闕是壹個關於道的概念，也是壹個關於範疇的概念。闕是建在道路上的壹種類別標誌，用來表示從此點開始，行人將進入壹個“規定的區域”。在今天的河北以及很多地方，還可以看到闕的實物形態，比如壹條村道上沒有門的“門樓”，進入特殊區域的“牌坊”。它可以是文化、地理、經濟、政治以及各種規範性規範的最外層、最遠的標記，比如我們的指尖、鼻尖，所以都可以被賦予“闕”的意義。
不帶姓時，指宮闕、市闕。闕為入聲，《廣韻》等韻書均標為上月切。有曲è和曲祿兩種讀音，闕氏在造姓時也標註為曲祿。臺灣省修訂版重組漢語大詞典第四版是2012年6月出版的現代漢語大詞典。
壹個詞的意思
壹般含義
闕是她學屈時的壹個姓氏，主要分布在湖南、浙江、江蘇、福建、安徽等地。不帶姓時，指宮闕、市闕。讀jué的時候，就是移除、挖掘、破壞的意思。
& ltmove >:Remove[刪除]。
考壹會，死人不在。——《禮記·禮記》
挖[挖]
如果沒有地方和泉水。——《左傳》
傷害【傷害】比如:岬(削弱，破壞)。
又見屈；什麽事.
闕曲魯
& lt名稱>
缺點；錯誤[故障；打滑；錯誤].
其次，妳不能拾起缺失的部分。——韓司馬遷《致任書》
填補空白。——諸葛亮的《出師表》
第壹，雷震景德門，眾(袁可立)上疏陳缺征。——黃明道州《祭圖譜與元恭傳》。
再比如:失敗(因為錯誤而讓事情變得更糟)；政府缺位(錯誤的政治措施)；缺席(失誤)；錯誤)。
缺口【缺口】。
過去女媧練五色石，彌補其不足。——《列子唐雯》
700裏三峽，兩邊都是山，沒有落差。——《水經註》
再比如:闕沈(抑郁)。
也指職位或官職的空缺。也就是【空缺】。如:Queche(古代人員用車的壹種。用於彌補空缺的戰車，如所謂的機動預備隊)；空缺簿(空缺登記冊)
闕氏
Que (què que)姓有四個來源:
1，源於地名。古時候有個縣叫闕公，住在這個縣的人都以闕公為姓。
2、從封地名稱來看。春秋時期，魯國有壹座城市，名叫闕黨。有人封在此地，就以封地為氏，稱之為闕氏。
3.來源於以地名為姓。春秋時期，孔子住在闕裏。後來住在這個地方的人，就以地名為姓。
4、從姓氏上。部分“姓”改為“姓”。
詞性變化
& lt移動>:
(1)還原；摧毀[砍伐；毀滅].
他還想奪取我的職位，推翻我的國家。——《左傳·成公十三年》
闕甚至減稅，努力休養生息。——《韓曙》
再比如:丟了(毀了)。
(2)空缺；缺乏。又叫“[缺]”。
三綱五常之道，天地之紀是否有瑕疵？-《三國演義》
每輛車都是前傾的，不要用軍用的，五個人，五個人，二十五個人，然後把缺口堵上。如果壹個人在車上受傷了，他會彌補，沒有退路。
——馮明《夢龍東周傳》
再比如:遺產缺失(lack；省略)；缺乏(lack)；缺失(缺少；省略)；缺乏(lack)；
缺筆畫(缺筆畫)；差距(gap)；遺漏(省略)
③欠，應給而不給【欠】。
逃了稅就從居民手裏拿，壹個房間空著，鄰居累死。——《新唐書》
(4)通過“挖”。【挖】。
如果沒有地方和泉水。——《左傳·尹公元》
闕是壹條深溝。——《國語武玉》
& lt形狀>
不完整；不完善[不完整；零碎的].如:缺電(法律法規體系不完整)；缺失(不完整；不完整)；差(不完整，簡單)；缺失(不完整)。
參見jué；屈.
