楊迪遠征臺灣期間,當地原住民還停留在原始社會生活階段。據《隋書流亡國》記載,當時臺灣省原住民的社會生活狀況如下:
他們從事捕魚、狩獵和原始農業生產。雖然他們的耕作方法是“先燒草,後灌水”,懂得燒雜草,溝渠灌溉來增加產量,但他們使用的農具是原始的,即“以石為刃,長壹尺多,寬幾寸,但耕之”。種植的農作物主要是“水稻、高粱、谷子、麻、豆類、紅豆、胡豆、黑豆等。”
同時,他們雖然有很多豬和雞,卻沒有牛、羊、驢和馬,也不懂得利用畜力進行耕作。但他們以馴養豬、雞等動物為家畜,並“將木槽中的海水暴露於鹽中,使木汁變醉,將米粉釀造成酒”而聞名,並以加工農產品而聞名,出現了家庭手工業。
當時臺灣省的社會還處於部落時代,文化低下,沒有文字。只不過是“月圓,盈虧,紀律,靜待草長鶯飛。”其社會組織以村為單位,“村有鳥帥,以善戰者為之,立業,理壹村之事。”
而且,幾個村子形成“窯洞”。所謂“洞”就是部落,“洞有小王”,“洞有孤軍,互不相助”。指揮洞窟的人叫王,王住的地方,“護城河三重,環流水,樹刺藩,有十六間,雕獸。”
因為此時沒有朝廷,“沒有賦稅,壹切都是賦稅,刑罰無常,都是暫時的。”當時使用的武器是刀、箭、劍和鈹。其處少鐵,刃薄小,多以骨角輔助。織成鎧甲,或者用熊豹皮。"
關於部落戰爭,“中國人喜歡互相攻擊,人人善走,難死而耐造。”對於戰死的人,要註意骨架。“最好在國王居住的城墻下多聚集些骷髏,動物頭骨的角必須放在人類的門戶上”,“或者把骷髏掛在樹上,用箭射死”。
當時臺灣省原住民的服裝是“雜色苧麻雜色羊毛織成的皮衣,制裁不壹。頭發用螺螄裝飾,雜色相間,貝克漢姆垂下,聲如佩。”
在身體裝飾方面,“當壹個人拔掉他的胡子和太陽穴時,他身上所有多毛的部分都被除去了;女人的手沾上墨水就是蛇的文章。"
從上述記載中可以清楚地看出,7世紀初臺灣省的社會經濟面貌與3世紀相比並沒有明顯的變化。但這兩次行動畢竟提供了進壹步了解臺灣省情況的機會,為臺灣省未來的發展提供了契機。
從唐朝到宋朝的600年間,大陸沿海人民,尤其是福建泉州、漳州壹帶的居民,紛紛逃往澎湖或遷居臺灣省從事墾荒。
到南宋時,澎湖劃歸福建泉州晉江縣管轄,軍民駐防。大陸和臺灣省之間的經濟、政治和文化聯系越來越頻繁。