《黃帝內經》讀後感+0
靠窗的夜晚，我坐在桌前翻看流傳千年的經典《黃帝內經》。經典不重，但誰敢說《黃帝內經》“不厚”“不重”？那些溫和自然的文字，形成了中醫理論的基礎，成為學習中醫必讀的經典。有多少人讀過，琢磨過，註釋過，解釋過？可謂“仁者見仁，智者見智。”
正如趙昆教授在本次閱讀經驗分享會上所說:“雖然我們對生命進行了幾千年的探索，但我們
《黃帝內經》讀後感+0
靠窗的夜晚，我坐在桌前翻看流傳千年的經典《黃帝內經》。經典不重，但誰敢說《黃帝內經》“不厚”“不重”？那些溫和自然的文字，形成了中醫理論的基礎，成為學習中醫必讀的經典。有多少人讀過，琢磨過，註釋過，解釋過？可謂“仁者見仁，智者見智。”
正如趙昆教授在本次閱讀經驗分享會上所說:“雖然我們對生命進行了幾千年的探索，但我們並不了解生命的本質，也不了解情緒對生命的影響。我們不知道命運的真相，不知道有沒有靈魂，不知道觀念對觀念的影響，不知道夢為什麽會有神奇的預見。我們身體裏有太多看不見的生命現象。”生活是自然的生活。我們無法完全理解生活，但我們所有生活活動的每壹步都是生活本身的反映。《黃帝內經》是壹部關於人類生命本質的書，包羅萬象，但又統壹不可分割。只有讀《黃帝內經》，思考它，應用它，才能更接近自己，更好地了解自然，才能進入學習真正中醫的第壹步。
關於《黃帝內經》，我們經常談到的有:求病根、中醫養生、防病思想、脈學、經絡等。此外，本次會議對“捍衛三焦學說”的思考和運用令人耳目壹新，更有益於“食物和飲料的消化吸收過程”的思維拓展。古希臘科學家阿基米德說:“給我壹個點，我將移動整個地球。”通過這次學習，我也體會到，我們不僅要閱讀和掌握《黃帝內經》，從中提取精華，還要抓住壹個點，分析和聯系，達到以點知面的高度。
讀經典，跟名師，多實踐，這是作為中醫的三大原則。要想體驗中醫有多神奇，就要知道經典有多重要。沒有比現在更早開始的了。讓我們在學習《黃帝內經》、學習中醫經典的道路上揚帆起航，路會越走越寬。
醫家對《黃帝內經二》的思考
我在中醫藥大學兩年多了。我學過中醫基礎理論和中醫診斷學。之後也讀過與專業相關的《玉龍賦》、《表友賦》，但從未正式讀過《黃帝內經》，但講課總能壹語中的，而且這些語錄對相應疾病的描述總是恰到好處，逗得我心癢癢。我不禁在想:《黃帝內經》會是壹本怎樣的奇書？
抱著這種心態，我翻開了《黃帝內經·蘇文》。簡單看了壹下註釋者對《黃帝內經》的介紹，就開始進入主章。
蘇文不愧為經典演講。他從壹開始就談到了“現在的人都半個世紀了，所有的運動都在衰竭”的問題，提出了養生的原則和方法:保持陰陽相合，保持技巧相合，飲食適量，生活規律，不可操之過急...可以說是壹針見血，但還不是最厲害的。最難得的是找到了生命與自然的聯系，使用了非常流行但又千變萬化的陰陽。古人以陰陽論道教，令人欽佩，也令人痛惜。
在我看來，《黃帝內經》的偉大不在於理論，而在於提出理論之前的長期觀察和探索。比如“男不如88，女不如77”的論述，是對人體生長、發育、成熟、衰老，以及四時、臟腑虛實對應的總結，等等，都體現了《黃帝內經》非常紮實的觀察驗證基礎。這種發現問題，觀察矛盾，發現規律的探索精神，正是每壹個醫生需要繼承的。
很多外行人認為黃帝內經太老了，跟不上新時代的要求。但《黃帝內經》的思想是超前的，其中提出的養生之道也被到處引用，奉為圭臬。而且《黃帝內經》“治未病，治亂未治”的治療思想比西方的預防觀念早很多年就提出來了，至今仍有寶貴的參考價值。我們之所以經常稱之為經典，是因為很多都沒有出版。
《黃帝內經》之所以是中醫，甚至是所有醫學的必讀，並不代表它涵蓋了所有疾病的防治方法，也做不到。真正值得學習的是，它對人體的五臟六腑、經絡做了基本的論述。都說名不正，要辨證求因。有因必有果。正是《黃帝內經》給出的因，才導致了中醫的果。在五臟形成和五臟學說的文章中，《黃帝內經》描述了五臟的基本特征。《黃帝內經》在《三章九段》、《玉機臟》等中論述了脈診的位置和方法、脈象隨季節變化的規律等。更讓我驚訝的是，我在《黃帝內經》的保命全行、八正神明章節中找到了學習針灸的原點:針灸若真，必先治神，五臟已備，針藏後...這些耳熟能詳的文字，讓我對《黃帝內經》更加親切。此外，《黃帝內經》在臟腑氣血的基礎上，提出了以“邪實則實，精虛則虛”為核心的邪氣盛衰學說，結合經絡，闡述了發熱、咳嗽、癱瘓、痿、厥等疾病的病因病機，以減輕人民的痛苦。
