近年來，張復的流派從景明派的綠山派擴展到綠山張復，被稱為綠山賦法，在臺灣相當流行。
佛教符文和佛教密宗符文都是從道教符文抄來的。佛教沒說過符文。真符文是道教擅長的法術之壹，在日常生活中常用且應用廣泛。因此，人們公認張復是以道家張復為基礎的正統。
徽記通常畫在紙上和布上，而紅木上的徽記必須雕刻得更好。在這些材料中，黃紙居多，桃木較少，布壹般也不太多另壹方面，正統的龍虎山張復大部分都是畫在黃布上的，不比紙上的好，紙上的張復的筆墨能走就走，走得更快。另壹方面，在布上畫符號會減緩對筆墨的吸收，對筆墨的使用會有壹些影響，尤其是筆峰的顯示會成為問題。符號越大，越難表現出筆力和墨力。