1。真空觀:即四大法界的理法境界。真的是不假的想法；空是不幹涉的色調。以簡單來表現真實，但要回歸平等和空性，讓虛幻的色彩是真空，空性不是真實，這樣才能消除假象，展現真空的妙體。
2。董事自由的概念:即四大法界的董事沒有脫離法界的自由。道理是，自然是靜清的，事物分形與形來限定意義。也就是說，法律和平等沒有區別，它們是和諧的，沒有阻礙的！是因為萬象如真；就像水是波壹樣，波也是水。也就是說，真理觀就像自然壹樣，壹切規律都是以真理為基礎的，也就是說，導演對觀點沒有障礙。
3。全方位包容的概念:即四法界的壹切都不妨礙法界。到處都是；遏制不可忽視。真理作為性是壹味的平等，壹粒微塵，知道萬物是整體的真實，壹物壹相也包含了所有法界，所以壹相多相互融，大小相包容，生生不息，無窮無盡。
以上三種觀雖同在心法境界，但因智慧深度不同而有所不同，故又稱為三觀。
杜順大師還在《法眼觀》中開辟了四種真空觀，即會色空觀、明空觀是色、空明觀是清、失無所寄觀。打開導演的無礙於理的觀點，事都是理，事都是理，事都是理，事可以顯，事可以被理帶走，事可以隱，道理是事，事是事，道理不是事，事不是事，事不是事。他還開了十大理論，比如寬容的概念是理智之門，理性之門，導演之門，溝通之門，寬窄之門，寬容之門，協商之門，互諒之門，和諧之門。
【華嚴法界守門，華嚴五教止守】