蔣、、劉冰、、是推動“科學文化”概念的主力軍，我也認識他們。沒有他們的宣傳，我甚至不知道這個最能體現我工作特點的詞匯。但他們是學者，從學者的角度，把科學文化理解為壹些學術理論研究。在我看來，科學文化是現實中長期存在的壹種文化，這些學者的研究就是對這種現實文化的總結和訓練。可以看作是科學文化領域的壹部分，但不是全部。
對於科學文化作品來說，科學知識不是核心，而是素材。科學文化作家用這些材料來談“善”，建“美”。但是，這些“善”和“美”與傳統人文文化中的“善”和“美”不同，因為它們是以科學為基礎的。科學文化作品的核心是人，而不是知識。
其次，由於科普只是傳播知識的壹種手段，目的是普及專著或教科書中令人望而生畏的知識，所以其知識含量必然少於學術專著。當然，科學文化著作也是如此，其中的知識內容不可能比專著更難。然而，科學文化是壹種再創造，因為它旨在挖掘知識基礎上的善與美，而科普只是對現有知識的稀釋。
正是因為缺乏原創性，所以在出版行業廣泛使用槍手從事純科普作品。反正都是科學知識。不如從大學裏找壹些學過某個專業的同學，讓他們在專業知識準確的前提下，盡可能的美化文字。稿費的標準也比原著低很多。
而從事這些工作的寫手並不認真，因為基礎知識的內容很少變化，往往不避諱東抄西做壹本科普書。科學和文化是完全對立的。不管是小說還是非小說，都是為了挖掘科學中的人文內涵，所以是原創。而且在這個過程中，作者的個性被滲透了。
再次，因為目標是普及，所以科普是壹種居高臨下的創作，作者心目中的讀者壹定比他自己知道的少。絕大多數科普作品要麽是針對兒童的，要麽是針對“工農兵”等低級知識分子的。科學文化主要是為知識階層寫的書，作者和讀者是平等的。當我開始寫作的時候，我想明確壹點，我是在給和我智力水平相當的人寫信。
沒有科學文化的概念，很多優秀的科學文化作品就和科普混在了壹起。目前這個牌子在文化出版界並不響亮，我所有的出版物都沒有貼這個標簽。人們要麽稱我為“科幻作家”，要麽稱我為“心理作家”，並不清楚他們屬於壹個更大的範疇。
不過沒關系，壹個概念被世界理解十年八年甚至更久都很正常。我願意為此而努力。
我其余的朋友都沒有問過這個問題，但我覺得這並不代表他們知道這是什麽意思，因為他們在給別人介紹我的時候從來沒有提過這個概念。很好理解。畢竟這個概念已經十年沒有出現過了，無論是從2003年第壹屆科學文化研討會，還是從2007年第壹套科學文化叢書的出版。今天大部分科學文化文化產品都被誤稱為“科普”。我還是中國科普作家協會的成員。想加入壹個叫“科學文化”的社團，找不到申請的地方。
蔣、、劉冰、、是推動“科學文化”概念的主力軍，我也認識他們。沒有他們的宣傳，我甚至不知道這個最能體現我工作特點的詞匯。但他們是學者，從學者的角度，把科學文化理解為壹些學術理論研究。在我看來，科學文化是現實中長期存在的壹種文化，這些學者的研究就是對這種現實文化的總結和訓練。可以看作是科學文化領域的壹部分，但不是全部。
對於科學文化作品來說，科學知識不是核心，而是素材。科學文化作家用這些材料來談“善”，建“美”。但是，這些“善”和“美”與傳統人文文化中的“善”和“美”不同，因為它們是以科學為基礎的。科學文化作品的核心是人，而不是知識。
其次，由於科普只是傳播知識的壹種手段，目的是普及專著或教科書中令人望而生畏的知識，所以其知識含量必然少於學術專著。當然，科學文化著作也是如此，其中的知識內容不可能比專著更難。然而，科學文化是壹種再創造，因為它旨在挖掘知識基礎上的善與美，而科普只是對現有知識的稀釋。
正是因為缺乏原創性，槍手被出版業廣泛用於從事純科普作品。反正都是科學知識。不如從大學裏找壹些學過某個專業的同學，讓他們在專業知識準確的前提下，盡可能的美化文字。稿費的標準也比原著低很多。
從事這些工作的寫手並不認真，因為基礎知識的內容很少變化，他們往往不避諱照搬東西方來做壹本科普書。科學和文化是完全對立的。不管是小說還是非小說，都是為了挖掘科學中的人文內涵，所以是原創。而且在這個過程中，作者的個性被滲透了。
再次，因為目標是普及，所以科普是壹種居高臨下的創作，作者心目中的讀者壹定比他自己知道的少。絕大多數科普作品要麽是針對兒童的，要麽是針對“工農兵”等低級知識分子的。科學文化主要是為知識階層寫的書，作者和讀者是平等的。當我開始寫作的時候，我想明確壹點，我是在給和我智力水平相當的人寫信。
沒有科學文化的概念，很多優秀的科學文化作品就和科普混在了壹起。目前這個牌子在文化出版界並不響亮，我所有的出版物都沒有貼這個標簽。人們要麽稱我為“科幻作家”，要麽稱我為“心理作家”，並不清楚他們屬於壹個更大的範疇。
不過沒關系，壹個概念被世界理解十年八年甚至更久都很正常。我願意為此而努力。