郁江:郁江是傳說中的海神、沈峰和瘟神，又名郁強、郁靜，是黃帝的孫子。海神玉江統治北海，身體像魚，但有人手腳騎著雙頭龍；相傳，余江沈峰宣明是顓頊的大臣。他的形象是壹只長著人臉的鳥，兩只耳朵上各掛著壹條青蛇，兩只青蛇騎在他的腳上，稱霸北方。據說郁江的風可以傳播瘟疫，遇到西北風就會受傷，所以西北風也被古人稱為“李風”。
余婭:也被稱為“余婭”。傳說他曾經是神，被壹個叫魏的神殺死，後來復活，卻變成了壹個吃人的妖怪。關於何璐的長相有很多種說法，比如龍的臉，浣熊的大小，還有的說是牛的臉，馬的腿，或者是龍首虎身的猛獸(如圖)。據說因為喜歡吃人，帝堯下令後羿殺了它。
災難:“災難”原指傳說中生活在中國南方的少數民族，但被描述為壹種外在形象為狗的怪物，吞食狗糞，噴吐火焰。到處都發生火災，所以古人把它視為火的征兆，是極其不祥的象征。還有壹種說法是邪靈吞火，用火排出糞便。災難應該是神話中被妖魔化的中國南方部落的象征。
九頭鳥:原名“鬼車”，十頸九頭。據說它的第十個腦袋是被周公旦命令的壹個獵人射掉的。無頭的脖子不停地滴血。古人宣稱，九頭鳥飛過，就會吹滅燈，讓狗把它趕走。有傳說稱九頭鳥每個頭上都有壹對翅膀，結果18對翅膀相碰，都沒用了。此外，九頭鳥也被稱為“捕鳥”，捕食人類的孩子，喜歡群居。
窮奇:“窮奇”在中國的傳說中是壹個邪惡的神。它像牛壹樣大，看起來像老虎，渾身是刺，有翅膀。窮奇學狗叫，靠吃人為生。據說窮奇經常飛到打架現場，咬掉講道理壹方的鼻子；如果有人做了壞事，窮奇會抓住野生動物送給他，並鼓勵他做更多的壞事。古人還稱窮奇是壹個不太在乎自己的思想、遠非君子而接近小人的人。然而，窮奇有它的優勢。在名為“驅魔”的驅魔儀式中，有十二種吞噬惡靈的神獸，被稱為十二神或十二獸，窮奇就是其中之壹。《山海經·北山景》有雲:“向西二百六十裏，名曰廬山。上面有壹只野獸，看起來像牛和刺猬毛。它叫窮奇，聽起來像壹只狗。是吃人。”窮奇是神名的另壹種說法，《淮南子伯行訓》:“窮奇生廣墨風。”高對說，者，神也。在北路，可以騎兩條龍，如虎。”《天跡》中，仙山島上那個全身紅色，長得像頭牛的妖怪就是窮奇(身上有五色石南葉)。後來，“窮奇”被用來比喻背叛信仰的人。《左傳·文公十八年》中有壹句話:“幼豪家無才，毀信義，拜惡言，世稱窮奇。”
* * *龔:* *龔是古代傳說中神農的後裔，屬族。作為壹個水神，* * *龔有著人面，手腳，蛇身。黃帝的繼承者顓頊在統治世界的時代造反，被顓頊打敗。工人生氣了，頭沒能撞到舟山(傳說中支撐世界的支柱)，導致世界向東南方向傾斜。之後工人繼續鬧事(代表洪水爆發)，最後被余殺死(指治水成功)。
廢物:廢物是給人帶來災難的惡鬼。傳說廢物身穿紅袍，長著牛鼻子，壹只腳著地，另壹只腳掛在腰間，腰間插著壹把鐵扇。據說唐玄宗曾經在壹個夢裏看到壹個小孩在偷他自己的玉帝和楊貴妃的香囊。玄宗攔住了這小子。鬼自稱“浪費”，喜歡偷別人的財物。他也可以偷走別人的快樂，讓自己沮喪。玄宗大怒，立即叫人來，於是壹只大鬼出現了，把糞便撕成兩半吃掉了。大鬼指的是鐘馗。
