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用文言文寫作和學習古代文學史的感受

1.用文言文寫出學古文的心得。講古文的也是文言文,國學的風格也是。風俗典雅,博大精深,追溯了國家歷代的盛衰,記錄了今日的民生。然而,令人遺憾的是,近年來出現了大量的萎縮。文言文也有自己的優勢,需要表達出來。自從學習了古代漢語,我翻閱了歷代的歷史,領略了古人的風雅。

第壹,古代漢語詞句簡潔精煉,語義容量不減。

二、句式錯綜復雜,有同有異,有偶有奇,有偶有序。

三、《文心雕龍》、《事》篇有雲:“事者,除文章外,以事為據,助古以證今。”引語用來暗示,往事很好理解。“中國的文筆之難,他的詩歌選角語言之簡練,會使他的意思很清楚,但稍有不慎,就會導致很多弊端。”所以翻譯評論家在《漢詩英譯本》的序言中說,翻譯詩歌不敢“放輕松”。

另壹位譯者說:譯者曾經想改變原詩的觀點,或者很容易描述成口號。因為漢詩省了很多代詞,動詞沒有詞形變化,他不敢輕易動筆。因此,詩歌風格的翻譯往往是不可避免的。然而,逐字翻譯也類似於橡皮柱擊鼓...

以上觀點都是國學的精髓!我不是說要跟著舊詞走,而是對它們感興趣。聊勝於無,我也有點懵懂。我很著急,所以不想說什麽。請指正。

2.我學了壹個學期的古代文學。其實我很有感觸,只是古代文學的內容太深奧了。縱觀幾千年的文學史,我們初學者還是有點頭疼的。然而,幸運的是,我們遇到了壹位美麗的老師,她知識淵博,溫柔,有氣質,有勇氣。在她的帶領下,我們逐漸走進了古代文學的世界。

從《關關羽,在河洲》開始,我翻閱了史家的著述,看了百家爭鳴,欣賞了中國歷史上第壹位大詩人屈原和他不朽的代表作《離騷》。從這些耳熟能詳的文章中,我體會到了孔子的仁,孟子的性善,荀子的性惡,老子的道,莊子的無為...在整個先秦文學的沈澱中,我開始找到了人的根和“泛濫”的生命真相。

在接下來的學習過程中,我的眼前仿佛出現了壹幅新的歷史畫卷。司馬遷在飽受腐敗之苦後,憤然繼續著書;勤勞忠貞卻被拋棄的劉蘭芝,無奈殉情;梟雄曹操在寫《短歌行》的時候說“周公吐其輔,天下歸其心”。“采菊東籬下”的陶淵明,正在描繪他的桃花源。在此期間,我不僅對這些文學作品有了深刻的理解,也更接近了詩人的內心。在那個歷史和社會環境下,文人如何用自己的筆描繪現實。

我想,在古代文學的學習過程中,除了文學素養上的跨越式進步,更多的是在思想上和內心深處對這些古代文化有進壹步的了解。在老師評點《三國紅樓夢》的過程中,我們會為已經讀過的名著找到閃光點和新的感悟。我想這是我最深的體會。

我也總結了自己課後的學習方法:

1.學好古代文學,首先要過古文閱讀這壹關,也就是會讀文言文。如果我們不懂文言文,或者說不太懂,那麽我們對作品的分析和評論也只是泛泛而談。要理解文言文,主要靠多讀多看。多讀作品,選擇壹些好的作品反復閱讀。只有多讀書,才能逐步掌握文言文豐富的詞匯和語法規則。在大量閱讀的過程中,可以看壹些介紹古代漢語規律的書籍,幫助我們提高閱讀能力。

2、學習和研究古代文獻,還要多讀史書。中國壹直以來都有著非常密切的文史關系。文學作品產生於壹定的歷史環境,其內容反映了各種歷史和社會現象;要深入理解文學作品的思想內容,必須熟悉歷史。

