題詞詩:
唐是天子，夏敏達說，妳要是善良，就不容易有地位。
農不去域，商不改，家如夏。真情是公開的。
要公平，要穩妥，要穩妥，要守信。去伊尹盟旅遊，不避旱災。
祖上用的是易銀，壹輩子都享受著生意。吳王勝殷，未入國。
命封於黃帝，然後鑄之；帝堯被任命，後來是李煜；
帝舜受命，陳緊隨其後。繼夏後之後，
命封於齊，成湯後立於宋侍奉桑林。
王乃嚇壞了，嬌喘大哭，命去見殷受死。
問殷之死，問民所喜，問民所欲。
想潘庚從政。王遂復之，潘賡政，發巨橋粟，
撒鹿錢以示人之無私，犯捕救之罪，分財棄責，
充分發揮對貧困和對人民的真情實感。封了比根的墓，清洗了子宮。
表顯示商家願意，過了車的就下車。三天之內，
與人合謀者，立為諸侯，其大夫賞書店。
凡夫去傅，則助河，報西寺。向馬華山征稅，
稅收牛濤林，馬夫的重新乘坐，牛輔的重新服務。
西藏的寶藏不是生活所需要的。吳王最賢惠。因此，周對、
不關門表示不躲。不躲的話可以壹直留到躲起來。
藏則無形，無形而有情，誠則隱世。
？不藏則藏富於民，財散而情聚。
深大2號
唐力是天子，夏民達說，妳善待妳的親戚，妳就不容易有地位，妳不去域為農，妳就不會改行，妳的親戚就像夏壹樣。這叫公平，這叫穩妥，這叫相信。善用伊尹的聯盟，避旱避災，余生與伊尹享受生意。戰勝了殷，進入了殷，卻沒有下去。他奉命先封黃帝，後封帝堯，後封李，後封帝舜。夏誌命以齊為名，唐以宋為名，侍奉桑林。害怕的喘不過氣來，大哭起來，命做殷的寡婦，問殷之死，公說民要。殷的遺孀對他說:“我要恢復盤庚的統治。”武王於是恢復了對盤庚的治理，做了巨橋的九牛壹毛，把錢給了蘆臺，以示人民的無私。捕救罪，分富棄貧責。封畢幹墓，荊宮，可見商賈之能。路過的就跟著，路過的就下車。三天之內，和他壹起工作的人被封為王子，醫生被獎勵了壹個讀書俱樂部，普通人被賦予了行政管理權。然後助河，報西天寺。是華山的稅馬，桃林的稅牛，馬和牛再搭騎。若為旗甲而戰，則藏於國庫，終身不得重用。此吳王之德也。因此，周沒有關上的門，說明世上無處可躲。不躲，就留著躲吧。
翻譯
唐做了天子，夏人意氣風發，就像得了慈父壹樣。朝廷不改官職，農民不離田地，商人不改經營場所，百姓對殷的親近程度不亞於對夏的親近程度。這叫極端正義，這叫極端穩定，這叫極端可信。唐完全按照與伊尹所立之約去做，沒有逃過大旱，取得了成功。因此，伊尹被允許世世代代享受商業上的犧牲。
打敗商，進入殷都。臨下車前，下令將黃帝子孫封為朱，帝堯子孫封為李，帝舜子孫封為陳。他壹下車，就下令把大禹的子孫封為齊國，把唐的子孫封為蜀國的國君，以延續桑林的祭祀。此時，武王仍然非常害怕，嘆了口氣，流下了眼淚。周公旦奉命把商朝遺民帶來，問他們商朝滅亡的原因，問人民喜歡什麽，希望什麽。商老人回答說:“百姓希望恢復盤庚的政治。”武王於是恢復了盤庚的政治，從巨橋上分發大米和小米，並把錢給蘆臺，以顯示他的無私。釋放在押人員，解救犯罪人員。發錢免債，扶貧濟困。
比根的墳墓建得很高，以至於姬子的房子都很顯眼，並且在林蔭道的角落立了壹塊牌子。行人要加快腳步，乘客要下車致敬。三天之內，所有參與商賈謀劃的賢士都被封為親王，所有博士都被賞賜了土地，普通士子也免了賦稅。然後武王渡過黃河，回到豐浩，去祠堂報告他的功績。所以我把馬放在華陽山，把牛放在桃林，不讓它們開車去服務。我用犧牲者的血塗在鼓、軍旗、盔甲和武器上，並把它們藏在金庫裏，永遠不再使用它們。這是武王仁慈的美德。周皇帝明堂的門沒有關，向世人表明沒有占有。只有不占有，才能保持最高尚的品德。