(2)客家圍龍屋客家文化首先應該說是圍龍屋小社會中存在的宗族、宗族制度和宗族親情。
(3)宗族是指同壹個父系家族。客家龍屋都是壹家壹戶建的。隨著人口的不斷繁衍，壹個家族變成了壹個家族，甚至這個家族的分支都在附近或遠處建起了其他的龍屋。在壹個較大的家庭裏，會有幾個甚至十幾個龍房等房子。這些父系相同的家族生活在壹起，都是按照輩分來命名，以叔伯兄弟相稱。同壹個祖先，同壹個血脈，通過龍圍把他們緊緊聯系在壹起。龍圈裏的親情是溫暖的。人們住在同壹個房子裏，群居，朝夕相處，叔伯兄弟相見。愛幼敬老，互相尊重，互相幫助。屠夫總會把煮好的豬血(即豬血)帶到各家去品嘗。有人長途旅行回來，大家都來拜訪，吃“候道”(回來的人帶回來的食物)。每當傍晚炊煙升起，下班歸來的人們相互問候，各家的孩子壹起玩耍，龍圈裏處處蕩漾著宗族親情。
④圍龍屋客家文化的第二個內容是什麽？那是存在於龍圈裏的普遍的對祖先和神靈的信仰和崇拜。由於客家人遷徙和苦難的特殊經歷，他們的祖先崇拜尤為強烈。
⑤客家人和全國各地的漢族農民壹樣是“多神教徒”。他們經歷了無數的苦難。神和祖先是客家人最崇拜的神。幾千年來，農民依靠天氣獲取食物。這個“神”在農民心裏和嘴裏都是刻骨銘心的。可以說，每當有祭祀活動，客家人都要先祭神，這就是所謂的“敬天”。在客家習俗中，客家人最虔誠最莊重的就是祭祖。除夕的祭祖活動是壹年中最熱鬧、最隆重的壹次。那壹天，人們聚集在壹起，祭祀“三畜”(豬肉、雞肉、魚肉)和各種食物，點蠟燭燒香，表示敬意，最後焚燒紙寶，燃放鞭炮。當時祠堂裏擠滿了人，香煙彌漫，鞭炮轟鳴。中華民族尊祖、敬奉祖先的傳統，在客家地區和圍龍場得到了最好的繼承和發揚。
⑥客家龍屋是民居和祠堂的結合體，由幾個功能不同的部分巧妙組合而成。這是客家人的創作。
⑦客家圍龍場由大廳、橫屋、圍場、輪胎、池塘五部分組成。由於其特殊的功能(前面討論過)，大廳位於整個建築的中心。其他部分功能不同，但都是向心的，圍繞著它。整個建築有壹條中軸線，兩邊對稱；從前到後，逐漸增加；在裏面，天街、車行道和走廊連成壹脈。後面最高處是弧形圍場，前面是比較開闊的池塘和田野。平時坐北向南。這樣的居民樓，正午的陽光可以照在每家每戶的門上；溫暖的東南風可以吹遍每壹個角落；雨季排水順暢，沒有滴水漬水之苦；冬天，寒冷的北風被封閉的房子阻擋在外，人們在房子裏享受冬天的陽光。
⑧還有，客家圍龍場特別利用了後面的弧形圍場和前面的半月潭，使整個建築呈橢圓形。這反映了中國建築文化的壹個獨特特征。自古以來，我們就認為“天是圓的，地是圓的”，圓被視為天的代名詞。“圓”是圓滿和團圓的意思。人們都希望壹切都盡善盡美，家人團聚。中華民族的這種圓的心態和文化，被客家人很自然地融入到他們的家園——龍屋的建築中。
⑨龍屋所體現的建築文化引人深思的，恐怕不止以上幾點，在此無法壹壹描述。
⑩客家圍龍場客家文化的第四個內容應該是那裏的風俗。龍屋裏展示的客家風情，豐富多彩。客家圍龍屋大門不僅是進入圍龍屋的入口，也是了解客家文化的壹個窗口。龍家大門上掛著的燈籠和貼在上面的對聯，告訴人們的是姓、縣名、家世。比如溫家的燈籠上寫著“文”“太原堂”。那堂對聯中的“六龍、師澤”、“三言家聲”，點出了文歷史上壹直以來的祭祖人物。“六龍”指的是晉文公的六個兒子，他們都是晉明帝的英雄，晉武帝給了他們“六龍”的稱號。“三言”是指唐太宗、文彥博三兄弟同時參加科舉考試，被唐太宗封為“三言”的時間。這些都說明客家人念念不忘祖先和祖宅，以宗族歷史上的榮耀為榮，代代相傳。
在客家地區，夏天月色清朗的夜晚，在門口或圍龍場的街上，奶奶或姥姥坐在小板凳上，手搖壹把葵花扇，壹邊給身邊的孩子降溫，壹邊教他們念兒歌:“月光下，書生郎，騎著白馬，過荷塘……”“蛤蟆羅，唱首歌，不讀書，麽(不)這是壹幅客家風情的畫，反映了壹種典型而獨特的客家風俗，即客家人尊重教育，重視教育，從小就給孩子打上讀書的烙印，並代代相傳。
如前所述，客家龍屋是客家文化的生動載體。存在於客家社會的普遍信仰，是大家共同遵守的規範和約定。可以說，壹個典型的客家圍龍場，就是壹個收藏豐富的客家文化博物館。
20.本文從哪些方面介紹了客家圍龍屋的客家文化？請簡單描述壹下。(4分)
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
21.本文用例子來說明劃線的地方。有什麽效果？(4分)
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
22.在理解和欣賞文章時，下列錯誤之壹是()(2分)
A.本文的總體結構是“總—分—總”，寫作中融入了解釋、敘述和討論等表達方式。
B.壹般生活在客家圍龍場的人都是同祖同宗，血脈相連。所以，宗族親情更溫暖。
C.客家人被安排在除夕夜祭祖，是基於他們對祖先和神靈的普遍信仰和崇拜。
D.引言中引用了壹些故事和兒歌，是為了更好地說明事情，引起讀者的閱讀興趣。
參考答案:
20.四個方面:①這個小社會的宗族、宗族制度、宗族親情；(2)龍圈中普遍的祖先和神靈信仰與崇拜；③建築文化；4風俗習慣。(65438+每點0分)
21.以溫氏家族為例，說明圍龍屋展示的客家風俗民情豐富多彩。(1)大門口的燈籠和貼在上面的對聯，告訴人們這個家族的姓氏、郡望和家世。(1)而這些故事豐富了歷史文化內涵，(1)能吸引讀者的閱讀興趣。(1)
22.C