3.學習和研究古代文獻,需要了解壹些目錄書,以備將來參考。目錄書方面,《漢書·藝文誌》和《隋書經籍誌》是根本,必須精讀。另外,可以找壹兩本今人寫的參考書,作為指導。

我覺得這些方法還是很有效的。有興趣的話可以試試,可能對妳以後的學習有幫助。

中華民族的歷史文化博大精深,源遠流長。這半年對中國古代文學史的學習,就像給了我壹把打開中國文學的鑰匙,壹個在古代文化中遨遊的指南針,給了我壹盞燈,照亮了我對古代文學的追求。相信在李老師的指導下,我們以後在古代文學的道路上會越走越好。

3.學完文言文有什麽感受?我在這裏選了壹組文章,供大家參考。

希望對妳有幫助。高中生學習文言文的經歷意義重大。王晴,2013班(1),從小學就開始接觸和學習文言文。

因為歷史久遠,白居易所謂的“老婦能讀”詩難免晦澀難懂。但是,壹路走來,收獲和意義還是在不知不覺中顯露出來。

從牙牙學語開始背誦,讀《生命之初性本善》,聽爸爸媽媽講的《狗救* * *》和《黃翔暖墊》的故事。讀《文徵明的習字》,被他“以壹日十書為率,大有長進”的學習精神深深打動。

進入高中,我們學的文言文名篇越來越多。我越來越覺得,作為壹個中華兒女,壹個想要上進的年輕人,學習文言文是多麽的必要。

讀《增賢文》就是壹只羊跪著吃奶,壹只烏鴉反哺。我們清楚地知道我們應該孝敬父母。

讀了後漢書,天下人都知道怎麽取,他卻不知道怎麽取。我明白了,給予他人也是壹種收獲。

讀《公孫紫龍》是不戰而辱。它教導我們,當正義受到侮辱和欺淩時,挺身而出是壹種恥辱。

讀孟子,我老我老,我幼我幼。讀《莊子》,君子之交淡如水,小人之交歡如初。

讀《左傳》,讀《中庸》,讀範仲淹《先天下之憂而憂,後天下之樂而樂》。通過學習文言文,我對歷史和古人的思想有了直接的了解。

許多中國人不可或缺的知識來自文言文。三山五嶽,三皇五帝。

但不可否認的是,面對古人的觀念,我們必須結合當時的歷史背景實事求是地去理解,但其借鑒作用是不可否認的。古為今用,繼承發展。

中醫起源於中國,具有整體辨證論治的特點。它無疑很好地繼承了我們的傳統文化。

即使在文革時期,中醫作為“古為今用”的醫學範例,也是在黨和國家政策的支持下發展起來的。現代中醫仍然是中國常用的治療疾病的方法之壹。

文言文壹直是中醫考試的必考科目。中醫產生於原始社會,春秋戰國時期中醫理論已基本成型。

只為醫學,文言文中蘊含著多麽豐富的智慧啊!中華民族歷史悠久。五千年的悠久歷史濃縮在文字典籍中。

文言文中有無限豐富的材料,凝聚著古人的智慧。當然,學習這些經典文章對我們的修養內涵會有積極的作用和影響。

作為中華兒女,弘揚祖國傳統文化是我們義不容辭的義務和責任。作為中學生,在繼承和發展傳統文化的過程中,可以增加談吐的魅力,開闊視野,豐富知識。為什麽不呢?學習文言文的體會:巢瑞傑2013二班文言文是中國古代的書面語,主要包括以先秦時期口語為基礎的書面語。

春秋戰國時期沒有發明用來記錄文字的物品,而是用竹簡、帛等東西來記錄文字,而帛價格昂貴,竹簡體積龐大,記錄的字數有限。為了在壹卷竹簡上記錄更多的東西,必須刪除不重要的文字。後來大規模使用“紙”時,統治階級之間使用“公文”的習慣已經定型,“文言文”的使用能力已經演變為閱讀和素養的象征。

