甲骨文是古代寫在龜甲和獸骨上的。發現於光緒二十五年(公元1899午)，最早出土於河南安陽小屯村殷墟，故又稱甲骨文為“殷墟文字”。
這類文字多為殷商時期用龜甲骨預測吉兇時所寫刻的甲骨文，也稱“甲骨文”。
甲骨文大部分是刻在契上的，也有少數是墨書；有的直接刻，有的書後刻。因為大部分都是刻上去的，所以也叫“文琪”。
大多數甲骨文是商朝的遺物。近年來，在陜西扶風、岐山等地發現了壹些西周甲骨，稱為“周元甲骨”。
100多年來，考湛出土了10萬多件有文字的甲骨，甲骨銘文的字* * *約4500字，其中約1700字已通過研究和解釋，現在古文字學家仍在繼續研究。
2.金文
鑄或刻在青銅器上的古字，通常指商周秦漢時期的銘文。因為鐘和丁是古代的重量級人物，據說鐘鼎可以總結其余的青銅器，所以也被稱為“鐘鼎文”。凹銘文稱“式”，凸銘文稱“識”，故又稱“鐘鼎式”。
金文比甲骨文略晚，是介於甲骨文和篆書之間的壹種書法風格。
商代青銅器上的銘文不多，字體和甲骨文差不多。人們常把周代金文視為金文的代表。周朝以後，銘文和字體逐漸改為篆書。
3.篆書
“篆書”又稱“篆書”，可分為“大篆”和“小篆”兩大類。
“大篆”為“小篆”之意，是秦統壹文字之前，在秦流行的字體。許慎所說的“師說大傳”，是指“王玄太師說寫了十五篇大傳”。魏晉以下的書都失傳了。今天，他的著作散見於《說文解字》和後人收集的各種鐘鼎彜器中。
《小傳》是在《師說大傳》的基礎上形成的。戰國時期，由於諸侯割據，形成了“畸形人物”的局面。公元前221年，秦始皇統壹六國，建立了中國歷史上第壹個中央集權的帝國。
高度的政治統壹必然要求文化的統壹和文字的統壹。所以“秦始皇是天下第壹皇帝，丞相李斯也是這麽玩的，只是他沒有和秦文合作。”司寫《倉頡》，中車府命趙高寫《愛歷》，太師命胡武靖寫《博學》，都是以史書的大印為據，或者說相當保存，所謂小印也。"
李斯、趙高、胡無經等人是這壹統壹文本的積極參與者和制定者。與大篆相比，小篆的體筆有所簡化，但字數在增加，這是時代的要求。
4.隸書
篆書雖然規範，看起來也很美，但是寫起來並不容易，應用起來也不盡如人意。人們對文字這種傳播思想記錄語言的工具的希望是越方便越好，於是在小篆的基礎上出現了壹種新的字體——隸書。
到了漢代，隸書逐漸成熟，占據了主要地位。此時由於人們審美意識的提高，隸書已經寫得相當精美，留下了許多著名的古跡，如？張遷碑" "？《石門頌》？不同風格的傑作，如曹全碑，仍然是學習隸書的最佳範本。
5.楷書
隸書進壹步演變為楷書，也就是我們今天使用的字體。比隸書更豐富，更完整。三國時期的？鐘繇是壹位在楷書加工整理方面做出巨大貢獻的人。到了唐代，文化高度發展，書法達到頂峰，出現了壹大批擅長寫楷書的名家。歐陽詢？余世南？褚遂良，？顏真卿？劉公權等。
擴展數據
古文字的特點和書寫習慣
從漢字的特點和人的生理習慣來看，壹個字的筆順自然是上下左右方便。如果從右向左橫著寫，寫左半部時，毛筆必然會遮擋右半部，不便於安排結構，影響結子美觀。
每個漢字的最後壹筆在中間或右下，上壹個字的最後壹筆後面是下壹個字的開頭。豎寫比橫寫更便於筆畫的連續性。
古人尊右，漢字書寫是自上而下，自右而左，這也反映了古人的尊卑觀念。古代，為王，為人父母；我是壹個牧師，我是壹個孩子。右大，左小，“無與倫比”就是不超過。