建築中的“闕”
闕:宮、陵、官門前有壹建築，形似門樓，缺門。闕是壹種建築，它是從防禦的角度演變而來的，用來表達尊嚴和等級。因是雙闕孤株，“中闕為道”，故稱“闕”。
按建築性質分為城闕、宮闕、墓闕、廟闕。
作為量詞
意思和“第壹”壹樣:只有壹百個字。也就是說:只有壹百個字。
常用短語
闕裏
“闕裏”是壹種精神，壹種精神，壹種思維，壹個方向，代表著壹種傳承發展的新模式。“奎裏”在世界上建立了奎裏，在歷史上也對奎裏感興趣。中國銅藝術第壹人朱炳仁先生創作的“闕歷”作品，被中國國家博物館收藏。
毫無疑問，《闕離》是他新藝術思維的代表作。也是壹種新的表現形式。
朱炳仁的奎利作品
缺乏/想要/缺乏/稀少
屈魯
空缺；缺席；缺乏。
君子不知，不可誅。——《論語·魯茲》
禮儀制度也欠缺。——《後漢書·孝帝紀史》
沒想到，我缺席了。
留下壹個難題
曲藝有疑惑。
見多識廣，對有疑問的事情暫停判斷
宮城
屈
& lt名稱>
(聲音。本義:古代宮殿、寺廟或陵墓前的高臺，壹般為左右，從這裏可以看到樓景。兩闕之間有壹條路)。
意思相同[宮殿大門壹側的了望塔]。
闕，門觀也。——《說文》。許凱說:“這叫‘缺席’。可以從遠處觀看，這就是所謂的視圖。”
來吧，常張的眼睛，在這高城樓上。——《詩·鄭風·姬子》
丞相肖鶯鶯建未央宮，有東闕、北闕、錢坫、兵工廠、太倉。——《史記·高祖本紀》
尚平李策。——張清於婷《明史》
再比如:城門(城門兩側的瞭望塔)；闕(高聳如闕門)；闕下(宮闕下)。
【宮門】。皇宮下。借指法院)；雀門(宮門。兩個視圖之間)。
石闕。【石像】建在寺廟和墳墓前。
西風親吻著太陽的光芒，眼前是漢朝的陵墓和皇宮的宮殿。——唐李白《憶秦娥》
再比如:太史闕；高壹闕
【宮】。如:Queting(宮廷)；宮闕(金闕。宮殿。又名天爵)；闕也(庭)。
皇家住所[宮廷]的通稱。
如果妳不看書了，很長壹段時間都不會報。——《朱涵·麥辰傳》
又見屈；朱埃.
缺口有壹個空位。
巨闕(穴位)
取穴方法:
取穴時，通常會要求患者仰臥，以便練習者準確找到穴位，順利實施相應的按摩手法。巨闕穴位於腹部中間，左右肋骨相交的地方，然後往下兩指寬。
適應癥:
巨闕穴是任脈上的主要穴位之壹，主要疾病有:穴位按摩此穴，對治療胃腸疾病非常有效。
古建築的縫隙
闕也是中國古建築的壹個特殊類型，發展變化很大。在現存的地面古建築中，闕是最早的。漢代地面上的古建築，除了壹兩個石龕外，都是闕。闕壹般有三個部分:橋臺、闕身和屋頂。
闕，又名二觀、象衛，其實是外門的壹種形式，可能與牌樓的起源有相通之處，但後來的發展各奔東西，各盡其能。根據《說文解字傳》的解釋，這種建築之所以叫闕，是因為古代帝王在宮門外修建了兩個對稱的平臺，並在平臺上修建了壹個觀樓臺，這個觀樓臺在圓形之上，因為兩個平臺之間沒有道。因為可以從閣樓觀望，所以也叫觀景。因闕上掛典，故稱魏翔，《李周天官太載》中有記載“為治魏翔之法”。因此，在古代，闕常被視為朝廷的代表。比如《朱涵邁臣傳》中就有“寫了壹封信，書久不報”的記載。嶽飛《滿江紅》中的“留始，收拾舊山河，面朝天空”也指的是皇宮。秦始皇的阿房宮更是雄偉壯觀。“南山頂是失落之地”，高山作為他宮殿的外門被吸引。還有人直接把兩山對峙稱為闕。
