王蒙是中國新時期文壇的傑出作家。他始終站在時代潮流的最前沿，作品充滿活力和新鮮感，給讀者以豐富的藝術享受。王蒙研究已成為文學批評家和歷史學家的重要課題。就他的小說而言，他非常善於運用諷刺和幽默的獨特手法，巧妙地反映世界的萬象和人生。本文願淺嘗輒止，結合本題談壹些不成熟的看法。
從社會生活的內容來看，王蒙的幽默小說可以分為三類:壹是諷刺文革的荒誕世界；二是展示新時期“文革”遺毒延續的各種荒誕社會劇；三是揭露了壹些學者對文壇怪隅現狀的歷史風格。G0cPU^s
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第壹，吸收“文革”的荒謬表象。
孟對“文革”的反應是從他自己的特殊角度出發的。首先，他並沒有對文革進行孤立的反思，而是往往從文革到新時期的人生“轉折點”入手，在壹個經歷過風風雨雨的知識分子幹部的命運中濃縮了歷史的演變軌跡，對歷史進行了大的飛躍和整體的反思。對“文革”的反思、挖掘和沈思，也融合在這樣壹個整體的歷史反思中。從《蔔力》、《蝴蝶》、《雜色》到《名醫梁有智傳奇》，都是如此。其次，在他反映文革社會階段的作品中，很少從悲劇的角度來反映，而多是從幽默小說中的喜劇和鬧劇的角度來反映。小說《默罕默德導演的軼事》的副標題是:“維吾爾人的黑色幽默”，記錄的軼事確實帶著“文革”的怪影子黑。被打的少年臉上有血跡，牛棚監禁的精神病患者也有，都可以作為悲劇素材。然而，該部主任穆罕默德卻以遊戲的態度玩它，並對它進行嘲諷。他在眼淚流盡的時候是快樂的，他有留在臉上的本事，讓各種黑色的世界都披上了幽默的新裝。作者描述了導演穆罕默德和他的孿生兄弟《賽麥提》的導演崔希吉，以誇張的手法展示了他傑出的現實主義技巧:
能和上壹部小說壹起看的，就在白胡椒雞旁邊。這是壹個秘書掙紮的故事。他居然向少年們請假，在鬥爭會的間隙去餐廳好好吃壹頓。這件事本身以及他的神態和聲音，自然是相當幽默風趣的。但是作者用簡單明了的方式描述了這壹切。豁達樂觀的秘書的幽默感是“冷靜、憂郁、堅強”。這似乎更貼近作家的幽默主題，讓幽默深入揭示生命的力量。
上述關於“文革”中幽默故事的文章，似乎都滲透著王蒙珍愛生命的忠告。也許是他在文革中聽到和目睹了太多的自殺事件，為慘重的生命損失(尤其是許多高質量的生命)而痛心。於是他向人們發出了珍愛生命的號召。當有許多危險的時候，幽默總是保持活力的最好方法。王蒙的這種獨特的洞察力和胸懷，表現了人道主義的愛和逆境中的樂觀意誌。
王蒙的幽默故事，大多註重典型世界的攝取，而不註重典型人物的塑造。這大概是維持純粹的“笑的藝術”效果所需要的。柏格森曾說:“太深入人格，把外在效果和太根深蒂固的內在原因結合起來，會損害外在效果的可笑之外，最後會使可笑之外消失。”“但《灰灰的眼睛》和《及時的好人》並不完全是幽默作品，而是作家長期以來為之低落的兩個人的悲劇。越往後讀，越深入這兩個角色的靈魂密室，越覺得沈重。為什麽馬克關於他的手藝的夢想不能實現？為什麽義馬傑出的精力和才華不能以對社會有益的方式發揮出來？為什麽他們的結局都那麽黑暗？人物本身的豐富性和復雜性迫使我們止步於幽默的層面。在這裏，幽默作為壹種藝術手段，並不是單獨存在的，而是與其他藝術手段，尤其是悲傷融為壹體的。)
第二，壹場帶有“文革”遺風的“荒誕遊戲”。
總的來說，在這類小說中，王蒙的幽默小說思想藝術成就最高。它們是王蒙以新時期的現實生活為靈感，以極其敏銳的觀察力購買並拍攝典型社會情境而創作的警世作品。在這些極度誇張又極度真實的作品中，有充沛的農耕地的天賦，有作家靈魂的思考力的閃耀，有奇怪的事情發生，可以說進入了幽默創作的自由。
《說客》是王蒙幽默小說的第壹部代表作。看完這部奇幻的作品，妳不能不承認王蒙有壹種獨特的幽默感。丁壹上任管糊廠，抓了縣委嫡親丁公這個典型，引來說客，導致自發的心理戰。最後被丁壹抵制，於是膏廠被整頓。這是生活中常見的事情，人們已經很少關註了，但王蒙卻獨具慧眼。因為事，他把形形色色的說客勾勒得奇特而準確，記錄了他們的花言巧語，集中筆力，把那場自發的心理戰描寫得淋漓盡致。“統計數學”近乎荒謬；但經過藝術這樣的聚集和強化，達到了高度的真實——描寫世情人情的高度真實，收到了郁達夫所說的“會使對手倒地而破其臉。”悲傷的人必須停止哭泣，微笑。“的藝術效果。這也是典型的讓人捧腹大笑，讓我在笑聲中深思的藝術力量。因為，深藏在說客們花言巧語中的，是壹種在文革時期擴大和蔓延的權力崇拜——從劉的“微笑外交”到周主任的“開門見山”的警告，從“大人物有權力就有壹切，小人物有關系就能有壹切”。這已經發展成為壹種普遍的社會心理。rwYR_B
