事出有因，此生有因；這是沒有理由的，也是沒有理由的。——《雜阿迦瑪》第262號
萬物無常，生者必有之。不活就不會死。這種毀滅是最幸福的。——《加阿迦瑪》卷五十
壹切相都是虛幻的。若見異，則見如來——金剛經。
萬事皆有定律。像壹個夢的泡沫。如露亦如電。這是看待它的方式-金剛經
回報沒有區別，而且方便很多。-《楞嚴經》第六卷
我過去所造的壹切惡業，都是無始無終的貪婪無知所生，我今天對壹切都感到懺悔。
華嚴經-普賢菩薩的願望
如果妳犯了重罪，妳已經深深自責了；懺悔不是做出來的，但能拔出根源。
-& lt；佛陀作為長老的領袖說因果報應是不同的>
體悟世事無常。這片土地很脆弱。四苦空。五陰無我。生滅變異。虛偽沒有主人。心是罪惡之源。以罪惡的形式。如果妳觀察。遠離生死。
-& lt；佛說八大人感經>
聚天下有因，聚天下有因；毀滅世界是有原因的，毀滅世界也是有原因的。
——雜項agama第二卷
佛陀告訴阿難。妳經常聽我說，三修行決定正氣。所謂取心，是壹種警示。因為禁欲，所以決定了人生。因決策而明智。如果有，就叫“三不放過”。-楞嚴經
舍利弗，善業不能少，還得住那個國家。舍利弗，若有善男女，聞阿彌陀佛，持名。如果壹天，如果兩天，如果三天，如果四天，如果五天，如果六天，如果七天，壹顆心就不會迷茫。在他生命的盡頭，阿彌陀佛和所有的聖人現在都在他面前。人死了，心不反，就是阿彌陀佛的極樂世界。Sharifutsu，我覺得是盈利，所以說這個。眾生若聞是言者，應許壹願，生那個國。-阿彌陀佛經
我生於地，有佛心，生而無耐性。現在我在這個世界上，給拜佛者拍照，回歸凈土。佛陀問童淵，但我別無選擇。我服了六個，壹個接壹個，得了三昧，斯裏蘭卡是第壹個。-楞嚴經
懶的時候，遠離壹切煩惱；沈默總是夠的，人要解放。-大寶經卷91
世間六道眾生若不是不道德，就不會繼續生死。如果妳練習三昧，妳將不得不努力。不除情欲，不能出塵。-楞嚴經
菩提樹無樹，明鏡臺非臺。毫無疑問，沒有灰塵。
佛經中的十大名句
經典壹:壹切都是虛幻的。
經典二:不能說。
經典三:色即是空，空即是色。
經典四:人生如在荊棘中，心不動，人不動，不動則不痛；心若動，人若狂動，傷身傷骨，於是體悟世間種種痛苦。
經典五:壹花壹世界，壹葉壹佛。
經典6:上輩子回望500次，這輩子只得到壹次刷。
經典七:大悲無淚，大悟無字，無聲笑。
經典8:苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，成佛。
經典九:菩提無樹，明鏡亦非臺。什麽都沒有，所以沒有灰塵。
經典10:我不下地獄，誰下地獄。
同色同空同色同色同空同色-般若心經
壹切都像壹場夢。如果露水像電，我們應該這麽看。-金剛經
壹切法都是因緣而生，我說是因緣；因果死，我這麽說。——《塔樓功德》
事出有因，此生有因；這是沒有理由的，也是沒有理由的。——《雜阿迦瑪》第262號
萬物無常，生者必有之。不活就不會死。這種毀滅是最幸福的。——《加阿迦瑪》卷五十
壹切相都是虛幻的。若見異，則見如來-金剛經。
萬事皆有定律。像壹個夢的泡沫。如露亦如電。這是看待它的方式-金剛經
回報沒有區別，而且方便很多。-《楞嚴經》第六卷
我過去所造的壹切惡業，都是無始無終的貪婪無知所生，我今天對壹切都感到懺悔。
華嚴經-普賢菩薩的願望
如果妳犯了重罪，妳已經深深自責了；懺悔不是做出來的，但能拔出根源。
-& lt；佛陀作為長老的領袖說因果報應是不同的>
體悟世事無常。這片土地很脆弱。四苦空。五陰無我。生滅變異。虛偽沒有主人。心是罪惡之源。以罪惡的形式。如果妳觀察。遠離生死。
-& lt；佛說八大人感經>
聚天下有因，聚天下有因；毀滅世界是有原因的，毀滅世界也是有原因的。
——雜項agama第二卷
佛陀告訴阿難。妳經常聽我說，三修行決定正氣。所謂取心，是壹種警示。因為禁欲，所以決定了人生。因決策而明智。如果有，就叫“三不放過”。-楞嚴經