要說黃帝內經的特點，我想到的第壹個詞就是“變”。比如關於咳嗽的作文中的壹個問題:肺為什麽會讓人咳嗽？答案是:所有的內臟都會讓人咳嗽，不僅僅是肺。由此我認識到，即使是疾病也是無限多變的，更不用說治療方法了。黃帝內經的思想是非常博大和寬容的。《異法異方論》裏說，治每壹種病，因地形而異。東方之石，西方之毒，北方艾灸，南方九針，中央政府引導，兩者結合，各有各的位置。
《黃帝內經》的魂樞，又稱針灸經絡，多為經絡腧穴的針灸理論，在學習經絡腧穴的過程中經常背誦。裏面的內容讓我對人體有了新的認識，不僅僅是在解剖層面，對臟腑之間的關系也有了更深的認識，啟發我有了很多新的想法:比如在講太陰肺經的運行時，壹句話“
我只是壹個愚蠢的初學者，還能感覺到壹些東西。當然，對於先賢前輩來說不是問題:鐘石的傷寒，金元四大家的感冒發作，養土養陰，明清的熱病，都在壹定程度上借鑒了《內經》。壹個經典成就了壹個新經典，太壯觀了。
其實黃帝內經並不完美，不夠全面準確，但可能留白，為後人完善。比如《黃帝內經》對五臟六腑的具體形狀和位置的論述並不詳細，但後來在壹本叫《譯林補正》的書中得到了糾正。我很佩服糾正錯誤的作者，但更讓我敬畏的是隱藏在歷史長河中若隱若現的傳承，這是偉大的。
看書容易，看得懂我的意思，但是《黃帝內經》的內涵可能是我這輩子也探索不完的，但是值得，不是嗎？
評《黃帝內經三》
《黃帝內經》給我的印象最深，給我的啟發也最大，比如前面幾章，比如古代的天真，四氣調神，不負天理，這些都闡述了養生的原理和通則。有些思想很有現實意義，如“法以陰陽，術以數”，陰陽之夫，天地之常道，數之術，以保大壽。這句話雖然只有短短的八個字，但其中蘊含的養生之道確實能讓人受益。“天人合壹”的理論我聽了很久，但我覺得很模糊，甚至很神秘。讀了《黃帝內經》，發現人體是由天地的規律和作用生成的。所以，只有法陰陽和，招數和，才能做到“春秋百歲，而不失其動”。
讀完《黃帝內經》，綜合分析自己的身體和生活狀況，發現自己未能達到《黃帝內經》中提到的理念。首先，我感覺自己的作息習慣不僅與天地之道不同，而且與天地之道相悖。既然要“學陰陽”，就必須日出而作，日落而息，但實際情況是晚上熬夜時間長，早上起得很晚，時間長了就會發現氣虛乏力。我個人身體壹直很好，體質也不錯，所以壹直沒關註這些，以為離我還很遠，老了再養生也不遲。看完這本書，我發現養生要從現在做起，我們的壹舉壹動都與身體健康息息相關，大到情緒，小到作息習慣。我之前在生活中沒有註意過自己的情緒調節，當然也很少註意自己的作息習慣。現在大家都睡得很晚。不知道這些都是偏離了陰陽之道，平時也不註意情緒和精神的調節。當我讀到“無風不起浪，真氣跟隨，精神留在裏面，永不生病”時，我發現精神的調節和情緒的控制對健康有非常顯著的影響。看來這些謹小慎微的地方，壹不註意真的會出現非常嚴重的情況。另外，現在是春天，平時什麽都不註意。看過《內經》“四氣調神論”，知道春天的氣是生發的，是通暢的，是舒服的，所以心應該是這樣的。“春三月，此為陳之生，世生，萬物以此為榮，夜臥早起，大步朝庭，被慢行，使妳能生，生而不殺，予而不取，賞而不罰，此春之氣應是養生之道。”這些也提醒我們，要內心平靜，多出去走走，才符合養生之道。
另外，縱觀《黃帝內經》，並非壹時之作，而是幾代人的心血。毫無疑問，它是中醫理論的基礎。同時也是國學經典。書中巧妙地運用了齊白石和黃帝的對話形式，使壹些觀點變得簡單，準確地闡述了陰陽、五行、四時、五運、六氣的壹些觀點。看了《黃帝內經》，感觸不是很深，但確實得到壹些體會。我想這就是收獲。希望以後能按照這些感覺去生活。雖然我達不到古人的境界，但還是大有裨益。因為《黃帝內經》篇幅太長，無法全部看完，有些理論性的也看不懂，所以我只有這些粗淺的感受來完成這個作業。今天在文中悼念，不知道說什麽好。