在古代傳說時代，東夷居住在渤海周圍，南方是大海。
先秦文獻中的東夷是指山東省和淮河以北東部沿海地區的那些非華夏國和部落，即分布在山東、蘇北和淮北地區。所以今天的山東省是東夷的起源地，也是夏商時期東夷的核心地區。
“東夷”的稱謂正式出現在西周。整個西周，東方的外族都是周朝的強勁對手。周成王元年(公元前1063)，三監軍(武庚、管叔、蔡叔)聯合起來反抗周朝，聯結東夷揭竿而起反抗周朝。攝政王周公旦親自遠征東方。不到兩年就平定了叛亂，殺了吳庚和管叔，流放了蔡叔。然後周公繼續在東方作戰，先後消滅了東方的伊曼(今山東曲阜故城東)、蒲鵠(今山東博興縣東北)等50多個國家，把費廉趕到海隅，大肆屠殺，於是周朝的勢力東移到了海上。周公東征雖然涉及懷壹，但重點目標是今天山東的東夷，導致了今天山東東夷勢力的覆滅。為了有效控制東方，防止東方過於龐大，周朝還分封了壹個諸侯國來安撫東方。周朝東征所滅蒲鵠之地封為太公王，齊國建都營丘(後稱臨淄，今山東省淄博市北東舊臨淄)，封地今山東省北部；封以東征滅選之地，建魯之地，封地今魯西南。兩大諸侯國齊魯以華夏文明開發和哺育了東方，東夷地區日益穩固，有效地鞏固了西周對東方的統治。
到了春秋時期，魯附近還有任、蘇、徐、東夷太昊(首領)後裔諸修等風姓小國。在今天的山東省，有(東夷族首領)的後裔居、譚、譚、費等國。他們與朱霞通婚並結成聯盟。在與楚爭霸的過程中，他們主要依附於齊和魯，被視為的盟友。它們雖然還保留著東夷的壹些習俗，但其實是和夏天融為壹體的；到戰國時期，山東的外國人漢化基本完成，外國人和夏人的差異逐漸消失，融入中華民族。東夷是中華先民的重要來源之壹。
目前還沒有所謂的“東夷”。
生活在山東的東夷曾經很強大，但為什麽後來滅亡了？請金榮城緩緩道:
東夷，當時是華夏文明中心周邊民族部落的名稱之壹(西戎北部的南蠻東夷)，在壹開始曾是壹支不可忽視的力量，壹度威脅中原。黃帝顏地與蚩尤(東夷部落)交戰後，東夷暫時失去了繼續西進的能力。商朝帝辛時期，面對東夷的威脅，東夷屢戰屢敗，東夷不斷被削弱。西周建立後，開國功臣姜尚分封於齊國，齊國成為首當其沖遭受侵略的國家。
春秋戰國時期，齊國的君主齊桓公任命管仲為宰相，齊國變得越來越強大。在尊王的口號下，他到處征服其他外族，打敗了燕國北部的北帝和東胡，東夷在齊國東部的地盤越來越小。後來齊國作為壹個東方大國，憑借強大的國力，最終徹底擊敗東夷，逐漸融入華夏文明。
這就是東夷的興衰，在春秋戰國諸侯爭霸合並時期徹底消失。
東夷是中國東部各民族的統稱；在古代傳說時代，東夷居住在渤海周圍，南方是大海。先秦文獻中的東夷是指山東省和淮河以北東部沿海地區的那些非華夏國和部落，即分布在山東、蘇北和淮北地區。所以今天的山東省是東夷的起源地，也是夏商時期東夷的核心地區。
“東夷”的稱謂正式出現在西周。整個西周，東方的外族都是周朝的強勁對手。周成王元年(公元前1063)，三監軍(武庚、管叔、蔡叔)聯合起來反抗周朝，聯結東夷揭竿而起反抗周朝。攝政王周公旦親自遠征東方。不到兩年就平定了叛亂，殺了吳庚和管叔，流放了蔡叔。然後周公繼續在東方作戰，先後消滅了東方的伊曼(今山東曲阜故城東)、蒲鵠(今山東博興縣東北)等50多個國家，把費廉趕到海隅，大肆屠殺，於是周朝的勢力東移到了海上。周公東征雖然涉及懷壹，但重點目標是今天山東的東夷，導致了今天山東東夷勢力的覆滅。為了有效控制東方，防止東方過於龐大，周朝還分封了壹個諸侯國來安撫東方。周朝東征所滅蒲鵠之地封為太公王，齊國建都營丘(後稱臨淄，今山東省淄博市北東舊臨淄)，封地今山東省北部；封以東征滅選之地，建魯之地，封地今魯西南。兩大諸侯國齊魯以華夏文明開發和哺育了東方，東夷地區日益穩固，有效地鞏固了西周對東方的統治。
