《唐開元詹靜》是屈譚嗣達的壹部占蔔書，總結了唐以前的各種預兆模式，全書120。可見中國古代占蔔巫術非常發達。占蔔的對象包括天、地、日月、動物、植物和谷物，占蔔的方法更是千奇百怪，如龜甲占蔔、易占蔔、金錢占蔔、動物占蔔、華福和分字。對日月星辰的占蔔統稱為星占學，即占星術或占星術。
中國最早的占星家是齊國的甘德、魏國的石神和商王太武的大臣吳顯。前兩者都記載在司馬遷的《天宮史記》中。根據這個案例，以前所有的歷史書都會為占星術寫下壹節。天文學是從占星術中分離出來的。在甘和史生活的時代，天文學和占星術是混合在壹起的。石幹和其他人想要變窮，這不是自然科學的真理。他們正在利用壹切材料和手段研究天象與人員的關系。
古人肉眼可見的行星是五大行星，稱為五行。古人賦予了五行不同的屬性來解釋自然和社會，五行相互交織，錯綜復雜。天空就像壹個巨大的氣球。觀測者站在氣球的中心，而太陽、月亮和星星則附著在天球的壁上。氣球在旋轉。如果把觀測者頭頂上方有壹定寬度的天球稱為黃道十二宮，不同的恒星散布在黃道十二宮的不同區域，而行星、太陽和月亮則在黃道十二宮上按各自的周期運行。占星術將黃道十二宮的不同區域與地面上的不同國家聯系起來。該區域的邊界是根據老恒星運動的周期劃分的。木星是天空中第二亮的恒星，亮度僅次於金星。木星也是太陽系中最大的行星。因為歲星每11.9年繞黃道壹周，如果歲星在壹顆星的區域內運動，黃道就可以被分成十二顆星，相當於西方占星術中的黃道十二宮。十二宮圖是古巴比倫人隨機發明的。此後，每座宮殿中的星星都被視為壹個星座，這些星座被附加在古希臘神話中的人獸形象上，成為十二星座。今天流行的十二星座只是古代黃道劃分的壹種，但被占星家說是必然的結果。古代戰國時黃道也分二十八宿，《天宮史記》中的二十八宿對應不同的狀態。如焦、康、老蘇對應周；住宿與心住宿對應禹州。因為行星移動，例如，木星進入大角星，在俄亥俄州有某種預兆。因為占星家有壹張28夜的表，對應每個州縣，在那顆星星上出現了行星幹擾、日食、月食等異常現象，意味著地面上的某個國家、某個州會發生什麽事情。另壹方面，我們只需要看星星就可以預測哪個國家，哪個州。
太陽很亮，妳怎麽知道它在哪個星球上？原來古人是在日落時觀察太陽的星星位置的。比如，當太陽在地平線上落下，星星隱約可見的時候，我們就可以知道太陽落下後哪顆星星出現在西邊，從觀測中就可以知道哪顆星星在某顆星星的西邊和東邊，從而推斷出太陽在哪個星星裏。
恒星的異常主要有日食、月食、彗星、流星以及各種行星的出現。不同行星的位置也在考慮之中。比如木星在心臟的時候，其他四顆行星在哪個恒星，它們之間形成什麽樣的幾何關系，這些都有壹些隱藏的含義。這種明星職業的機制國內外是壹致的。例如，現代中國數字迷信中最吉祥的日子是199八月18，但由於天宮圖中行星與太陽和地球形成十字，所以被認為是不吉利的。
唐開元除了介紹二十八宿帳外，還介紹了石、甘、巫的“中外宮帳”五星帳。五星指的是歲星、閃爍星、充盈星、辰星、太白星，也就是今天所說的木、火、土、水、金。中外宮指五星二十八夜以外的星。星星在日出時隱藏，日落時出現是很正常的，但有時是星星應該隱藏而不出現的征兆，即未知預兆。也是明星們看時間遲早會贏或者縮水的壹個征兆。《天宮書》說，曾經“群星生蚤為蝕，明為彗星，天衣。壹時不出來，不得安寧；四點不出來，世界就餓了。出來的時候，為的是當寒冷對抗溫度，當溫度對抗寒冷。出不去的時候，說明兵大。”這顆星離太陽最近，繞太陽壹周只要88天。它與太陽的視角很小，壹直在太陽周圍，被太陽遮住，讓人看不清楚。由於地平線附近大氣的擾動，看起來像是在水中波動，所以得名水星。星星在太陽西邊的時候，日出之前還能看到，也就是出來的時候，如果在太陽東邊，就看不到了。預測世界冷暖天氣的運勢，真是壹個忙碌的占星家。
