秦安市是壹個小鎮，壹個安逸溫暖的小鎮，群山環繞，葫蘆河穿城而過。生活在這個城市，每天早上總會聽到賣涼粉和豆腐的叫賣聲。那綿長舒緩的聲音總是讓人感覺溫暖如春。就是在這樣的叫賣中，我洗漱完畢，騎上自行車，穿過巷子，穿過解放路，走向新路。然後把自行車停在路邊，去高達爾的辣椒面館吃壹碗辣椒面。只要是秦安人，都知道高達爾的辣椒面最好吃。辣椒面館其實並不富裕。起初，我在十字路口，後來我搬到了新馬路秦簡花園的樓下。餐廳裏有幾張亮黑色的長桌和長凳，廚房用木頭隔開。吃飯的人排著長隊，高師傅壹家四口都在裏面。吃過辣椒面的人都知道，高師傅的眼睛是雪亮的，誰先到誰清楚。他總是先來後到，先來後到，給妳。辣椒面其實就是機器面，摻點辣椒，撒點蔥花和壹點醋。這碗辣椒面是秦安人的最愛。不管地位高低，財富多少，他們總是隔幾天就吃壹碗飯。吃飯的時候總會遇到縣局領導和大富大貴的商人。他們很自覺，不會插隊。他們只按先到先得的順序吃飯。晚飯後，他們去上班，擺攤做生意。
秦安縣城不大，城東是大東山，城西是淅川，城南是葛家堡雲山，城北是蔡甸。城東背靠鳳山，山上有寺廟，依山而建，飛檐鬥拱，亭臺樓閣，蜿蜒曲折。站在東山之巔，鳳山就像壹只展翅飛翔的鳳凰，俯瞰著整個縣城。城市裏有壹個廣場。廣場北面是縣博物館，以前是四層小樓。後來，它被搬到了壹棟四層小樓裏。裏面最著名的般若堂是元代的民用建築，氣勢雄偉，上面掛著“般若”的牌匾。最有特色的壹條街是上官，明清。城南大街，長約300米，是明清時期遺留下來的壹條古街。街上有壹條青石鋪成的路，從東到西穿過街道。道路兩旁鋪著猩紅色的木門。在陽光的照耀下，五顏六色的彩旗飄揚在門框上，告訴人們這裏過去很繁華。置身其中，就像回到了那個人來人往，物是人非，人是人非的年代。離上官近的是南關，古香深，老檐青瓦。秦安最長的古巷九拐巷，位於南家關。它像壹個歷經滄桑的老人，在夕陽的余暉中訴說著古城的繁華。
秦安縣城雖小，卻是秦安人最愛去的地方。如果把秦安比作壹本書，這本書既有厚重的歷史，也有精彩的故事。故事的主角是秦安壹代又壹代的優秀兒女。
人們常說，北京有三千年的歷史，Xi有五千年的歷史，秦安有八千年的歷史。秦安八千年的歷史主要是秦安發掘的大地灣遺址。說起大地灣遺址，那是上世紀70年代發掘的仰韶文化遺址，在秦安縣五營鎮邵店村。從7800年前到5000年前，遺址已有3000年左右的歷史，出土了大量的骨頭和陶器。最著名的是人頭瓶，是壹種少女模樣的陶瓶。是國寶級文物，典雅美觀，現以絕對之美收藏於甘肅省博物館。當然最震撼的還是遺址內的F901大廳。大禮堂是壹座大型原始宮殿式建築的遺存，結構為“前堂後室、東廂房、西廂房”，面積420平方米。它是大地灣遺址中發現的最大的建築遺址，也是中國新石器時代迄今為止發現的最大的原始建築。大地灣是中華文明的重要起源地，是中華文明在中國的第壹道曙光。
我記得清華的李學勤教授說過，如果把中國的歷史比作壹個舞臺，秦安就像這個舞臺的後幕布，時不時冒出幾個影響了中國歷史的人物。從傳說中的伏羲女媧開始，到漢代的飛將軍李廣，秦朝的前朝皇帝傅堅，唐朝的宰相權德輿，明朝的豫魯總督胡茂宗，清朝的《鐵人》中的魏軍，等等。
飛將軍李廣的事跡，與司馬遷的《史記》、《李將軍列傳》壹起為國人所知，為歷代學者所稱道。如長陵曰:“惟使龍城飛，莫教胡瑪度過陰山”，唐曰:“惟言大漠之艱苦，今稱李為長史大將軍”，唐曰:“馮唐易老，李廣難封”，等等。在中國人民的心目中，他是壹代英雄的典範。
