當前位置:成語大全網 - 古籍善本 - 印章法古籍

印章法古籍

壹般來說,漢字的字體演變可以分為古代字和現代字兩個階段。古文字有廣義和狹義之分:廣義的古文字是指甲骨文、金文、大篆(即竹帛文字或戰國文字)、小篆;狹義的古文字不包括小篆。現代字壹般指隸書和楷書兩個階段。從時間上看,古文字階段從商代中期壹直延續到秦漢,現在的古文字階段從漢代隸書延續到今天。就現有的資料來看,漢字在殷商中後期就已經自成體系,有3000多年的悠久歷史。在這三千多年的歷史長河中,漢字的形態發生了巨大的變化。從書法風格來看,可分為四種具體形式,即大篆、小篆、隸書、楷書。這種文風的演變是以文字的筆畫形式來說的,當然也涉及到文字的物理結構。漢字筆畫形態的演變最為明顯,而形體結構的演變主要發生在官變之後。

(1)大篆也有廣義和狹義之分。廣義的大篆是相對小篆而言的。秦始皇統壹文字、推廣小篆之前的所有漢字書法形式,都可以稱為大篆。本文使用的大篆概念是廣義的大篆。狹義的篆書材料有三種:壹是指《師栓篇》十五章收字,又稱《文淑》,相傳為周宣王太傅師栓所作。《世說篇》今已失傳,其大部分文字收錄於許慎《說文解字》重文中。(詳見王國維《蜀》壹書。②指以石鼓文為代表的字體。石鼓文指的是刻在十個石鼓上的文字。十首古詩刻在十個石鼓上,是歌頌君主狩獵生活的四言律詩。曾經有600多字,因為年代久遠,被搬來搬去,幾乎被侵蝕殆盡,現在只剩下300多字。第三,宋代發現的三種“咒楚體”也是大篆的代表字體。壹般認為這些是春秋戰國時期西秦文字的代表。狹義的大篆講究字體的對稱規則,字體端莊凝重,完全線性,字體結構復雜。

從廣義上講,根據文字材料可以分為三種:1,甲骨文,2,金文,3和簡帛文字。

1,甲骨文。甲骨文是指刻在龜甲骨頭上的文字。龜甲骨上刻的字大多是關於占蔔的,所以也叫甲骨文。甲骨文出土於商代故都殷墟(今河南安陽西北小屯村),竹書所謂“自盤庚遷殷至周亡773年”即在此。甲骨文從商代中後期武定高宗時期開始使用,壹直到商代滅亡,從公元前14世紀到公元前11世紀,主要是商代中後期。因此,甲骨文可以視為殷商中晚期文字的代表。不過,周元也出土了壹些西周早期的甲骨文,但字數很少。

甲骨文是壹種相當成熟的語言。其中約有4000種,目前已知的約有2000種,不為人知的約有壹半,多為壹些古老的氏族名稱、人名或地名。甲骨文是壹種自成體系的文字,其構成模式相當完備,即漢人總結的六種造字法都有。特別是到了後期,甲骨文中的形聲字約占20%,說明漢字正在向音韻方向發展,反映了書面記錄語言和表達語言的基本性質。

甲骨文的壹個基本特點是具有很強的象形意義。文筆如畫,但也有過線條。二是筆畫細長,圓筆少,直筆多。這是因為甲骨文是用刀子刻在龜甲和獸骨上的,不容易。第三,變體很多,同壹個詞往往有幾種甚至多種寫法,但直接表達詞義的基本部分是必不可少的。