舍利弗，善業不能少，還得住那個國家。舍利弗，若有善男女，聞阿彌陀佛，持名。如果壹天，如果兩天，如果三天，如果四天，如果五天，如果六天，如果七天，壹顆心就不會迷茫。在他生命的盡頭，阿彌陀佛和所有的聖人現在都在他面前。人死了，心不反，就是阿彌陀佛的極樂世界。Sharifutsu，我覺得是盈利，所以說這個。眾生若聞是言者，應許壹願，生那個國。-阿彌陀佛經
我生於地，有佛心，生而無耐性。現在我在這個世界上，給拜佛者拍照，回歸凈土。佛陀問童淵，但我別無選擇。我服了六個，壹個接壹個，得了三昧，斯裏蘭卡是第壹個。-楞嚴經
懶的時候，遠離壹切煩惱；沈默總是夠的，人要解放。-大寶經卷91
世間六道眾生若不是不道德，就不會繼續生死。如果妳練習三昧，妳將不得不努力。不除情欲，不能出塵。-楞嚴經
佛說:心是罪惡之源，以罪的形式出現。
佛曰:心不滿足，欲多而增罪。
佛歸雲:欲過度苦，生死累，起於貪。少欲無為，身心自在。
佛說:要想擺脫壹切煩惱，就要知足。知足的方法是快樂和安全。壹個知足的人，雖然躺在地上，卻依然快樂。不滿足的人在天堂，卻不在乎。不滿足的，有富有窮；心滿意足的人；雖然窮且富。不滿足的人往往被五欲牽著鼻子走，被滿足的人可憐。是知足。
佛說:直而欲少，就要修行，何況欲少能產生種種功德。要的少的人沒有阿諛奉承討好人，也不再被樹根牽著鼻子走。欲望做得少的人，心平氣和，沒有憂慮和恐懼，觸物有余，往往沒有缺點。欲望少的人有涅槃。是名和欲。
佛說:妳要寂靜、無為、快樂，就要遠離喧囂，獨自生活。
住在幽靜之地的人，受到皇帝和天庭的尊重，就應該舍己為人，自由自在，獨善其身，想想苦根。
觀眾高興了，觀眾就煩躁了，比如壹棵大樹，被很多鳥聚集，就枯萎了。
被束縛在世間，不遭受各種磨難，比如壹頭老象溺死在泥裏自己出不來。
這是壹個遙遠的名字。
佛說:人有二十難:窮難布施；學道難；
放棄生命是很難的；很難看到佛經；
活在佛界很難；有吃苦的心；
好的時候不要自找困難；被羞辱不是真的(討厭)；
潛力不面對困難；摸東西沒有困難；
廣泛學習困難；很難摧毀我的欲望；
不輕也不難學；思想和行動很難對等；
不要說責備；擅長知識很難；
見性難，學道難；很難適應人；
很難看清形勢；理解容易理解難。
佛說:人因愛而憂，因憂而懼。
如果離開了愛情，又何必擔心呢？
佛說:錢是人的顏色，人不舍，如刃有蜜。
不到壹頓飯的美事，孩子舔了，舌頭就割了。
佛說:男人是拴在老婆家，而不是牢裏。
監獄裏有壹段釋放期，妻子沒有遠離的欲望。
愛色，不怕開車，雖然有危險，但我願意淹死自己。
故日:凡夫通此門，出塵埃。
佛說:愛欲之人，
就像逆風舉著火把，
妳會燙傷手的。
佛說:夫若道者，必忌幹草火。
道家見欲，必離。
佛陀說:小心不要相信妳的願望，因為它們不可信。
註意不要和顏色相遇，顏色會是壹場災難。
如果妳得到阿羅漢，妳可以相信妳的願望。
佛說:佛離我千裏。如果妳記得我的訓詞，妳會得到回報。
在我身邊，雖然我是凡夫俗子，但是我不守我的戒律，我什麽都做不了。
佛說:惡人害了智者，還是吐了天。
不吐不快，自降身價；
灰塵逆風上升，灰塵沒有到達那裏，也落在自己身上。
德不可滅，禍不單行。
佛說:好人比壞人好。
飯裏有千千萬萬個好人，飯裏最好有五戒。
五戒壹餐，不如胡子壹餐；
百萬大胡子的飯，不如壹石的飯。
壹千萬噸的飯，不如壹頓全日空的飯。
壹億阿納罕的壹頓飯，不如壹個阿羅漢的壹頓飯；
吃十億羅漢不如吃壹佛；
吃100億佛不如吃13佛；
有飯吃總比不讀書，不生活，不修理，不領證吃壹頓飯好。
佛說:我對佛法無念；沒有線；
什麽也不說；沒有修理。
相逢者近，迷者遠。
字斟句酌，不為事拘。
壹毫之差，壹瞬之失。
佛說:學佛學道的人，要相信佛說的話。
比如蜂蜜汁中間是甜的，我的體驗也不錯。
已經發到妳郵箱了。