五星的“合與散”是星占的重要基礎。相遇，就是在某壹顆星星上相遇。五行中有些聚在某壹個星是很常見的，但是在哪個星，哪些會聚在壹起，就有不同的征兆了。分散是指沒有等級的聚集，也就是打破常規的聚集。犯罪就是犯罪，就是星球近距離旅行到恒星，七寸之內的光大概是最低標準，是犯罪的兇兆。罪名範圍很廣，五星罪，28夜五星罪，全星五星罪。二十八星指的是角、鈸、炕、房、心、尾、簸箕、桶、牛、女、虛、危、室、壁、栗、樓、腹、鈸、碧、茍、申、敬、鬼、柳、星、張。每個夜晚都應該是當地人員的標誌。守護，守護指的是行星在運行過程中，在某顆恒星的停留，壹般來說也是壹種惡兆。看守不是罪，因為不是近距離接觸，不到“七寸之內輕”的程度。
中國星象是皇家星象的壹種，占蔔國事。雖然這種星占學理論普遍適用於壹切眾生，但在天人相應的觀點下，最亮的星星是分配給大人物的，普通人只能對應壹些未知的小星星。恒星占據流星、彗星等異象對應的是人類的災難，但普通人並不認為這是家人會有什麽不好的事情發生的征兆，而是社會事件的征兆，比如“災年”、“荒年”
中國歷史上的皇帝都非常重視天象，因為他們都相信天象表達天意。在眾多的天象中，有兩種備受關註:壹種是五星連珠，另壹種是火星停留在心宿二。什麽是五星五子棋？是金、木、水、火、土五大行星在壹條直線上，被視為最吉祥的天文現象。史書記載劉邦登基那年有五星現象。最不吉利的天文現象是什麽？火星停留在心宿二。
什麽是“火星留在心宿二”？中國古代把“火星”叫做“忽悠”，二十八旅社裏的“辛宿”簡稱“辛”。“心”就是現代天文學中的“天蠍座”，主要由三顆星組成。當火星移動到天蠍座的三顆星附近，並在那裏停留壹段時間，就出現了我國古人常說的“火星停留心宿二”的天文現象。這種天象對於皇權的解釋是天蠍座三顆星中最亮的壹顆代表皇帝，旁邊還有兩顆，壹顆代表太子，壹顆代表私生子。
為什麽這種天文現象被認為是不吉利的？中國古代的天文學叫做占星術。星占學最重要的任務是為皇權服務，皇帝設立星占官，只為皇帝服務。“火星留在心宿二”在古人眼中的出現，意味著皇帝會失去他的位置，嚴重的話皇帝會死。我們可以看看西漢末年史書上記載的壹個例子。
何穗第二年(前7年)，有人向漢成帝宰相報告說，有“火星留在心宿二”的天象。總理看到這本書很尷尬，不知道怎麽辦。占星師奏漢成帝，說天象有變，國家有難。如果部長沒有受傷，我擔心國家會處於危險之中。漢成帝真的信了這件事。看到報道後，他非常驚慌，沒有多想就決定怪罪首相。皇帝總是不擇手段拯救自己。況且宰相是避災的首選。於是漢成帝立即把丞相召到朝廷，訓斥他多年為親，未能很好地調節陰陽，導致天象變異。第二天壹早，漢成帝就給丞相送來了壹封信，說我認為妳清正勇敢，希望妳能治理好國家，但是妳的十年友情卻給國家帶來了災難。像妳這樣的首相怎麽能幫我治理世界？我不忍心對妳多年來對國家的奉獻不屑壹顧。希望妳能憂國憂民，賓至如歸。漢成帝也給他好酒和黃牛。按照漢朝的慣例，皇帝給大臣牛和酒，是死禮。丞相知道皇帝的意圖，沒有辦法破解，只好飲鴆止渴自殺。丞相自殺後，漢成帝松了心，很快宣布丞相突發疾病去世，並下令豐厚撫恤金。漢成帝也多次親自到丞相家慰問。他相信國運亨通，命運永存。但不到壹年，誣陷別人的漢成帝也猝死了。