根據其位置，有大約類型的闕:宮闕，壇廟闕，墓祠闕，城市闕，國門闕等。
北京紫禁城午門兩側的亭臺樓閣
闕位於皇帝居住的宮門前。宮門前建兩個獨立站(兩觀)的形式，漢魏以來有所變化，逐漸與宮門結合成為壹個整體。早期的遺跡已經消失，現在唯壹保存下來的遺跡是北京明清故宮的午門。位於皇宮正殿太和門外，但與早期的兩觀不同。它已經與午門結合成壹個凹面，將兩個視圖與門結合在壹起。如果把兩邊的東翼樓和西翼樓分開，就可以重現兩個視圖的形式。現在的午門也叫五峰塔，只是在正門兩側的側門上，特意加上了闕左門和闕右門的名稱，以保存原宮殿闕的遺風。這種將雙闕與宮門兩觀相結合的形式，從唐宋以來的繪畫和遺址中經常可以看到，可見其演變發展有著悠久的歷史。
嵩山三絕
壇廟闕位於壹座大型壇廟的大門周圍，嵩山現存有三處器物，位於河南登封縣嵩山腳下，分別是太史殿闕、少師殿闕和齊木殿闕，建於東漢二世紀初。這三個闕都是石頭做的。闕身刻有漢代隸書，並刻有人物、戰車、馬匹、動物、植物和建築物。是研究漢代社會生活、風俗習慣和書法藝術的珍貴資料。
四川綿陽平陽樓君雀
陵墓闕是現存漢闕中保存最完整的壹種。都位於陵前，有兩個對稱的相，中間是道，是陵神道的入口大門。它們由木頭或石頭制成；木闕現在已經沒有了，而石闕有很多例子，都是後漢的。闕圖略厚如碑，蓋檐；若伴有子闕，則有更低更小的闕，另壹檐瓦靠在主闕的側面。屋檐下有雕刻的拱門，模仿木結構的形狀，也有不做拱門，只用上大下小的石頭支撐屋檐的。著名的墓葬有四川的渠縣、奉化、神福寺，綿陽的平陽寺，梓潼的立業寺，山東嘉祥的武士寺(有子無鬥拱)，平邑的黃聖卿寺等等。這些墓葬是公元壹世紀和二世紀的遺物，不僅是研究漢代建築的重要實物，也是研究漢代社會生活、書法和雕塑的重要實物。
陵墓闕自漢唐以來也發生了變化，逐漸從壹般的墓道中消失。陜西Xi安附近漢唐墓前仍有遺址，尤其是神道前，唐高宗武則天墓，以雙峰為墓址，更顯雄偉。
在古代，城門的兩側往往建有雙門用來放哨，稱為城門。《詩經·鄭風·姬子》中有壹句話是這樣說的，“采Xi大Xi，在城堡中。”。白居易《長恨歌》中的“紫禁城九層宮，隱隱於塵埃，自千車馬向西南”指的就是整個京城。
沒有國門只是想象，沒有實體建築。近日，在遼寧綏中，秦始皇宮殿遺址(俗稱海門)前的海裏發現了壹個對面的礁石。可能秦始皇在巡海的時候曾經把它當成了壹個國門。
從現存實物和古代畫像石、畫像磚、壁畫可以看出漢闕的建築形式，或單闕，或有闕。此外，還有兩個由門相連的亭子，可能是北京故宮午門的發展。
著名的漢服也出土於重慶忠縣舞陽鎮。
2001，三峽文物搶救工作中發掘出舞陽石闕。它是中國現存的30多座漢闕中唯壹的壹座，其中大部分是全國重點文物保護名錄，並通過考古發掘得到恢復，發現了相關的闕址、神道和墓葬。舞陽闕現陳列於重慶三峽博物館中庭，也是該館所有漢闕中第壹個作為文物的漢闕。