到了春秋時期，仍有風姓小國，如任、蘇、徐、等。魯附近的太昊(東夷首領)後裔。在今天的山東省，有(東夷族首領)的後裔居、譚、譚、費等國。他們與朱霞通婚並結成聯盟。在與楚爭霸的過程中，他們主要依附於齊和魯，被視為的盟友。它們雖然還保留著東夷的壹些習俗，但其實是和夏天融為壹體的；到戰國時期，山東的外國人漢化基本完成，外國人和夏人的差異逐漸消失，融入中華民族。東夷是中華先民的重要來源之壹。
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我是小七，壹個喜歡妖魔鬼怪的四川女孩，壹個沈迷於胡言亂語的可愛女孩。這份手稿來自老八卦。
這個問題的答案從伯夷開始。
伯夷，原名菲達，也是大禹時期東夷的首領。
他被稱為菲達，因為他的封地在費城，而費城離少昊的統治區很近。可見伯夷也是壹個在東夷歷練的領袖。這壹時期，以華夏民族為主體的中原文化逐漸處於主導地位，周邊民族逐漸處於從屬地位。盡管如此，東夷在伯夷的領導下還是有相當的實力。伯夷的由來是什麽？
可以說，伯夷的人生經歷非常復雜。他有黃帝族，東夷族，最後是少甸族的血統。為什麽這麽說？是因為那句“神秘的鳥掉蛋了”。
在古代漢語中，玄鳥可以理解為燕子，但在很多場合指的是神鳥鳳凰，是東夷民族以鳥為圖騰的最高圖騰崇拜。
黃帝族的婦女因東夷圖騰而懷孕生育，說明華夏和東夷兩個民族在蚩尤、黃帝壹戰後有了大融合，但東夷人仍然很好地保留了自己的民族文化，並對華夏民族產生了深遠的影響，這自然包括通婚。
可以說，伯夷因其血統而具有三個民族的優秀文化基因。對他影響最大的是先進的東夷文化。
伯夷生活在龍山文化末期到嶽石文化初期的時期，他完美地繼承了東夷人所擅長的農牧業。東夷人從北新文化開始就有了比較系統的農牧技術，北新文化遺址出土了全套農具和馴養的畜禽骨骼。
這些記錄都表明他在馴養動物方面有很高的造詣。正是因為伯夷掌握著先進的生產技術，才能進入中原統治集團的核心管理層，成為顯赫的諸侯。
伯夷進入中原高層後對人民有三大貢獻:
第壹，幫助大禹治水(事跡見上)。
第二，重點發展農牧業，把東夷的先進生產技術傳播到更多的地方。
在此期間，他廣泛推廣稻作文化，使更多的人受益。
不僅如此，伯夷還發明了井，“士本？《左篇》記載:“化利為井。“淮南子？這壹經典訓示中記載:“伯夷作井而龍騰玄雲，居昆侖。“這些說法也與龍山文化考古發現的水井遺跡相吻合。
第三，在抗洪期間，總結了天下的地理形勢和風土人情，初步形成了《山海經》。
由於伯夷的功績卓著，舜帝讓他主管全國的畜牧業。到了大禹執政的時候，他已經是天子的候選人了。
不管大禹是真心還是敷衍，總之，此舉讓伯夷走向了政治權力的中心，同時也讓東夷人再次踏入了主流文化的門檻。正是因為天帝候選人的立場，伯夷和東夷人最終遭受了滅頂之災。
按照黃帝以來的古代制度，政權交替就是天下之治，但是大禹在位的時候，禹的兒子齊暗中積蓄力量，終於奪取了天庭的寶座，打開了家族的天下，隨之而來的就是伯夷和東夷人的悲慘命運。
這種說法很沒有說服力。作為土生土長的東夷人，能夠進入中原的統治中心，足以說明伯夷的貢獻、德行和威望。“太陽淺”的說法根本站不住腳。這只是正統歷史學家對奪取皇位做法的掩飾。
伯夷只是失去了他在史記中的地位，但是古竹書的編年史呢？季夏的記錄完全不同:“幹壹開始定位，開始殺。”這個記錄的前半部分是錯的，後半部分是對的。“利功始位”論不符合古代制度，更不符合口口相傳的歷史。
