比如徐福和老子。當然，除了這兩個人，還有很多在古代歷史中突然消失的神秘人物。他們的消失給後人留下了無限遐想的空間，人們也因此紛紛猜測他們的最終歸宿。
老子
老子最著名的著作是《道德經》。
《道德經》是老子到函谷關的意外收獲。
老子到了關門的時候，守門的將軍正好看到山谷裏升起壹股紫色的氣體。將軍認為這是壹個具有大智慧的人即將到來的信號，於是趕緊熱情地迎接。然後我就留在這裏寫了道德經。
老子失蹤之謎也是由《道德經》的完成引發的。
據傳聞，老子寫完《道德經》後決定出關。他騎著青牛走出函谷關，然後就完全失去了蹤跡。
關於老子的最終歸宿，沒有任何歷史記載。
有人認為老子去了印度，向印度教輸出了釋迦牟尼。也有人認為老子回到了故鄉，因為回到故鄉是大多數古人的想法。
另外，由於老子形象和成就的影響，有相當壹部分人認為老子失去蹤跡是因為他在那壹天已經嶄露頭角。然而，這壹切都只是猜測。
由於歷史久遠，至今沒有人能夠破譯老子究竟去了哪裏。
徐福
他的蹤跡讓無數人產生了無盡的遐想。
據說徐福是鬼谷子的徒弟。他不僅知識淵博，而且精通醫術。
當然，徐福的主要本事是修仙，也正是因為他善於研究修仙，才進入了秦始皇的視線。
據記載，徐福小時候壹直跟著師傅鬼谷子學藝。他出生後才有機會展示自己的才華。徐福出生後，他選擇的追隨者是當時統壹中原的秦始皇。
徐福找到秦始皇的時候，這個已經完成了統壹天下夢想的皇帝有了新的理想，他現在要尋求的是長生不老。
這也是秦始皇迅速接受徐福為異術之人的主要原因。
秦始皇多次派徐福尋找長生不老之藥，徐福也利用秦始皇的追求來實現自己的利益。
但是在尋找長生不老藥的過程中，這個鬼谷子的高貴弟子再也沒有回來。
據說當時徐福告訴秦始皇，渤海三仙山中，有真正的神仙。秦始皇聽了喜出望外。當時給了徐福很多人力物力財力，送他去所謂的仙山求仙。
然而，自此，垂夫不知所蹤，無人知曉垂夫是否找到了所謂的長生之術，成為了壹個自古以來的未解之謎。
對於當時的秦始皇來說，徐福失蹤的最大可能是他在海上遇險，已經沈沒淹死了。這種說法也是現在大多數人都認同的壹種猜測。
此外，由於日本祖先被懷疑是徐福在日本的標誌，相當壹部分人猜測徐福當年其實是逃到了日本，他所謂的尋找仙山實際上是拿了很多錢逃跑。
他在東渡發現這個小島後，就在這裏定居了。
因為他知道秦始皇的忍耐是有限度的，壹次次空手而歸，已經觸及了秦始皇忍耐的極限。如果他再次空手而歸，他很可能會死。
當然，這只是猜測。畢竟日本人的祖先也是壹個無法考證的人。
和老子壹樣的是，有人相信徐福真的找到了他口中的仙山，得到仙人開導後已經當場飛升。
當然，支持這部分理論的人大多信奉古代宗教。然而，在當今科技發達的時代，這種說法是最不被認可的猜測。
朱允炆
雖然在歷史記載中，朱允炆是在朱迪攻破城池後被燒死的，但並沒有強有力的證據支持這壹結果，這也是很多人懷疑朱迪登基後朱允炆還活著的主要原因。
而且，在很多電視劇的解讀中，朱允炆並沒有在朱迪登基後死去，而是為了保命而選擇皈依佛門。
這種出家的猜測也是很多人認可的解釋。
當然，由於朱迪的性格和明朝疆域遼闊，有人認為即使朱允炆真的出家了，也不可能逃過朱迪的搜捕，所以他死的可能性最大。
由此引申出的出國的想法也有壹定的可能性。畢竟在明朝航海技術的支持下，坐船到達國外是很有可能的。
有人甚至推測鄭和下西洋也與朱允炆的行蹤有關。當然，這種說法有過度解讀的意思。
其實很多人的猜測都是基於歷史文本中的壹些線索，真正的歷史事實早已不為人知。
中國歷史的魅力就在於這些未解之謎，因為這些歷史人物和事件與我們相隔了很長的時間，所以我們在探究這些歷史的時候，難免會加入壹些人為的合理猜測，而正是這種壹步步解開謎團的過程，讓我們對民族歷史有了更深的興趣和研究。
也許那些消失在歷史長河中的神秘人物都有自己的歸宿，事情未必像我們後人猜測的那麽復雜驚心動魄。就目前的技術而言，這些神秘人物的蹤跡只能留給後人繼續破解。