小康的反義詞是“大同”:“大道之行也，為公也。選賢任能，廣交朋友，重修舊好，這樣壹個老朋友不僅是親人，也是獨子獨子，讓老的強的有用的，年輕的強的，孤獨的有病的都有人贍養。男人有積分，女人有回報。如果貨棄於地，沒必要藏在自己身上；妳不必為自己而做。
故稱“大同”求封而不興，盜賊而不為，故出屋不封。“大同社會其實是對原始* * *資本主義社會的理想化描述。現在大道消失了，世界成了壹個姓的財產。人把親人當親人，把孩子當孩子，把財產當勞動力；都是私有的。王子和皇帝的權力變得世襲，它成為壹個有根有據的儀式系統，郭城溝池被建成壹個堅實的防禦。制定禮儀作為壹門學科，用來確定君臣關系，使父子關系誠實，使兄弟關系和睦，使夫妻關系和諧，建立各種制度，分田分宅，尊重勇敢智慧的人；為自己做貢獻。於是勾心鬥角出現了，戰爭也就誕生了。
於霞、商湯、周文王、周武王、周成王和周公旦成為三代人的傑出人物。這六位先生沒有壹個不小心遵守禮儀制度的。它們展示了常禮儀制度的內涵，用以考察人們的信用，揭露錯誤，樹立禮的典範，為人們展示禮儀。有什麽離經叛道的異常行為，有權有勢的人也會退避三舍，人民視之為洪水猛獸。這種社會叫小康社會。