文言文來源於白話文,特點是以詞為基礎寫作,講究用典,駢文對仗,節奏工整,無標點,包括謀略、詩詞、詞、曲、八股、駢文、古文。作為壹個中國人,學習和繼承祖先留下的優秀文化是每個人義不容辭的責任。

有利於我們對傳統文化、古代人物、生活習俗、景點的了解。通過文言文的學習,可以指引我們人生的方向。我們在人生低谷的時候,會想起範仲淹的“不以物喜,不以己悲”。當我們對自己缺乏安全感的時候,我們自然會想到李白的名句“既然上天賦予了人才,就讓它被雇傭吧!,旋壹千銀子,全回來!”。

所以我們學習文言文,最終掌握和熟悉文言文的應用,是非常重要的。學習文言文有幾個方法:壹是從字的角度,要讀得準,寫得準,也就是能準確掌握讀音和字體,特別註意通假字的學習。

其次,從詞的角度來看,要從以下幾個方面來學習:常用的名詞性詞語、常用的虛詞、詞類的靈活運用、古今異義等等。具體來說,就是學習常用實詞的多義性,常用虛詞的各種用法,詞類活用中的使役用法、意向性用法、行為性用法,名詞、動詞、形容詞的轉換和活用,古今同形詞之間的詞義差異。

第三,從句子層面,要掌握幾種特殊的文言文句式,包括省略句、倒裝句、被動句、判斷句。具體來說就是掌握省略中主語、謂語、賓語、介詞的省略,倒裝中的介詞,介詞賓語中的介詞,定語和狀語,語、間、為、被中的被動詞,無被動標記的被動現象,判斷句子的幾種常見格式(如

再如“為,乃,即”所表達的判斷句。第四,從文學文化常識的角度,要註意作家、作品和作者所處時代的文學常識,註意積累古代科舉、歷法、計時、節日、姓氏、官員升遷的文化常識,結合歷史知識,如說官員“左移”表示官員被貶。

所以在平時的學習中壹定要註意歷史文化的積累。第五,學習之後可以多讀壹些古典書籍,比如司馬遷的《史記》,可以買壹些古今比較的書籍,這樣可以邊讀邊比較,有利於提高鑒賞水平。

在這裏我可以。

4.文言文原創出版者的兩個經歷:* *亞洲

文言文心得第壹篇:從文言文學習古文的心得。我們從初中開始接觸古文。當時我們覺得那句“是什麽?”非常尷尬。而且那些語法,句型,意思都很難懂,但是因為當時的語文老師對我們文言文學習要求不嚴格,所以我們也就得過且過了。高中的時候高考文言文考了高分,所以努力學習文言文。我背了句型、斷句、意思、翻譯、、、,也正因為如此,我常常忽略了文章的壹些更深層次的意思。終於在寒窗苦讀12年後,如願考上了大學,選擇了漢語言文學專業,重新接觸古代漢語。這壹次,我想我不能局限於對文本本身的語義分析,而應該對文本的中心思想有更深入的理解。在老師的指導下,我了解到學習古代漢語需要感性和理性的結合。在學習課文的時候,可以在腦海中展開相關的聯想,結合知識理論去感受和理解文言文。記得第壹節古代漢語課,老師給我們講了為什麽要學古代漢語。古代漢語是中國語言文學系的基礎課程之壹,其目的是培養學生閱讀中國古籍的能力。而我們是師範生,必須學習古代漢語知識,“古代漢語”還是壹門工具課;通過本課程的學習,可以更好地掌握古代漢語,從而閱讀古代文獻,批判地繼承中國古代的文化遺產。這樣不僅可以學習古代漢語,還可以了解、學習和運用現代漢語。而且,只有學習古代漢語,才能欣賞和研究古代文學作品。最重要的是,要想教好中學語文,必須學習古代漢語。學了近壹年的古代漢語,我已經留下了很多。

