唐朝有個著名的和尚，名叫鑒真，本名淳於。他是揚州江陽人，14歲出家。從小到大，我遊歷長安、洛陽，拜訪名師，研究佛學學科。天寶元年，他接受日本高僧趙樸的邀請，前往日本。但東海風浪大，有時翻船，有時缺糧，有時迷失方向。
12年後，五次渡海均未成功。那時，鑒真雙目失明，只有他的雄心壯誌沒有改變。天寶十二年，終於到了日本。第二年，他在奈良東部建了壹個環形平臺，教授佛教戒律。
全文如下:
鑒真，唐朝僧人，揚州江陽人，十四歲出家。再久壹點，走遍長安洛陽，請教名師，研究戒律。唐天寶元年，日本和尚延住日本。然而東海的風突然大了起來，或者船翻了，或者食物匱乏，或者迷失了方向。十二年後，五渡失敗。當時和尚是瞎了眼，意誌堅定。天寶十二年，達日，次年與奈良東建戒臺，授戒法。
擴展數據:
第壹，東渡的原因
唐代赴日本的僧人鑒真，在日本常被稱為“渡海大師”和“唐朝大和尚”，俗名春雨。揚州(今江蘇揚州)江陽縣。
他十四歲在揚州大明寺出家。曾遊覽長安、洛陽。回到揚州後，修復了崇福寺、風法寺等殿堂，建塔造像，講法。四十余年來，為居士剃度、傳授戒律，先後達四萬余人，江淮尊稱為戒律大師。
當時日本佛教的戒律不全，不能依法出家。公元733年(倭國田萍五年)，和尚榮睿和趙樸派遣使節到唐朝，邀請高僧傳授戒律。在訪問了十年之後，我決定邀請鑒真。
742年(唐天寶元年)，鑒真不顧弟子們的勸阻，執意應邀東進。由於當地官員的阻撓和海上險惡的風浪，它四次都未能成行。他第五次漂流到海南島，死於榮譽和疾病，鑒真雙目失明。751年(唐天寶十年)回到揚州。
二、曲折的過程
在六次日本之行中，鑒真等人遇到了許多挫折。在第壹次旅行之前，他們和壹個和鑒真壹起旅行的和尚開玩笑。結果，和尚惱羞成怒，誣告鑒真壹行勾結海盜造船。當地官員聽到這個消息後非常震驚，派人拘留了所有的僧侶。所以第壹次東渡失敗了。
後來接連失敗，第五次東渡最為慘烈。那本年鑒真的有60年了。船隊從揚州出發，剛經過狼山(今江蘇南通)附近，就遭到大風大浪襲擊，在壹個小島上避難。
。壹個月後，我再次起航，到達舟山群島時，又遇到了大浪。當我們第三次起航時，風浪更大了。我們向南漂流了14天，靠吃生米喝海水為生，最後到達了海南島南部。在回家的路上，由於長途跋涉和過度勞累，鑒真得了重病，雙目失明。
鑒真最後壹次東渡並非壹帆風順。就在船隊啟航時，壹只野雞突然落在船頭。鑒真認為河灘蘆葦叢生不足為奇，船隊驚飛野雞，但日本駐唐使節認為不是吉兆，於是船隊掉頭返航，第二天再次起航，歷盡艱險抵達日本。
鑒真給日本帶來了許多佛經和醫學書籍。他主持重要的佛教儀式，系統教授佛經，成為日本佛教的集大成者。他指導日本醫生鑒定藥物，傳播唐朝的建築技術和雕塑藝術，並設計和主持建造了唐趙體寺。這座以唐代佛教建築為基礎的寺廟是世界上的壹顆明珠，壹直保存到今天。
鑒真死後，他的門徒為他做了壹個坐像。至今仍供奉在廟裏，被定為“國寶”。
參考資料:
百度百科-鑒真杜東