壹般認為中國最早的書籍是商代刻有文字的龜甲或獸骨，距今已有3000多年。當時為了便於保存，將幾塊與內容有關的甲骨文用繩子串聯起來，這是早期書籍的裝訂形式。
從商代晚期開始，出現了青銅器銘文，統治者將重要文書鑄在青銅器上。尤其是西周時期，銘文可以容納更多的文字。西周時期毛的碑文達500字。由於人們往往將這種古代青銅器上的銘文視為古代“原始書籍”之壹，因此大多數圖書史學家認為它也是古代書籍裝幀的壹種形式。
在紙發明之前，竹簡是最具代表性的書籍形式。根據文章的長短，它可以任意確定縮寫的個數，壹個簡書壹行，最後用兩根繩子串起來，包起來保存。還有蘆葦和絲綢兩種，由品酒師用布料縫制成袋。竹簡起源於西周晚期，4世紀繼續使用。竹簡不僅是用竹子做的，還被用木的人稱為木簡。與竹簡平行的是木簡，木簡被做成長方形的木片，用來寫短文。
帛書是比簡牘略晚的壹種書籍形式。寫在絲織品上，其裝幀形式是縫邊後成卷存放。由於材料昂貴，多被統治者用來寫公文或畫圖，壹般書籍很少使用。《詩經》也是古籍的壹種形式。最具代表性的是東漢西平四年(公元175年)刻的《西平石頭記》，將儒家七經刻在46塊石碑上，總字數20多萬字。它立在洛陽太學門前，供人閱讀、抄寫、批改，其作用超過了普通書籍。其形制為雙面刻字，字豎讀，行列整齊，碑呈U形排列。其他如房山雲居寺的佛經石刻，刻於隋代，比西平的石刻晚，但影響較大，價值較高。
紙發明後，出現了壹種拓印形式。可以在紙上抄寫各種石刻文字，裝裱成卷後便於保存和閱讀。後來，這種方法被用於青銅器銘文和陶文的拓印。從南北朝到隋代，各種拓片是宮廷書籍中的壹個重要類別。
公元前二世紀發明了紙；自公元二世紀以來，紙被廣泛用於書寫。在第二世紀，紙的使用變得更加普遍，並成為書籍載體的主要材料。紙質書的裝幀形式發生了很多變化。最早的書是以簡單的攻略和帛書的形式寫成的，也就是卷軸加載。初唐時期，在卷軸服的基礎上出現了另壹種旋風服。以前對旋風衣的造型有不同的看法是因為只有記載沒有見過實物。到了宋代，張邦基把這種裝幀稱之為“逐頁飛揚，鋪展到底，仍匯成壹卷”；在清代，葉德輝稱之為“鱗的產物”。有人認為經線折疊衣服首尾相連，就是旋風衣。後來我發現了唐代唐雲的手抄本，寫好的書頁壹頁壹頁錯開，貼在卷軸的底紙上。我看的時候打開來壹頁壹頁的翻。看完還是卷成了軸，外觀和卷軸壹樣，證明前兩種說法是對的。
折紙起源於南北朝時期，其形狀是將寫好的書頁按順序粘貼在壹起，壹張壹張地折疊，然後前後封裱。
印刷術發明之前，書籍裝幀形式壹般只有以上幾種。印刷術發明後，卷軸包裝和經線折疊包裝仍在使用，但在材料的使用、幅面的大小和裝飾技術上仍有新的發展。而且隨著印刷技術的發展，新的書籍裝幀形式也在不斷湧現，包括蝴蝶裝幀、包背裝裝幀、線裝裝幀等等。
二、遼金時期北京的書籍裝幀
印刷術的發明標誌著書籍的出版進入了壹個新時期。由於生產方式的改變，書籍可以快速大量生產，讓更多的人有閱讀的機會；人們對圖書需求的增加促進了出版印刷業的繁榮和發展。出版者越來越重視書籍的裝幀形式，從版式的選擇、芯部的大小、字體線條、裝幀形式、封面所用的材料都體現了古代書籍裝幀的完整藝術。
