河北武安乳山村，張祖上從政，叔伯兄弟德興、於明洪武年間從山西遷居、巴特(今屬峰峰)。已經600多年了，已經到了第25代。張在三村的家譜記載是壹致的。
？《巴特通史》記載了巴特的姓氏，包括王德(張姓)。武安乳山與峰峰巴特也有密切關系。
作者(我翁)是乳山張姓第23代。讀《八大專業通史》頗有收獲。
第壹，我祖先的遷徙時間被具體化了
？武安乳山張氏族譜1記載遷徙時間為洪武年間，較為籠統。在本書中，有詳細介紹。張姓八特種兵於“洪武年間第四次遷徙，洪武二十壹年(1388)八月，將山西民澤和陸兩家房屋遷離”。
？2.從網上查詢明朝第四次移民，資料說:“(洪武)二十壹年八月，居住在山西澤(今山西晉城)、魯(今山西長治)的無地者，分別居住在(今河南安陽)、鎮定(今河北正定)、臨清、貴德(今山東濟南)、太康(今)，
“(洪武)二十壹年八月，前澤、失業工人收復豫北田，賜錢家具三年。”
3.三個祖宗，叔伯兄弟，這次都搬了。於是，武安乳山村的張祖師於洪武二十壹年(1388)八月從山西遷來武安。
？
？二是祖籍，即遷入武安的地方。
？1，河北武安乳山張姓家譜，記載為“山西省洪洞縣石獅口”。為了落實村名，筆者曾通過信函和電話咨詢過洪洞縣相關部門，得到的答復是現在沒有這個村名。我在網上問了網友關於村子的情況，回應不多，也沒有回答。後來哥哥姐姐們去洪洞縣大槐樹紀念園詢問此事，依然沒有結果。
？2.筆者多次從網上查閱相關資料。其中壹條消息給我的搜索潑了壹盆冷水。消息稱，目前族譜中記載的原姓名，大部分已經找不到了。分析原因，大概是記載不實。當時政府怕移民的後代回到原籍，不允許如實記錄。
？3.這次看的是《巴特通史》，裏面記載先祖王德從“哲普六安府石獅口村”遷到巴特村。
？目前，雖然還沒有找到“石獅口村”。但記載的是“哲普六安府石獅口村”。這就導致了壹個問題。在孔山和巴特的族譜中，記載的石室口村名稱相同，但隸屬關系不同。
如果石獅口村屬於洪洞縣，則屬於平陽府，而不是澤、陸府。如果石獅口村屬於哲普和魯夫(具體哪個縣不詳)，就不屬於“洪洞縣”。這就提出了壹個問題，石獅口村屬於哪個政府。
換句話說，這為尋找“石獅口村”打開了眼界，拓寬了思路。至於以後能不能在“澤州府”和“六安府”轄區內找到“石獅口村”，那就是另壹回事了。
第三，五祖情況的比較。
巴特村張氏族譜1詳細記載了壹個第五代祖先的生卒年。他是先祖(王德)的次子(聯星)的長子(於正)的三子(國慶)的次子~張寶。沒有解釋為什麽要記錄。
？2，但有壹個巧合是與乳山張氏第五祖遷徙有關。
？武安乳山張姓人，洪武年間從山西遷居武安，先在楊屯(楊屯)。人口不旺，傳到第五代。第五位祖先在魏之後搬到了儒家山。生了四個兒子，把第二個兒子讓給了楊屯，另外三個兒子都生在乳山，壹直繁衍至今。
乳山張姓族譜中，只記載第五代遷到這裏，沒有年份記載，只能粗略推算。
3.現在有了Pat V的確切年齡參考，兩者不會有太大差別。張寶生於1489，死於1562。那麽可以推斷乳山張的第五代祖先應該是在1500左右從楊屯遷到乳山的。此前，筆者編輯的《友情深嗎？在2011。在《尋根》壹書中，計算出第五祖在弘治居住了六年，1493。好像也差不多。
4.由此，又出現了壹個問題，即確定儒家山村的建立時間。
據《舊縣誌》(武安縣誌)記載，明朝萬歷年間，張遷建此村於儒山腳下，村因山而名。萬歷時期，即七月1573 -1620。這與五祖遷儒山的時候大相徑庭。這期間已經是張的第八祖了。
？如果是這樣的話，儒家山莊建立的準確表述應該是:明朝弘治年間(1500左右)，張遷到儒家山腳下，人口逐漸增多。到了明朝萬歷年間(1600左右)，形成了壹個村落，村落以山命名。
第四，關於送字。
？1，從前三個叔侄的名字可以看出，當時這個家族還沒有統壹的字派，但還是自己家族的字派。
？我的祖先在政治上與他的兄弟沒有相同的名字，但兩個兄弟，王德成，有“德國”壹詞，他們的名字由“王興”聯系在壹起。
2.目前，雪村德興張姓族譜尚無文字資料。2011年9月29日，我的兄弟姐妹們去了雪村，同壹個宗族被口口相傳說沒有字。正打算繼續。我不知道細節
3.蝙蝠張姓的“王德”壹直都是送的，而且好像還沒有提前“送”過。從14世紀開始，使用60個字，為後世的名字設定了校字。
自19世紀以來，乳山村有20所書法學校。
也就是說，汝山的“連桂清秋光”對應著巴特的“廣昌閻石澤”。
動詞 （verb的縮寫）9月29日建立訪問，2011。
？1，祖上叔伯兄弟三人，從山西遷到武安(含峰峰)600多年。我想知道他們的祖先之間是否有過接觸或訪問。目前還沒有這方面的口頭傳說，更沒有文字記載。
？2.2065 438+01 9月29日，去邯鄲看望哥哥(張~七巷)、姐姐(張仙閣)和哥哥(張廣和~元巷)(三哥，張~向海，有事)，從邯鄲到巴特和尋親。
首先，我去了巴特村，受到了巴特通史編輯張賢雲叔叔的熱情接待，並接觸和拜訪了王德的後代。我們分別與張(大兩代，乳山青壹代)和張澤根(同壹代，乳山光壹代)合影。
後來，他去了雪村。
3.這次訪問使作者與《巴特通史》的作者張賢雲建立了聯系。加強汝山與巴特張姓聯系。
《八特通史》記載:
？2012 8月16日，在大女婿的陪同下，從邯鄲前往張家口市，商談《邯鄲峰峰張姓族譜》的編纂出版事宜。之後經常聯系。
20110 10月7日，(巴特村)收到張元祥(乳山張廣和)寄來的包裹，裏面有信件、照片和乳山張的家譜。
2014年5月9日至201年5月9日，張賢雲、李湘林、翁卷三人專程從邯鄲趕到張家口，看望正在重病治療中的作者。
？2016，65438 9月4日，乳山人張立科、、三人拜訪巴特村祖德興後裔，看族譜，巴特韓增生負責領路，未果。
？2022.1.23