楊迪遠征臺灣期間，當地原住民還停留在原始社會生活階段。據《隋書流亡國》記載，當時臺灣省原住民的社會生活狀況如下:
他們從事捕魚、狩獵和原始農業生產。雖然他們的耕作方法是“先燒草，後灌水”，懂得燒雜草，溝渠灌溉來增加產量，但他們使用的農具是原始的，即“以石為刃，長壹尺多，寬幾寸，但耕之”。種植的農作物主要是“水稻、高粱、谷子、麻、豆類、紅豆、胡豆、黑豆等。”
同時，他們雖然有很多豬和雞，卻沒有牛、羊、驢和馬，也不懂得利用畜力進行耕作。但他們以馴養豬、雞等動物為家畜，並“將木槽中的海水暴露於鹽中，使木汁變醉，將米粉釀造成酒”而聞名，並以加工農產品而聞名，出現了家庭手工業。
當時臺灣省的社會還處於部落時代，文化低下，沒有文字。只不過是“月圓，盈虧，紀律，靜待草長鶯飛。”其社會組織以村為單位，“村有鳥帥，以善戰者為之，立業，理壹村之事。”
而且，幾個村子形成“窯洞”。所謂“洞”就是部落，“洞有小王”，“洞有孤軍，互不相助”。指揮洞窟的人叫王，王住的地方，“護城河三重，環流水，樹刺藩，有十六間，雕獸。”
因為此時沒有朝廷，“沒有賦稅，壹切都是賦稅，刑罰無常，都是暫時的。”當時使用的武器是刀、箭、劍和鈹。其處少鐵，刃薄小，多以骨角輔助。織成鎧甲，或者用熊豹皮。"
關於部落戰爭，“中國人喜歡互相攻擊，人人善走，難死而耐造。”對於戰死的人，要註意骨架。“最好在國王居住的城墻下多聚集些骷髏，動物頭骨的角必須放在人類的門戶上”，“或者把骷髏掛在樹上，用箭射死”。
當時臺灣省原住民的服裝是“雜色苧麻雜色羊毛織成的皮衣，制裁不壹。頭發用螺螄裝飾，雜色相間，貝克漢姆垂下，聲如佩。”
在身體裝飾方面，“當壹個人拔掉他的胡子和太陽穴時，他身上所有多毛的部分都被除去了；女人的手沾上墨水就是蛇的文章。"
從上述記載中可以清楚地看出，7世紀初臺灣省的社會經濟面貌與3世紀相比並沒有明顯的變化。但這兩次行動畢竟提供了進壹步了解臺灣省情況的機會，為臺灣省未來的發展提供了契機。
從唐朝到宋朝的600年間，大陸沿海人民，尤其是福建泉州、漳州壹帶的居民，紛紛逃往澎湖或遷居臺灣省從事墾荒。
到南宋時，澎湖劃歸福建泉州晉江縣管轄，軍民駐防。大陸和臺灣省之間的經濟、政治和文化聯系越來越頻繁。