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楚辭劄記

《楚辭》是屈原寫的,我念的是愛國主義和修身養性。讀者讀什麽?我們就看看他們的讀書筆記吧。以下是我為妳精心整理的讀書筆記。我希望妳喜歡它們。

楚辭劄記(上)

留騷,還是留憂。我想《離騷》的整個故事?求?兩個字。屈原真的看透了,但他不會就此罷休。看透了,他還是會去尋求,上天入地,乞求而死。屈原是中國的浮士德。浮士德臨死前說,美!結局很好。《離騷》最後壹段,屈原寫的?這已經很尷尬了,而且這個國家沒有人認識我,所以為什麽要去舊首都呢?既然對政治還不夠好,我就住彭先家?。屈原看透了之後,並沒有看透。這就是老子的境界。只有這樣,天地之間才能和平。

屈原態度很好。他哭了,不僅僅是隨機的,而是用柔軟的草,掩面而泣。想象壹下這樣的場景。他手捧蘭草,以鉆石葉為衣,以蓮花為裙,頂著高聳的帽子,拿著奇異的寶劍,走在幽靜的竹筏上。他極其精致,做了壹個悲傷的手勢,很有趣,就像電影畫面壹樣。屈原塑造了中國第壹詩人的形象。中國第壹位詩人如此傑出。?抱如輝藏淚,撫玉津波;以芙蓉為衣,以芙蓉為衣。高危在旦夕,而沛遠在天邊。?

?民生自有歡喜,我也習慣了修。?生活自有樂趣,我對美和幹凈的偏好也變得很自然。中國最早的唯美宣言。

騷體,醉體。屈原說?所有人都喝醉了,我壹個人醒來?其實並不是。屈原喝醉了說醉話,酣暢淋漓,反反復復。老子喝醉了說了實話,說了壹件事,不肯多說。

越古老的人越接近上帝。扔掉?生產力不先進?不用說,我覺得那個時候的人更神聖,更獸性。現在,只剩下受過教育的了?人性?。屈原筆下的天地日月山川鬼神,氣象萬千。

詩經披著粗葛布,風裏有汗臭味。最常見的植物是波蘭人,苦艾和葛葉,偶爾桃花和楊梅被提及。《離騷》九首,充滿了曹暉、靈芝、椒樹、荷花、蓮花、蘭草、玉蘭、秋菊、皮枝和姜立的芬芳。?芳芳肥西攻擊芳芳肥西的封印?。當時人們寫了壹本書《夏樹百合沙沙石》,也可以寫壹本書《屈原筆下的植物》。

?其余地方看不到天,路又險又難。表獨立xi山野,雲容量xi和未來。天昏地暗,東風雨。?54個字,幽,險,山頂,雲,夜,東風。中國人的集中。屈原是創造環境的大師。屈原的隱居與默默無聞,讓李昌濟的品味變得真實。

屈原的詞都是有靈性的,有靈性的,有靈性的,甚至還有調性的。?精神?用什麽?上帝?組合?兩者都有?用什麽?土地?對比。上天堂是安全的,下地球也是安全的。忠義為地,忠義不允,飛天。

宋玉的悲哀是天空的悲哀。穆欣說屈原是華格納的交響曲。然後宋玉是肖邦的小夜曲。

宋玉的寫作具有現代因素。他寫道:蕭瑟,如果人在遠方旅行,就像爬山,讓人搭車回家。?如果是遠行,爬近水的山就回家了。?

讀楚辭,陌生的印象,超越體驗的詩意。古文,莫名的興奮。

讀書是壹種自我放逐的教育。

現代人,比以前窮了,被迫接受更多的誘惑。

越想越不知所措,於是寫下來,有了文學。看書,如看圖,看不到真相,卻是發呆,壹種美感,壹個鈴鐺,消失在雲端。

楚辭劄記之二

在《楚辭》的篇章裏,總有壹種屈原愛生命勝過愛身體的感覺。我用許多美麗的鮮花和草藥來說明我的高尚品格,如江蘺,芝,,木蘭,,,桀車,,,薜荔,荷花等。不僅是我自己,就連在三閭當醫生的楚人才也有同樣的期待。?雖是雕零,何必傷之,哀公之汙?也就是說,我寧願看到他們因為某種原因枯萎,也不願看到他們汙穢不堪,道德敗壞。他被這樣對待是因為他的直接勸誡,但他並沒有隨習俗而改變主意。在《離騷》壹文中,我用了女兒的話來指責:?我死的時候妳為什麽不聽我的?。他還借沈李之口說服了他:?妳可以思考,但不要依賴它...妳為什麽不改變主意?但是,在很多文章中,他反復聲明:?我在心裏也是壹個很好的祭品。雖然死了九次,但我無怨無悔!?、?寧強已經在流放中死去,我不忍心這樣!?、?更何況要清白死得直,在曾經的聖地堅定不移?、?雖然我沒有改變主意,但是我怎麽會被懲罰呢!?......

他放棄了入不敷出,隨波逐流,堅持自己的誌向。最後,他用自己的身體為修德做了最後的殉難,為自己的生命畫下了壹個史詩般的悲劇結局。有幾個人能有這麽重的愛?

多少人在歷史的流沙中來來去去,連壹絲淡淡的印記都沒有留下。

歷史的舞臺上上演了多少事,連淡淡的歌聲都沒有留下。

多少愛情像流星壹樣在歷史的舞臺上飛馳,又被黑夜淹沒。

但是,屈原帶給我們的愛是那麽的厚重,那麽的感人。這是他的蹤跡,他的歌聲,他永恒的光芒。

讀《楚辭》劄記(三)

?他登上了皇帝的寶座,突然他來到了他的故裏;仆人比馬懷西還難過,卻管不了。?就是這句話,喚醒了久違的眼淚,這樣沒有設計和醞釀的眼淚!可以想象,當屈原在這裏的時候,會是怎樣的天氣,會下怎樣的大雨!

其實,以屈原的才華和學識,在其他諸侯國找到壹個可以大顯身手的位置,並不會很難。更何況在東周的分而治之的建國制度下,背井離鄉去他國算什麽?叛國?不會有道德上的譴責。士子橫行天下,諸侯博士培養士子之風也很盛行。

《離騷》壹文中,借助精神氛圍,勸屈原離開楚國,去他國。誰願意為了漂亮而釋放壹個女人?為什麽沒有芳草,為什麽要計較過去,為什麽要有巫術和鹽?它明確指出了大臣的選擇,並使用了壹系列的歷史例子:湯和顏瑜尋求和諧,而忠誠和責備可以調整...都說曹操是建立在伏之上的,武丁用之無疑。呂望的鼓刀很別扭,是周聞提拔的;寧啟的悼詞是Xi,而齊歡聞著它。?在這裏,屈原也表現出內心極度矛盾的感覺。他考慮過或者真的想要嗎?今天會是我的幸運日嗎?。但那壹刻,他還是用壹種委婉的哀怨的表情表明了自己的選擇。真的,有什麽能讓壹個才華橫溢的人在即將背井離鄉的時候,不滿懷雄心壯誌,而最終以自我沈淪作為拯救楚國的悲壯諷刺?而如果《招魂》真的是屈原寫的,那五羊調就更清楚了?精神回歸?選擇。而《橘子君》裏,妳又借《橘子君》來自稱?我被命令不許動,我出生在南方。野心。不同的語氣,不同的表情,最終歸結為對楚的深愛。