郭沫若翻譯了《楚辭》中的壹段話:“夏柒代替伯夷稱王，最後殺了伯夷。齊為什麽能由失意轉得意？為什麽伯夷失敗，而於霞興盛？”很明顯，屈原對齊國的做法非常不滿，也就是說伯夷最後是被齊國殺死的，而不是像往常壹樣躲在禪位上。所以應該是“開工利位”，而不是“開工利位”。
伯夷在與凱的鬥爭中戰敗後，東夷人危在旦夕。古竹書年表？季夏多次提到夏朝對東夷族發動的戰爭，這場戰爭最終導致了東夷族的解體和東夷文化的衰落。
從夏至日到商周，東夷再也沒有興起，而是逐漸融入中國文化，直至最終消亡。經過這場激烈的夷夏之戰，東夷的壹部分人從中國東部遷到西北內陸，成為秦趙尤其是秦國的祖先，所以在戰國初期，東方六國壹直稱為蠻夷國，視其為未開化的蠻族。
但就是這個曾經被稱為蠻族國家的諸侯國，最終完成了統壹中國的大業，讓中國第壹次異常強大。
中國文化之所以能有很強的融合性，是因為古代是壹個多元包容的文化體系，而東夷文化無疑是這個龐大體系中極其重要的組成部分。
中國古代文明如果缺乏東夷文化的添加和補充，那將是壹個先天發育不良的文化體系，即使能走遠，也不會輝煌。
早在黃帝之前，東夷文化就已經深深影響了華夏民族，存在著民族融合的可能性和契機。在古代，東夷對生產力和文化先進的周邊部落影響深遠。
自黃帝與蚩尤戰爭以來，東夷民族的先進技術進壹步傳入中原，東夷文化的進壹步傳播使相對落後的華夏民族在歷史發展中取得了更大的成就。
而且中原的勢力進壹步向東部地區擴張，為以後的統壹打下了堅實的基礎。可以說，黃帝與蚩尤的東西方戰爭是中國統壹的偉大裏程碑，是中華文明最終形成的推動力。
在伯夷時期，東夷逐漸落後於華夏族，但他們在農牧業方面仍然領先於華夏族，於是他再次充當文化宣傳大使，把更高水平的稻作文化和技術傳播到更多的地方。東夷人對中國的農耕文明做出了巨大的貢獻。
東夷後裔秦的統壹，為中國的統壹、穩定和發展奠定了基礎。秦朝以後，中國再怎麽亂，最終還是會長期分裂，文化繁榮。
而且東夷人的性格深深影響了中華民族的發展。太昊博大睿智，蚩尤堅強勇敢，少昊執著開拓，伯夷勤奮。這些既是他們的個人魅力，也是東夷人民族性格的代表和集中體現。這些優良品質最終被華夏人吸收融合，從而形成了中國人剛柔並濟、奮發向上的民族性格。
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我們是臨淄，齊國故都，東夷故土。
過去的朝代；那些沒有代表舊人們的心的；那些影響力不大的；自然會滅亡；
東方“夷”之說，最早見於《堯典》:將府劃歸夷，稱為“腸谷”。這種說法是語言的來源。伊是東部春分時太陽升起的地方，也被稱為伊谷。簡是東夷，這是壹個歷法術語。這座城市就是黃帝的都城阿依古城。史書記載:黃帝位於涿鹿之地。阿鄂是阿城，阿膠的起源地，漢代東阿縣的第壹塊地，在聊城市陽谷縣的東部。在夏朝，後羿封了青島北部的外國，後來被來國吞並，形成了賴藝。阿依東郊四十余裏，有陽谷山，今稱陽谷山，今稱玉山，分布於黃河兩岸。陽谷山是古阿依的東春分日出之地。大概也是夏朝後羿所為，封谷州，也就是今天平陰縣的東阿鎮，秦朝的谷城，春秋以前的小谷。據土地記載，這裏是伊谷之地。陽谷邑產生於商周，陽谷郡建立於隋朝，位於東平湖東北，今稱王古店。陽谷城因水患三次西遷，1006遷到此地。東夷夏向東推進至膠東，周向東推進至遼西，鐵字(金夷)由此產生，又稱余壹。後來，它被推到樂浪，日本春分日出的地方。東方日本入侵是以帝都或中國為基礎的壹般概念。
東夷不僅存在過，還產生了孔子、孟子、墨子、孫吳、孫臏等壹系列名人，是中華文明的核心力量。