印刷術發明於隋末唐初。現存最早的印刷品是公元704年左右刻的《清凈明大拉尼經》和敦煌發現的《金剛經》。公元868年刻的，都是卷軸。因此，卷軸裝訂是印刷早期最常用的裝訂形式。最早印刷的通書是《唐雲》，其裝幀形式可能是旋風裝，印刷於晚唐。
從唐代到五代，印刷術並不流行，只有Xi安、四川、淮南、汴京、吳越等地有印刷術的記載。直到宋代，出版印刷業才逐漸普及，官府印刷、民間印刷、學校印刷、寺廟印刷都有所發展，印刷書籍的區域更為廣闊。與此同時，北京出現了出版印刷業。
過去遼代在北京印刷的書籍大多只是記載，實物傳世的很少。如遼通十五年、十五年(公元997年)燕京僧人編撰的《龍洞手鏡》，以及刻於乾通年間(公元1101 ~ 110)的醫書《時光倒流》和《百書》。1974年，山西應縣木塔四樓佛像胸前發現壹批遼代版畫，多為北京所刻。其中，刻書年代最早的是燕京陽山寺楊家八年(公元990年)印的《原生經與文》，最晚的是天慶年間(公元165438+)。其他書籍有《契丹集》及遼代題跋47部，遼代題跋書8部，彩塑佛像6尊，刻制年代990 ~ 1121。從這些印本的銘文中，我們還知道了遼寧南京(今北京)的壹批刻本單位，其中有“燕京陽山寺前楊家”、“燕京坦洲街獻忠坊住南頰馮家”、“大武寺福慧嫁樓下”、“燕京本雅明忠義寺”、“燕京聖壽寺”等。可見遼代北京的印刷業是非常繁榮的。
北宋最早的印本是開寶五年(公元972年)的《尚書》和《經典釋文》，而開寶印於公元971年至太平興國八年(公元983年)的開寶四午。北京最早的印刷書籍僅比北宋晚18年，可見北京的出版印刷歷史非常悠久。
從北京的這些遼代印刷品來看，多為卷軸裝幀、蝴蝶裝幀、經折裝幀。有些書還被染色以防昆蟲。其中《契丹集》是遼代最具代表性的北京版畫，紙墨雕版裝幀精美。每卷都有首都圖，代表了中國古代書籍重視插圖的優良傳統。從現存遼代書籍的雕版裝幀水平來看，北京圖書出版印刷的歷史似乎應該更進壹步。
在應縣木塔中，還發現了幾件雕刻佛像，用雕版法印上線條輪廓，再用手工塗上顏色。這是迄今為止發現的最早的印刷和繪畫掛圖。
1127年，金滅遼，定都燕京(今北京)，成為北方的政治文化中心。貞元元年(公元1153年)，金政府設置了秘書監和國子監，專門從事圖書的收藏、出版和印刷。金軍占領汴京後，那裏的大量書籍和印版被運到北京，壹批汴京的刻書、印刷、裝幀工匠也來到北京，進壹步擴大了北京的刻書勢力。由於金政府的重視，北京出版的圖書種類大大超過了遼代。據統計，金代北京印刷的書籍有壹個歷史子集。有200多種醫學，道教和佛教。
金代北京的書籍裝幀和南宋差不多。北京印刷材料中的卷軸裝幀很少使用。佛道藏書多為折本，壹般書籍多為蝴蝶裝。
蝴蝶裝是印刷術發明後出現的壹種新的書籍裝幀形式。有推斷五代馮道組織刻經，使用蝴蝶服飾，但沒有實物傳世，尚難確定。北宋初年，印刷的經典和歷史著作都是蝴蝶裝，很快就風靡全國。從遼代開始，北京也開始使用蝴蝶服飾，工藝與中原大致相同。
蝴蝶服裝的應用是書籍裝幀的壹大改革。正是書籍從卷軸、經線到冊頁的轉變，從而決定了延續至今的書籍基本裝訂形式。
三、元代北京的書籍裝幀