被臺灣省著名學者柏楊稱為“五大中華”的前秦皇帝苻堅，用才、止兵、興辦學校、整頓吏治、鼓勵農耕。前秦國曾經政治清明，人民安寧，生產發達，出現了難得的繁榮。武功方面，東征前燕，北伐後漢，出兵楊坨，南逼東晉，武功蓋世。雖然他最終被打敗了，但他在中國歷史上的崇高地位是不可否認的。他死後受到王安石、司馬光、蘇東坡、朱元璋等眾多人物的肯定和贊揚。
唐朝宰相權德輿，出身官宦家庭。他從小就很聰明。三歲時，他就能讀四聲了。四歲時，他就能寫詩了。十五歲就有了幾百篇文章，在文學上取得了很大的成就。他是中唐時期臺閣體的重要代表。劉禹錫和柳宗元都在他門下潛心寫作。他們壹生坎坷，官至宰相。他們死後葬在家鄉，大文豪韓愈為他們題寫了唐代古相全公的墓碑。其中《唐詩三百首》收錄了他的壹首詩《魚臺體》，詩中寫道:昨夜我的腰帶松了，今晨壹只金龜子飛過我的床。這是我的顏料，這是我的粉末，歡迎再次戴上我的枷鎖。秦安好人經查證是秦安縣王印鄉泉窯村人。也聽說過韓愈寫的墓碑出土了，但壹直是聽說過，沒親眼見過。我想引用壹下。
元朝之後，到了明朝，秦安又多了壹個官聲、民聲、文聲俱佳的人物。明鄭德做了三年秀才。他出生在秦安縣胡家巷。他很聰明，渴望學習。據說他年輕時就失去了母親。繼母對他很嚴格，不準他晚自習，怕浪費燈油。他妹妹每天晚上偷偷吞清油，吐到油燈裏，讓他晚上學習。在這樣的環境下，他努力學習，終於考上了高中。他壹生遊歷過很多地方，有嘉定的法官，安慶、蘇州的知府，山東、河南的巡撫。在任期間為官清廉，政績突出，官聲顯赫。辭官歸李後，開始著書立說，有《鳥鼠山人集》、《安慶誌》、《蘇州誌》、《秦州誌》、《秦誌》等多部著作代代相傳。他也是壹位偉大的書法家，被譽為“顏第二”，以大字著稱。他朝氣蓬勃，留下了江蘇鎮江的匾額，山東濟南的趵突泉，曲阜夫子廟的金聲玉貞，天水伏羲廟的天人合壹，等等。敢在孔廟立匾，可見其書法造詣之深。他在江南期間，與江南四大才子，尤其是唐伯虎和文徵明有過交往，他們的軼事至今仍在流傳。在秦安，胡的後人家裏至今還掛著他的竹刻《初代詩話》四幅屏風。得到它的拓片並不容易。
到了清朝，甘肅鐵血男兒安魏軍重生了。他是秦安縣沈明川(今秦安縣淅川鎮農民村)人。作為陜甘分科後甘肅的第壹次鄉試，安魏軍是都察院福建路的禦史。中日甲午戰爭前夕，面對民族危亡，不顧個人安危，上書進諫，在十四個月的時間裏，持續疏通了六十五條渠道，其中最著名的就是“請罰李鴻章疏通”。在《請懲辦李鴻章》中，他揭露了李鴻章的賣國行徑，如倚洋自重、為非作歹、幫助日本盜賊等。他還在朗誦中痛斥慈禧太後的專制和錯誤行為。慈禧太後大怒，要嚴懲。光緒皇帝極力保護他，所以逃過壹死，被革職發配張家口。現在想來，我很佩服鐵人的精神，那種勇敢、堅定、為國奉獻的精神。他是優秀秦安人的傑出代表。在今天的秦安，有人自發為安魏軍建了壹座紀念館，以表達對先賢的無限敬意。
除了上面提到的歷史名人，其實妳可能不知道，南北朝時期，秦安人郭鶴帶著幾千本書去河西當弟子，為南北亂世保存中華文化血脈做出了巨大貢獻。盡管詩人李太白離開祖籍已久，但他仍然記得自己來自秦安。他在《漢書·荊州隨》中說，“白，隴西布”。
八千年的歷史給了秦安人極大的信心和力量。有壹個笑話說明秦安人以歷史為榮。據說縣裏壹個局曾經接待過省城的領導，習慣上要敬酒。主任舉起酒杯說，我們秦安有個規定敬酒，要敬八杯。省領導不明白，為什麽這麽多？就兩杯！導演說秦安有八千年歷史，千年壹杯，* * *八杯。省領導是文化人。他壹聽，十分滿意，滿口答應，說今天我們喝文化酒，壹口氣喝下八杯酒，豪氣幹了。從這個故事裏，妳壹定讀到了秦安人的自信和驕傲。
