該鎮永福村金燕組金燕山上有壹座古墓。據當地人說，這座墓被盜已有壹千多年了。現在，墓碑雖然在，古墓卻不存在了。墓碑上字跡清晰可辨，碑文寫著:“先祖唐公，宋朝臣，諱程昱墓”二字，碑文為:“明代萬歷八年，陳賡春越顧而丹晉陽唐氏宗親公”。碑文至少透露了以下信息:墓主人姓唐，字程羽。他是遷居山西晉陽池的唐姓祖先之壹。宋代刑部尚書，死後葬於龍門鎮。
那麽，家庭背景如此顯赫的唐佑是誰？為此，我順著《宋史》這條線索，搜索了《宋史》和《全宋筆記》。我在浩如煙海的宋代史書中找了半天，壹無所獲。不僅找到了這個人，甚至連同名的人都沒有，這讓我大吃壹驚。
按照《宋史》編者或宋代詩人記錄野史筆記的習慣，從宰大臣到朝廷各部官員，如侍郎、從業者、外交大臣，大都都有這樣或那樣的記載。即使沒有“傳記”，也會在別人的傳記或朋友、應酬、奇聞軼事中留下蛛絲馬跡。對於刑部這個重要部門的官員來說，只有兩種可能。唐佑要麽是宋朝人，要麽是刑部尚書。要搞清楚是什麽，在宋人的史籍裏搜壹搜，就算搜，也可能是壹條黑暗的路，不如追根溯源，從唐姓祖先的祖上找。果然，宋史關了壹扇門，地方誌卻為我打開了壹扇窗。
湖南圖書館編纂的《湖南宗族遷徙源流》壹書中的《湘潭唐家》壹文說:“先祖承，隱忍護之，唐永州為史刺史，賜靖江軍節度，其父昌諱。據湖南，馬殷派攻雍，昌圖公死於陣中，成渝公避難貴州，後遷至衡水橋，不葬金延沖(今株州)於湘潭。梓潼、魯、卞。通公遷醴陵橘橋至十壹德君公、德傑公，分仁義禮智信忠六間房。她住在甘田..."
通過對這份記錄的仔細研究，龍門羽絨族的來龍去脈真的像打開了壹扇窗，逐漸清晰起來。而且這壹記載的歷史事件與司馬光《資同治鑒》中記載的完全壹致，說明距離真相越來越近。
根據這份記載，唐佑的父親唐世民，曾在唐末亂世占據永州獨立。司馬光《子同治鑒》廣化元年(898年)記載:“以潭州為刺史，判官湖南武官馬隱，知武安留守。當時湖南掌管七州，賊世元在衡州，唐世貞在永州，在道州，陳在郴州，魯在連州。殷的收入只有譚和邵。"
據清代吳仁琛《春秋十國》卷七十三、《唐世民傳》記載:“唐世民生於零陵。蘇勇猛，長相英武，有眼有牙。自黃巢以來，石民與農村士兵聯合起來自衛。當隨穆(馬殷)入潭州時，引其為永州刺史，但他拒不服從國王依州的命令。唐力等人攻打永州，殺死了其指揮官鄭豐。城陷時，石死了。人民相當關心世界的安全，他們就像壹個祭品。”
上述文章與清康熙皇帝編纂的《永州郡人誌》(卷十六)中的記載頗為接近:“唐世民，字昌圖。前身太原遷移到零陵。蘇勇猛，長相英武，有眼有牙。昭宗年間，黃巢掌管，石民聯合鄉兵、保安，劉劍鋒引其為永州刺史。廣化初，據楚，馬殷命(唐)攻雍。世態炎涼，城池陷死，百姓思而拜之。廟在山的東邊，叫‘靈仙’。還有《嵇》《文藝》。”
四部史料相互參照，唐佑父親唐世民的傳奇經歷壹目了然，由此可以推斷出唐佑離開永州的原因、去向、結果以及後人，幾乎接近歷史真相。
根據以上史料，唐世民祖籍太原(這也是晉陽唐家追求唐佑的原因)，後舉家遷居永州。唐朝末年，黃巢大亂，割據勢力如雨後春筍般遍地開花。甘寧元年(894)，軍閥劉劍鋒(後被唐昭宗任命為我駐武安軍大使)占領坦洲後，唐世民被任命為永州刺史。從此以後，唐世民和他的兒子唐佑壹起經營永州，分組訓練農村兵，自立門戶，就像中國之外的壹個州。唐佑也被稱為永州刺史。劉劍鋒死後，部將推舉馬殷為統帥(後被朱溫封為楚王)。由於唐世民情緒失控，派唐力攻打永州，唐世民被困而死。唐世民之前保護環境愛民的貢獻讓當地人民感動。塑像建在永州市東山上，香火祭祀不斷。
永州城戰敗後，湯友壹家先投靠貴州(今廣西桂林)，後遷居衡州(今湖南衡陽)潭水橋，最後定居湘潭甘田金巖沖，也就是今天龍門鎮永福村的金燕組。他們在這個偏僻的地方安享晚年，死後葬在金燕山上。唐佑成為龍門鎮及周邊唐姓始祖的原因大致相同。
唐佑的三個兒子是唐統、唐玲和唐邊。從湖南宗族遷徙的起源來看，唐統的後代遷居醴陵，唐邊的後代遷居攸縣，唐令義在甘田(龍門)度過余生。甘田凱裏寺的左側，曾經有壹座祠堂。宗室後裔中，明代萬歷年間、晉升進士，清代順治年間唐晉升進士，乾隆年間唐子睿晉升進士，曾任國民政府財政部秘書長的唐恒模，曾任厚部國會議員的唐。可以說人才濟濟，玉樹滿秩。
明代還有壹位慈善家叫唐力，名叫鐘和，是唐佑的第十四代孫，明朝永樂年間的龔氏，是江西省吉水縣主簿。永樂二年(1404)，湖南發生旱災。唐力帶領1000余人，捐糧10000余噸，救助郯、衡、攸、村四縣災民。明太祖朱迪為表彰唐歷的救災義舉，特地題寫了“唐義門”二字，並命湘潭知府在太湖村刻石設坊，以示表彰。今天還有壹個地方叫“義門坪”，就是由此而來。
唐家長生不老，人丁興旺，也遷到了湘江對岸的周邊鄉鎮等地。龍川鎮、嶽峰古鎮唐家後人有壹首他們耳熟能詳的《晉陽唐家詞代歌》:“青紫傳香顯祖，崛起繼之以文化復興，興之以好樹育之，好作承之於蔔永昌。”
唐佑是唐朝的還是宋朝的？說他是唐朝的很準確，有記載可考。說他生在宋朝，要看他的壽命。可以肯定的是，他死於公元960年宋太祖建立宋朝之後的晚唐五代，這種可能性不大。至於他，他是宋朝的刑部大臣，因為從公元898年到公元960年，歷時72年，而唐佑當時的年齡加上72年，就是他入宋之後的年齡，可能已經90多歲了。就算他真的有這長命，成了宋朝人，但他在宋朝70歲退休了(宋史？史鷙:壹個年過七旬的文武官員，不請自來做官，所以他入宋以後很難做官。所以，湯友的《宋刑部尚書》很大程度上可能是壹個錯誤。