公元1264年，元世祖忽必烈遷都燕京，改名大都。從此，北京成為全國政治文化中心近百年。元代在出版印刷方面取得了突出的成就，如印刷書籍的種類超過前代；木活字的首創和應用，朱墨書籍雙色套印和包北裝的推行和廣泛應用。
元朝政府非常重視書籍的收藏、出版和印刷。編輯部、秘書室和經典室主要從事圖書的出版、印刷和收藏，而興文署、藝文局、廣成局和國子監也從事圖書的出版和印刷。政府還成立了專門的年鑒編輯機構，每年出版和印刷三種年鑒、迷妳年鑒和惠惠年鑒，印數超過300萬冊。由於政府的倡導，北京民間的印刷業也很繁榮。他們印的大多是戲曲、劇本、詩詞等書籍。
元代北京出版的書籍裝幀形式主要是蝶衣和折衣，蝶衣多用於壹般書籍，如官方出版的經史類書籍。疊衣多用於佛經。在字體方面，往往選擇趙體，民間文字多采用簡化字。
元代的蝶書中，出現了大開本小芯的書籍裝幀形式，這在前代是不多見的。如元大德所刻的《孟茜筆談》壹書，開本高416mm，寬280 mm，而整頁書芯的尺寸只有152mm高，200 mm寬，頁面四邊留有大量空白。在兩個空白面之間放壹張白紙，貼在兩個空白面上，克服了工廠壹般蝴蝶服閱讀時需要翻壹個空白頁的缺點。封面襯有硬紙上的織物。這種裝訂方式在古代很少見。元代中期以來，包北莊在書籍中廣泛使用。彩色後裝的工藝特點是:此頁中縫的字向外折，對合後撞在壹起，線跡在頁的空白邊，紙扭紮平，線跡在外面剪，書背刷糊，貼上封面後剪上下書立。壹般的書都是用厚紙包著的，宮廷用的書是用黃絹包著的。在元代北京印刷的《司記》壹書中，記載了鐘表匠焦慶安制作面糊的配方:黃蠟、明膠、明礬、白芨、藜麥筐、皂角、毛香、藿香、白面、柴火、木炭。這個配方包括三個部分:粘合劑、防腐劑和香料。可見當時書籍裝幀所用的材料是非常科學的，可以長期保存書籍。寶北莊比蝴蝶有很多優點。第壹，方便閱讀。第二，書更耐用。也是書籍裝幀形式的重要階段，更接近今天的書籍裝幀形式。
四、明代北京的書籍裝幀
明代是中國古代出版印刷業最輝煌的時代，只有到了明代，北京才真正成為中國出版印刷的中心。
明代很多中央機構都從事圖書的出版印刷，根據職能不同，印刷圖書的內容也有所不同。北京的國子監主要印刷教育書籍(如經典和史書)，秦主要印刷歷書，禮部負責地方政府的印刷。此外，都察院、太醫院、史館、兵部、工部、順天府等機構也從事圖書印刷。有些部門還有印刷廠。
李思京京廠建於明代，是歷史上最大的印刷廠，總人數為65，438+0，200人。其中從事書籍裝幀的工匠有700多人。
明代北京的民間印刷業也非常繁榮，有十幾家印刷作坊分布在京城。明代北京的書籍裝幀是歷代的集大成者。書籍的開本尺寸和比例多種多樣，歷代書籍的裝幀形式都有采用，而技術更為精湛。
在明代，北京印刷的書籍裝幀形式是最具代表性的壹種。它印的經史類書籍，排版很好，楷書，大黑嘴，雙魚尾，評論用雙線小字，多采用包北莊。書目學家常稱之為“天下第壹”。工廠印制的大歷有兩種裝幀形式，壹種是包北裝，壹種是對折式，還有墨印和藍印兩種。工廠印制的各種書籍有幾種不同等級的封面材料，用黃絹包裹的多為宮廷所用；披素綢者，多為官員所用；那些用厚紙包著的，普通官員可以用，也可以賣給老百姓。該廠印制的《大藏經(藏北)》是折疊的，長約壹尺，封面用黃絹和各種顏色的絲綢覆蓋，其裝飾十分精美。明代北京舉鐵撰書《永樂大典》，卷***11095。這本書高壹尺七寸，寬壹尺，是歷代最大的書，類似於黃金比例。這本書，包北莊，黃絹封面，是歷代最壯觀的書籍裝幀。