2.金文。無論是古代文獻傳說,還是考古發掘,都證明中國從夏朝開始就有青銅器了。到了殷商中期,青銅器上開始出現很少的文字,這就是早期的金文。所謂青銅器銘文,是指鑄在青銅器上的文字。因為秦漢以前的人叫銅金,所以鑄在青銅器上的文字叫金文。古人也稱銅為吉祥金,所以青銅器銘文也叫吉祥金銘文。比如羅振宇編的青銅器銘文,就叫“三代福金文獻”。實際上,該書只收集了殷商和周朝的銘文。人們也把刻在青銅器上的字稱為“書法”。《漢書·郊祀》:“此鼎小而博學,不薦於祠堂。”顏師古註:“段,刻也;知道了,記住了。”也就是說刻出來的字叫錢,寫出來的字叫知識。知道並記住。由於商周時期的青銅器多為鐘和鼎,所以青銅器銘文又叫。商周時期,鐘鼎用於祠堂祭祀。在古代,它被稱為易(易,長野),所以金文也被稱為易字。觀點不同其實是壹回事。青銅器上的銘文習慣上稱為銘文。西周時期最長的碑文是毛的碑文,有497字,蔚為大觀。

商代中期開始出現金文,西周時成為主要語言,壹直使用到戰國末期。就文字材料而言,甲骨文和金文是同壹種文字體系,在殷商晚期和西周早期同時使用。後來,金文完全取代甲骨文,成為西周時期文字的代表。就現有材料來看,商代早期的壹些金文書寫方法甚至早於甲骨文,其象形意義更強。

青銅器上的銘文有4000個,和甲骨文不完全壹致。到目前為止,大約有壹半已經為人所知。金文的特征與甲骨文相似,但又不完全相同。早期青銅器銘文的象形意義很強,商代晚期開始線性,西周以後完全線性。金文的變體也很多,但基本部分都是不可或缺的。因為青銅器銘文是先用毛筆寫在蠟模上的,筆畫多為壹筆壹劃,字體結構也是瀟灑,雄渾有力,還有弧形筆。金文的象形意義比甲骨文強,這與金文是先寫後鑄有直接關系。

3.竹簡和帛書。簡牘是古代重要的書寫材料。絲綢,指的是布料,也是古代重要的書寫材料。簡帛文字是指寫在簡帛上的文字。從春秋戰國到秦朝,被廣泛使用,又稱六國古文。最早的竹簡發現是在漢代,也就是魯公王的壞孔子住所獲得的墻中之書。其二,晉太康年間,盜掘薊縣維安裏王墓,得《易與穆傳》等竹簡十件。20世紀30年代末,在長沙彈藥庫的壹座古墓中發現了帛書。帛書中間寫著,周圍畫著五顏六色的童話圖案。後來,許多秦漢時期的竹簡、帛畫相繼出土,如長沙馬王漢墓出土的《周易》,山東銀雀山漢墓出土的《老子》,湖南裏耶近年來出土的大量秦簡,都是極其珍貴的文物。

簡帛文字的書寫風格差異很大,有的類似小篆,有的接近古琦,有的像蝌蚪,稱為蝌蚪。簡帛文字壹般被認為是春秋戰國時期楚國的通用文字。經整理,已發掘的竹簡、帛書文字約有1900個。這種簡帛文字與西北居延、敦煌出土的漢簡是不同的。

(2)小篆是相對於大篆而言的,是指秦始皇統壹中國後,宰相李斯建議對當時所謂六國文字進行整理和規範後的文字。春秋戰國時期,周王室統治勢力衰落,出現了“諸侯欲治,而不與君統壹,惡禮樂害己,皆去其經”的現象。分七個國家,不同的畝地,不同的車軌,不同的法規,不同的衣服,不同的聲音,不同的性格。在這種情況下,“丞相李斯奏之,而不與”開始了我國歷史上第壹次以行政命令的方式對文字進行整理和規範。作為壹項文化事業,這是壹個進步的大舉措,值得肯定。

小篆是在大篆的基礎上進行整理和規範,剔除異體字,塑造文字結構,簡化部分字的結構和筆畫,規範偏旁部首的書寫並加以固定。據許慎《說文解字》記載,《小篆》有9353字,比金文大幅增加,說明當時的社會生活極其豐富。小篆主要在秦漢時期使用。但是,當時也形成了另壹種字體——隸書。