從地理上看，秦安95%以上是山區，除縣城、楊武川、清水河流域外，其余全部是山區。用壹個曾經在秦安工作過的外地領導的話來說，秦安就是壹堆黃土和人。正是這群人，創造了西部幹旱地區的傳奇。
改革開放初期，壹切都有待完成。秦安人去了西藏，新疆，四川，甚至出國。他們用肩膀挑出了壹片新天地，進而帶動了全國文明市場——秦安西部小商品城的發展壯大。其實外地人對秦安人的了解更多的是通過商業交易。在他們眼裏，秦安人最能吃苦，最能說話，最能掙錢。壹個普通的秦安人，賣壹擔麻子就能養家糊口。
外國人也稱秦安人為秦安鬼。也許和發達的商業有關。秦安人說話，總是說壹半留壹半，留壹半讓別人猜。如果妳是壹群秦安人，基本上張著嘴就能知道自己想說什麽，但對於外人來說，感覺就像見鬼了壹樣。他們不懂，那為什麽不說清楚呢？
秦安人最大的特點就是勤勞、謙和、低調。有很多東西是吃苦耐勞的。壹個普通的秦安人，幾十塊錢就可以出去旅遊了。和我壹起長大，初中畢業後，我向壹個當老師的同學借了200塊錢，獨自去西藏謀生。他不怕高原缺氧，不怕雪域寒冷，克服生活的困難和內心長期的孤獨。他憑著頑強的意誌，硬是在高原上紮下了根。在西藏的二十年間，他成為某知名品牌礦泉水的總代理，身家上億，創造了白手起家的致富神話。秦安有很多這樣的人。看看劉萍山頂上的萬畝桃園，還有鄭川、郭家和典韋的蘋果園和胡椒園。都是勤勞的秦安人用雙手種下的，每壹顆果實都凝結著秦安人的汗水。秦安縣城還遍布著壹支陪讀大軍。無論家庭多麽困難，他們總是想盡辦法把孩子送進好大學，通過讀書改變命運。很多秦安人通過讀書成為了大學教授、校長、著名藝術家、商界女強人、政治明星。在他們身上，流淌著勤勞的基因。秦安人除了吃苦耐勞，最重要的品質就是忍辱負重，謙遜。這種品質可能源於傳統文化的博大精深。秦安人很少吵架，為人和善。如果在街上發現有人吵架，肯定會有人拍著肩膀說，算了，小夥子，妳別管了，妳走吧。如果妳置之不理，繼續吵下去，會有很多人來勸妳離開。所以很多人說，這種情況下，怎麽還有力氣吵架？離開吧。兄弟姐妹，鄰居，單位裏的同事，壹般都會互相謙讓，和睦相處。在秦安人心中，任何事情，退壹步，開闊眼界。此外，秦安仁以低調務實著稱。在街上，壹個穿麻鞋戴草帽的可能身價上億，壹個和妳聊天的可能是省領導，教授，大藝術家。和秦安人在壹起，妳永遠不知道他的心有多大，有多深。
壹方水土養壹方人。秦安大地還誕生了國家級非物質項目《秦安老調》，壹部精彩的文學作品。相傳“秦安老調”是明代胡茂宗在位時從江南傳入的民間藝術。之後，熱愛音樂的秦安人不斷改良，傳唱至今。老調風格端莊典雅，沒有西北風的粗獷。反而多了幾分江南的婉約風韻，慢悠悠，連綿不斷，像山澗裏的小溪，斷斷續續，若有若無。據說有壹位著名詩人覺得秦安就像老調昆曲壹樣，是人間的仙樂。如此高的評價，讓秦安人倍感自豪。無論在城市還是農村，秦安人總會三五成群，煮上壹杯茶，圍上壹張小方桌，敲上鐃鈸，張嘴唱“秦安老調”。在濃濃的月夜裏，在徐來的午後，在雪夜裏，伴隨著三弦和二胡的旋律，他們把自己的生活唱成了同壹個老調，或高或低，或輕或重，什麽工作的煩惱和勞累早已忘記！在秦安人眼裏，生活怎麽能缺少那種老套的唱腔呢？
還有壹些秦安人，下班後用貝殼棍跳舞。剎那間，風隨棍吹，似龍蛇入國，平凡的生活多了幾分精彩。相傳是秦安壹家高姓救了壹個落難的和尚。為了報恩，和尚傳授了殼子棍的技藝。據武術專家介紹，炮彈棍變化多端，簡單實用，符合實戰，是中國武術的瑰寶。秦安人也以此為榮。
寫到這裏，我突然想起了壹碗熱氣騰騰的肚絲湯，壹個麻包餅的壹角，壹個甜甜的桃子，壹個香脆的甜瓜。每壹種味道都是家鄉的味道，都是鄉親們親手創造的幸福的味道。別寫了！