線裝是明代興起的壹種新的書籍裝幀形式，也是中國古代最為完善的書籍裝幀形式。線裝書的加工流程是:折頁、配頁、磕碰、裝幀扭紙、封面、三面切、打孔、穿線、包書角等。明代線裝書的封面多為紙質，用厚紙制成或用幾層紙卷成。為了更優雅的書皮，布、斜紋、錦緞、絲綢等面料都卷在厚紙上，包角是在書籍裝幀的上下角粘上細絲，美觀牢固。有些書還有書根，就是在靠近開篇的書的下切口處寫下書名和卷號，方便閱讀時查找。螺紋接頭用於穿線。根據書的大小和設計要求，有四眼、六眼、八眼。縫制時，要用白絲線穿兩道，書要壓緊，線要繃緊。明代孫從田在《藏書提要》中說:“書以清水白絲線裝訂為好，書紮得牢，方得緊。”
線裝書的封面文字稱為書註，只把書名和卷數印或寫在壹張紙條上，貼在封面左上角。扉頁包含詳細的內容，如書名、出版商和印刷商的名稱以及出版年份。更詳細的出版物，印在書的後面。政府出版的壹些書也在書的第壹頁或封面上有印章。最具代表性的是該廠印制的“大歷”，不僅蓋有政府公章，還有政府聲明，聲明未經許可不得轉載。
明代北京的書籍裝幀還包括信封面，以便將壹本書的所有卷冊包裝成壹個整體。信封面多以厚紙板加藍布(或錦緞)制成，根據書的大小和厚度制作。函數集有兩種形式。壹種是四面包裹，露出書的上下口，稱為半包裹；另壹種是把書的六個面都包起來，叫做全包式。除了厚厚的紙布封面，還有兩種外包裝:膠合板和木箱。夾板式就是用兩塊和書壹樣大小的木頭，夾在書的上下，然後用布帶紮緊。壹個事務箱是按照壹本書的大小做的，書就放在裏面。
在明代的北京版中，還有頁襯紙的裝訂形式，多用於較薄的紙張。有壹種羅紋紙，薄如蟬翼，透印嚴重。襯紙後，既克服了透印現象，又增加了頁面的強度。由於雕版印刷技術的發展，為書籍裝幀藝術提供了良好的條件，包括版式藝術、字體藝術、插圖藝術和文字的多色印刷。明代以前多選用顏、歐、趙等名家的書法風格。明初，書籍的傳統寫法改為現在書籍中常用的橫平豎直、輕重相間的工匠式字體。宋體萌芽於宋代，但還沒有成熟到普及的程度。成化年間，國子監和京商開始在其版本中使用宋體，並迅速傳遍全國。字體也有幾種風格:加粗、中粗、細。這種特殊印刷字體的廣泛應用標誌著古代書籍裝幀藝術的新發展。中國古代書籍插圖藝術有著優良的傳統。唐代佛經印刷中有卷首畫，宋代有插圖的書更多。到了明代，書籍的插圖藝術已經達到了很高的水平，更多精美的雕刻插圖被用於民間刻本戲曲和劇本中。官方的科技書籍、醫學書籍、地方誌中也有不少插圖，尤其是朝廷使用的啟蒙書籍中，都有短小的彩色印刷插圖。由於書籍產量的大增，社會中下層也有了讀書的機會。從書籍的裝幀形式來看，也分為不同的檔次。就連工廠的書也分了不同的裝幀檔次，有上層階級的豪華書，也有中下層階級的普通書。民間作坊的印本主要是面向普通大眾的需求，從雕版到裝幀，也力求簡單實用，成本低廉。在格式上，既有大格式，也有小格式。明代孫從田在《藏書提要》中說:“裝幀書籍，不在於華麗的裝飾，而在於保護得當，風格古雅，厚薄適宜，精美端正，這是第壹位的。這代表了明人對書籍裝幀的普遍要求。
