《中庸》，第二十章，原文:
博學，審問，仔細思考，明辨，堅持。有，學之傅能，傅厝也；有疑問，有問題，有措施；有傅思，思維的傅德，傅厝也；有傅邊、扶明、傅厝；有福報，有福報，有福報。如果壹個人能做到，他就會去做；人可以十種方式做到，也可以千百種方式做到。能做到這壹點，蠢則智，柔則強。
《中庸》第二十章的翻譯；
要廣泛學習，詳細詢問知識，仔細思考，明辨，踏實練習。不學就會學。不學就停不下來。不求教，不徹底了解，是停不下來的；不去想，不想點道理就停不下來。
不分辨，不分辨就停不下來；不做就不做，不做就停不下來。別人學壹次，我學壹百次；別人會學十遍，我會學壹千遍。如果這種方法能夠實施，即使是愚蠢的人也會變得聰明，即使是脆弱的人也會變得堅強。
擴展數據:
詮釋了“博學、質疑、慎思、明辨、篤行”的深刻哲學文化內涵。從博學到虔誠，漸漸清晰，就像壹朵盛開的花，依次分開，直至花心顯露，不禁在喜悅中增添了壹份快感——哦，原來如此。然後我深入思考，感觸很深。
中庸是儒家的道德標準，就是用中庸，為中國服務，庸古並用。公正平和地對待人和事，因時、因事、因地制宜。儒家思想的理論根源來源於人性。出自《論語·永業》:“中庸也是德，極善也。”？言和？設定解決方案:“平庸、規律、中和總能是辦法。”
《中庸》是儒家經典之壹。原為《禮記》第三十壹條，文字寫於戰國末期至西漢之間。作者尚無定論。壹方面，它是孔伋寫的(子思寫的《中庸》)，另壹方面，它是秦朝或漢代的學者寫的。宋代儒生推崇中庸之道，故將其從《禮記》中抽出來獨立成書，而朱則與《論語》、《孟子》、《大學》合編為四書。
參考:百度百科-中庸