出處:漢代許慎《說文解字》對德的解釋。
原文:“德，得也，得事也。”"美德是從外在的他人和內在的自己獲得的."
白話翻譯:就是妥善處理人與人之間的關系，讓自己和他人都有所收獲。所謂品德，就是每個人都有自己的位置，把善行給別人，別人也有自己的位置，把善念留在心裏，讓善念有自己的位置。
擴展數據寫入背景:
許慎認為，五經之後有言，今文經學隨意釋言，是“人以己私利，是非不對，巧說惡言，使天下學者疑。”
我們必須了解漢字的結構、讀音和意義，以糾正現代經典的謬誤，提高古代經典的可靠性。
他強調“文者為術之本，王政之始，前人已落，故後人知古。”並說“從根基而生”。
(以上引文見《說文解字後續》。)在長期的學習和研究中，許慎收集了大量關於《小傳》、古文和雜文的資料，並以廣博的經學知識為基礎。
按照《劉舒條例》的規定，我從賈逵那裏收到《古文經》時，就開始寫《說文解字》，到漢永元十二年(100年)正月，用了10年才寫出這部巨著。
關於作者:
東漢第三年(78年)，許慎步入仕途，任縣立功。
建安八年(83年)為太尉南閣獻酒，後為五經博士、校書東觀。許慎認為五經的解釋混亂不壹，各有不同，所以寫五經義異。
章和二年(88)，為孝宗。