅散,消失了。陽光真燦爛,照耀大地的人真美。

在《避孕套裏的男人》中,契訶夫創造了壹個孤僻、膽小、害怕改變的“守法公民”,他想成為壹個純粹的現行制度。

人的生命是脆弱的,宇宙萬物都可以殺死他。但是,人之所以成為萬物之主,正是因為他有壹個可以思考的靈魂,因為他的思想而高貴。但是,當人的心靈被關在籠子裏,失去了飛翔的自由,人還是“人”嗎?

小說中的別·裏科夫,不斷嘲諷、戲弄他的中學同事,整個城市的居民,沒有本質的區別:正是他們共同的恐懼和隱忍,讓他們“什麽都怕”。別·裏科夫,蒼白的臉,蒼白的生活,蒼白的性格,並不孤獨,這個尖酸刻薄,神經衰弱,精神極度緊張和戒備的形象,不是“這壹個”,而是“每壹個人”。

愛情是美好的,但在別·裏科夫身上,他從愛情的側面看到的都是嘲諷的眼神,所以壹個小小的漫畫,壹段幽默的插曲,被生活擠壓的別·裏科夫,讓他忐忑不安,渾身顫抖。

難道裏科夫悲哀的是,他想盡辦法隱藏自己,用了壹層避孕套,但他沒有想到,他的隱藏讓他在所有人面前脫穎而出。他滾下樓梯的尷尬場景讓他淹沒在無盡的嘲笑中,他無路可逃。難道裏科夫自己也在套子裏。

契訶夫有大量的短篇小說和戲劇都表現了同壹個主題:奴性和奴性的歷史根源和心理。他認識到金錢、官職、權威、權力只是奴役的外因,奴役的真正工具是恐懼。恐懼讓套子裏的男人過著無鬼無鬼的生活,恐懼讓同事們敢怒不敢言。恐懼的根源是彌漫在人類骨子裏的奴性和冷漠。在生命的最後幾年,契訶夫在日記中寫道:“世界上沒有壹個地方的人民像我們俄羅斯這樣受到權威的壓制。俄羅斯人世世代代被奴性所貶低,害怕自由...我們已經被奴性和虛偽折磨了。”恐懼和害怕的結果就是人們想盡辦法保護自己,把自己放進壹個他們認為安全的“避孕套”裏。難道裏科夫不會死,但會有另壹個裏科夫,等等。

如果裏科夫沒有結婚生子,會不會讓他變得更強大,更有人情味?像我們所有人壹樣,孩子延長了我們的壽命,給了我們希望?

《避孕套裏的男人》是俄羅斯作家契訶夫的著名短篇小說,描寫了壹個想把自己放進避孕套裏的男人——不要裏科夫。難道裏科夫是個孤僻、膽小、害怕改變的人。每天,哪怕是晴天,他都帶著傘,帶著鞋套,把能放進套子的東西都蓋上,甚至想把自己也蓋上。難道裏科夫總是處於恐懼之中。他非常害怕政府沒有規定的壹切,比如學生打遊戲,騎自行車。最後,他在恐慌中死去。

看完這本小說,我不禁感慨:這個人真蠢!的確,他在墨守成規、不順應潮流、逃避現實上是“愚蠢”的。在我們的生活中,不也有很多人如此受困嗎?這篇文章是作者寫給這些人的。契訶夫希望人們能在現實中奮鬥,敢於改變,順應時代潮流,呼籲人們走出自己的“套套”。

雖然生活不可能像莊子《逍遙遊》中描述的那樣完全自由無憂,但是把自己套在套子裏是完全不可取的,所以“與世隔絕”的刻板生活只會讓人抑郁,感受不到生活的幸福。在生活中,我們必須靈活,打破舊的模式,這樣才能出現新的機會,我們才能向前邁進,實現我們的理想。