梧桐神:中國傳說中的五個惡靈據說在南方活動。有壹種說法是，梧桐神經常去別人家找美女。其實五神，又稱五神，是泰山神的五個兒子。在《聊齋誌異》中，有壹些關於五神的記述。據說壹個姓萬的書生把三個神斬首，重傷了另壹個神。最後壹個是被雍大王的女兒丫環XX殺死的。
混沌:又名“混沌”，是壹種古老的邪氣。傳說它肥而圓，紅如火，四翼六足。雖然它沒有五官，但它能熟悉歌曲、舞蹈和音樂。還有壹種說法是混沌是壹種像狗或者熊壹樣的動物。人類看不見也聽不見。它經常咬著尾巴咯咯地笑。若遇貴人，亂則暴；如果遇到惡人，混沌會聽從他的指揮。混沌是《封神演義》中洪鈞道士的原型。
鑿齒:傳說中生活在中國南方沼澤中的怪物或巨人。鑿子的牙齒像鑿子壹樣長，穿透他的下巴。他手裏拿著盾牌和長矛。據說赤勺捕食人類，黃帝命令後羿前去討伐。經過激戰，後羿在昆侖山追到了赤勺，將他射殺。切齒應該是神話中被妖魔化的中國南方部落的象征。
鼎鳥:中國古代的太陽精靈也被認為是太陽的使者。在中國古代，據說有三條腿的鳥生活在太陽下，人們崇拜太陽，三條腿的鳥也被作為吉祥的象征而受到崇拜。據說有十只三條腿的鳥，在天上不停地跑，在地上造成幹旱和灼熱的痛苦。帝堯命令後羿把三條腿的鳥都射死。結果後羿射下九只鳥，留下壹只。從那時起，只有壹個太陽，它在晚上落下。也有人說三條腿的鳥是侍奉西王母的精靈。
暴食:
傳說軒轅黃帝戰蚩尤，蚩尤被斬首，第壹次登陸就變成了饕餮。《山海經·北山景》有雲:“吳鉤山上玉多，山下銅多。有壹種野獸，看起來像羊的身體和人的臉。它的眼睛在腋下，老虎的牙齒是爪子。其聲如嬰兒，名曰食人。”根據晉代郭璞對《山海經》的註釋，這裏的“閆妍”壹詞指的是暴食。《西方神異經》中有雲:“饕餮，獸名，身如牛，面如人，目在腋下，吃人。”
後來，饕餮成為圖騰，雕刻在各種祭祀器皿上。《呂氏春秋》中有雲:“饕餮，以之身，食人未害其身，以言更酬。”在殷周時期，鼎上經常刻有饕餮。它的頭很兇猛，眼睛明亮，令人印象深刻，鼻子突出。頭部有壹對彎曲的角或足，彎曲方向似乎是定制的，或內鉤似角，或外曲似角；嘴寬，鋒利如鋸，略微彎曲呈鉤狀，或鎖狀。它很招搖，呈拱形，頭著地或水汪汪的，兩邊有壹對爪子，像狗爪或虎爪。兩側有壹對肉翅，形似耳朵。
因為富貴貪婪，後人把貪婪的人稱為“饕餮”。《左溫柱安公十八年》有雲:“縉雲家無才，貪食納賄，世稱饕餮。”
尷尬:
《西野奇珍經》中有雲:“西野有獸，大如虎，毛二尺，虎面虎牙，尾十尺八尺，驚擾曠野，名震四方。”還有壹種說法是神名，《國語·周瑜論》:“商之繁華，亦僅次於皮山。”另外，戰國時期有壹本書叫《崆峒》，是專門研究楚國歷史的史書。
後來，人們用“笨拙”來形容壹個固執的人，態度很激烈。人，《左溫柱安公十八年》有雲:“顓頊家無才，不能教，不知言，世謂之笨拙。”
混亂:
亂就是渾。長得像狗，像沒有爪子的狗，有眼睛沒有視力，有耳朵沒有嗅覺，有肚子沒有五臟，不會走路。
混沌之所以被後人稱為“混沌”，是因為它既混亂又混亂。《左傳·文公十八年》中有壹句話:“昔帝鴻家為秀才，藏其義，藏其賊，暴戾，世人謂之亂。”