5.經歷中國古代文學的豐子愷先生可謂智者。無論是畫畫還是寫作,生活都充滿趣味,讓人拍手稱快。

?比如他有這樣壹段話:?“有壹次我畫了壹個人牽著兩只羊,畫了兩條繩子。壹位先生教我:‘只要畫壹根繩子。

如果妳領導壹只羊,妳後面的人都會跟著妳。我突然意識到我的經歷太少了。

後來仔細觀察,看到是這樣的:前面牽著壹只羊,後面幾十只羊會跟著。就算去屠宰場,也沒有羊會脫離群體,另尋活路。

後來,我看到了鴨子。趕鴨子的人把幾百只鴨子放在河裏,不用繩子拴著,成群的鴨子可以互相跟隨,聚在壹起。

等妳上岸,趕鴨的就抓壹兩條,剩下的跟著妳上岸。即使在四通八達的港口,也沒有壹只鴨子願意壹意孤行。"

?仔細想想,世界上確實藏著壹根繩子,牽著人生迷茫的人。我們每天都在某些東西後面狂奔,追逐壹些看不見的東西。其實我們是在走向別人的壹個成功目標,重復別人走過的路,在別人留下的殘渣中尋找零星的營養。

可惜在這條人生路上,世界上又有幾個人能在沈默中另辟蹊徑。?最可怕的是,有時候我們盲目到了愚蠢的地步。

看到我跟著別人壹步步走向人生絕境,有人暗示了。沒想到。走的人都硬著脖子說,天塌下來大家都死了,我怕什麽?

6.學習文言文600字的感受和體會從小學開始,我們就開始接觸和學習文言文。因為歷史久遠,白居易所謂的“老婦能讀”詩難免晦澀難懂。但是,壹路走來,收獲和意義還是在不知不覺中顯露出來。

從牙牙學語開始背誦,讀《生命之初性本善》,聽爸爸媽媽講的《狗救* * *》和《黃翔暖墊》的故事。讀《文徵明的習字》,被他“以壹日十書為率,大有長進”的學習精神深深打動。

進入高中,我們學的文言文名篇越來越多。我越來越覺得,作為壹個中華兒女,壹個想要上進的年輕人,學習文言文是多麽的必要。

讀《增賢文》就是壹只羊跪著吃奶,壹只烏鴉反哺。我們清楚地知道我們應該孝敬父母。讀了後漢書,天下人都知道怎麽取,他卻不知道怎麽取。我明白了,給予他人也是壹種收獲。讀《公孫紫龍》是不戰而辱。它教導我們,當正義受到侮辱和欺淩時,挺身而出是壹種恥辱。讀孟子,我老我老,我幼我幼。讀《莊子》,君子之交淡如水,小人之交歡如初。讀《左傳》,讀《中庸》,讀範仲淹《先天下之憂而憂,後天下之樂而樂》。

通過學習文言文,我對歷史和古人的思想有了直接的了解。許多中國人不可或缺的知識來自文言文。三山五嶽,三皇五帝。但不可否認的是,面對古人的觀念,我們必須結合當時的歷史背景實事求是地去理解,但其借鑒作用是不可否認的。

古為今用,繼承發展。中醫起源於中國,具有整體辨證論治的特點。它無疑很好地繼承了我們的傳統文化。即使在文革時期,中醫作為“古為今用”的醫學範例,也是在黨和國家政策的支持下發展起來的。現代中醫仍然是中國常用的治療疾病的方法之壹。文言文壹直是中醫考試的必考科目。中醫產生於原始社會,春秋戰國時期中醫理論已基本成型。只為醫學,文言文中蘊含著多麽豐富的智慧啊!

中華民族歷史悠久。五千年的悠久歷史濃縮在文字典籍中。文言文中有無限豐富的材料,凝聚著古人的智慧。當然,學習這些經典文章對我們的修養內涵會有積極的作用和影響。

作為中華兒女,弘揚祖國傳統文化是我們義不容辭的義務和責任。作為中學生,在繼承和發展傳統文化的過程中,可以增加談吐的魅力,開闊視野,豐富知識。為什麽不呢?