五、清代北京的書籍裝幀
1644年，清政府建都北京，至今仍是全國的政治文化中心。清政府非常重視圖書的出版印刷，設立了專門從事圖書出版印刷的機構——武英堂。
康熙年間，聚集了壹批知識分子編纂《古今圖書總集》，制作了25萬種活字，印刷了這部大部頭叢書。乾隆年間，吳應殿在金鑒的主持下，雕刻了壹對棗樹活字，每對大小為253500。乾隆皇帝親自將活字版命名為“聚珍版”。除了用這套木活字印刷《五營店聚珍版叢書》之外，還印刷了其他壹些書籍。清政府不僅印刷了霍輿版的書籍，還用雕版印刷了許多書籍，其中以《犁織圖》和《南巡圖》質量最高。
清代北京印刷的壹大特點是民間印刷作坊的繁榮。據統計，最多時有120多人，集中在龍符廟和琉璃廠。在這些作坊裏，也有專門從事書籍裝幀和字畫裝裱的人。
清代最常見的書籍裝幀形式有線裝、卷軸裝、經折裝、蝴蝶裝、包背裝等，都有使用。卷軸裝裱在清代多用於裝裱字畫，裝裱技術非常精湛。底面多為高級宣紙，畫芯四面鑲素絲，軸外側鑲錦，軸頭所用材料分不同等級。折疊不僅用於佛經和字帖，也用於壹般書籍、朝廷印制的耕織圖、南巡圖等。，雕刻精良。它的裝幀是對折的，除了對開本約壹尺見方，封面用厚紙板和黃絹裝裱。康熙、雍正年間刻的《龍隱》共720冊，全部折疊，書皮用黃絹包裹，10冊，規模巨大。宮廷印制的書籍也用蝴蝶。曾經看過壹本清中葉的蝴蝶書，是用高檔宣紙印的，頁邊很大。封面用硬紙板包著黃絹，前後環頁裝在封面內側，裝幀平整，裁切整齊，屬於宮廷書籍裝幀的上品。清代也廣泛使用包北裝。乾隆年間編纂的壹套***36315卷《四庫全書》是壹部著名的手稿，***抄了七冊，254205卷，都是包北莊。書的封面用厚紙覆蓋，四個倉庫用不同的顏色覆蓋。經線倉是綠絲做的，歷史倉是紅綾做的，分倉是藍絲做的，收藏倉是灰絲做的。最後，書上寫滿了木制的字母。線裝是清代書籍裝幀的主要形式。壹般線裝書除了對禦書的裝幀材料有特殊要求外，都力求“保護得當、風格古樸、厚薄適宜、精美端正”四大要素。它的封面有兩種:紙質封面和市場封面。封面附有書簽，書的部分很薄。壹本書放在信套裏。清代線裝書前面有壹兩個白頁，後面是扉頁，扉頁上有書名，署名者姓名，年代，地點。功能套多為半包式，底部有書的詞根，有書名、卷號等。
從對開本的大小來看，清代是多元的。政府出版物的開本很大，而大多數民間出版物是中小型的。壹種叫夾帶對開本，是歷代最小的對開本，相當於今天的128對開本。字體很小，但印刷和裝訂都很精致。
到了清代，出現了壹系列的刊物，壹個是金，壹個是，金是季刊，內容是中央和地方官員的名單，稱為紅紙封面的紅皮書。《北京日報》相當於今天的報紙，但也裝訂成冊，每期兩三頁或六七頁。封面有白紙黃紙，封面用紅色寫著“北京版”字樣，有雕版和木質活字。由於時間限制，印刷很粗糙。但作為連續出版物，它在出版史上也占有重要地位。從18世紀初，西方印刷技術逐漸傳入中國，現代出版印刷業開始興起。隨著新印刷技術的應用，書籍的裝幀形式也發生了很大的變化。但今天使用的基本形式，如冊頁裝幀、長方形對開本，起源於中國的宋代，14世紀逐漸傳到西方。雖然在材料和工藝方法上有了壹步壹步的改進，但其基本形式仍是中國古代首創。