《冬言》也是王蒙幽默迷妳部中的壹個精彩系統。這位作家的幽默才能得到了充分發揮。諷刺社會的戰線也隱藏得更深。在“莫須有”的題目中，王蒙的視角是我們民族自古就有的心理傳統，在“文革”蔓延後的今天尤為有害。津津有味的常識，人與人之間的勾心鬥角，我真不知道這是什麽樣的傳統這種無原則自私的摩擦鬥爭確實存在而且太多了。
描繪文人心態的三段新儒家外史
王蒙長期讀文壇，自然熟悉文人的心態。壹旦被諷刺，它不僅外表可憐，還常常讓生病的霍然汗流浹背。
這類作品中最成功的是黃洋的《樹根之死》。做了十六年出納，馬文碧憑借壹部短片《春雨》成名，開始被自己的成功疏遠。他開始擺脫“庸俗”的現實生活，附庸風雅，鎖在狹小的世界裏追求扭曲的真善美，疏遠了舊友，惹惱了妻子。花350元買的黃楊木的根也枯萎死亡。而他的新作，描繪黃楊木樹根的孤獨，也受到了委婉的批評。最後，當他把黃楊木根扔進垃圾通道的時候，他開始考慮要不要去山裏。
“據說山裏有許多黃楊，水柳，野果，涓涓。他覺得自己真的應該改變自己的生活方式和思維方式。這樣下去，生活就沒有那時好了。”
這樣的諷刺可以說是委婉的，透露出熱切的期待。這裏的主旨並不深刻簡單，卻很容易被最近的作家忽略。我把這篇短篇小說讀成了王蒙的《苦樂參半》，表現了這位傑出作家文學觀念的根源，它以翻新和陌生影響了壹代文學青年。不明白這壹點，就無法理解王蒙。標準馬力
本文在簡要介紹王蒙幽默小說的基礎上，探討了王蒙小說的三個特點。
首先，這些材料帶有強烈的政治色彩。
王蒙是壹位擅長寫政治題材的作家，這在他的幽默小說中體現得尤為強烈。如果不考慮細節，我覺得王蒙的幽默小說自然可以算是政治幽默故事。王蒙對新中國的政治歷史和現實生活中不斷變化的政治意識形態有著獨特而深刻的理解。1957年後，極左思潮影響下的中國政治中的種種荒誕現象，為王蒙的幽默小說提供了豐富的素材，也使王蒙有了創作政治幽默故事的沖動。
王蒙的幽默帶有拯救世界的嚴肅目的。郁達夫在談到現代散文中的幽默時說:“在中國現代散文中，加入壹點幽默的味道，能使散文擺脫停滯，給讀者壹個宣泄的機會，這是很可喜的。但這種幽默要讓它既有破壞性又有建設性，讓它有控制社會的力量，這樣未來才有希望；否則就是空虛，漫無目的，就像舞臺上的小醜。如果觀眾笑起來覺得回味起來很無聊，那就是死路壹條。”王蒙的幽默，從影響社會的根本因素政治入手，充滿了“破壞與建設”和“對未來的希望”的幽默
第二，qM對審美現實的超越態度
政治題材，在壹般作家的作品中，容易顯得平淡刻板。而王蒙總是灑脫地駕馭它，生成它，寫得輕盈而有韻味。尤其是他的政治幽默故事，內涵越是嚴肅，藝術處理越是毫不費力，越是瀟灑。形成這種高強度藝術手段的秘訣，就在於編劇能夠對現實采取壹種審美超然的態度，不停滯不前，不向內彎，因為事出驚人，千奇百怪遠在意料之外。作家站得高，看得遠，就有勇氣對現實進行大膽變形，進入藝術想象的奇妙境界。我認為，在政治幽默小說中，王蒙的藝術性得到了充分的發揮。把最政治化的題材用最藝術化的方式處理了，不是很耐人尋味嗎？
三、人生智慧和政治智慧的瑰麗結晶|\HV:
王蒙的幽默小說充滿智慧。他非常重視文學的內在智慧，把它作為藝術內在美的重要因素，他說:“在文學中，智慧往往是作為美的壹種形式出現的。真正的智者是美好的，因為他看什麽問題都比別人深刻，他對生活和人有著出眾的洞察力。這樣的智者還有壹種氣度，就是他能以更高的角度看待生活世界中的各種影像和糾葛。在智慧壹欄，我喜歡把幽默放進去。”在王蒙看來，幽默是壹種智力上的優越感。沒有智慧，就沒有辦法找到生活中的荒涼；沒有智慧，就不可能實現對現實的審美超越。這種智慧並不是壹個完整的理論和哲學體系，而是活生生的生命滲透培育出來的壹片小草，是火石相互撞擊產生出來的稍縱即逝的火花。讀王蒙的幽默故事，常常讓人感受到壹種知性的愉悅。在這個陡峭奇幻的藝術世界裏，幾乎處處都是機智詼諧，妳不得不集中註意力追蹤他的思想。在他創造的小說迷宮中，有時妳會覺得難以把握，但只要妳堅持壹種執著的求知精神，就壹定能克服閱讀的困難，獲得最大的思想快感。
縱觀王蒙的幽默小說，我認為它們不僅是中國當代文學的奇葩，在世界文學中也是獨樹壹幟的。尤其是它在嘲諷人類弱點的同時對人類寄予厚望。嘲笑外國的東西，清醒地嘲笑自己，同時強調智慧的優越性，放棄炫耀智慧。特別有價值。這些作品透露出積極的活力和樂觀，彌足珍貴，不愧為中華民族古老智慧經過洗禮和歷練的藝術成果，迎接開放進取的新時代。