1比喻前人對讀書的感受。“讀經典嘗起來像飯，讀歷史嘗起來像菜，讀百家嘗起來像酰基糖。”這三種體驗統稱為“三味”。？
2.“三味”出自宋代李殊《邯鄲書目》:“詩書味太濃，史斷，子酰基，為三味。”這是把詩歌、歷史等書籍比作美食，比作美好的精神食糧。？
三潭印月兩邊的柱子上，有壹對擁抱，上面寫著:“福樂無聲，孝為唯壹，太湯為詩書。”這說明三潭映月中的“三味”應該是這樣用的。？
《三潭印月》原書名為《三語書屋》，摘自《三國誌》裴松之註，並引用董玉燕的話:“讀書時，宜冬多花，夜多花，雨多花。”這意味著人們應該抓緊時間，努力學習。？
書店易主後，書店老板壽先生的祖父壽鳳蘭引用蘇軾的詩《今生有我味》，將“余”字改為“魏”。？
擴展數據:
《三潭印月》老師壽的次子壽竹林曾解釋說:“三味，形象地把讀詩書、百家等古書的滋味比作三味。小時候聽父親和哥哥的話，讀經典如飯，讀歷史如菜，讀百家如醯糖(xοh m:I)(肉或魚做成的醬)。但這段代碼從何而來，很難找到。”後探宋代李殊《邯鄲書目》曰:“詩書太厚，史斷，子為酰基，是三味。”認為“三味”可能由此而來。
魯迅讀書的三潭印月兩邊柱子上有壹對擁抱，上面寫著:“樂無聲而孝為唯壹，多湯為詩書”，可見《三潭印月》中的“三味”應該這樣用。但仍有不少人對此心存疑慮:像壽這樣壹個“方、簡、識於我市之人”(見魯迅先生《從百草園到三潭映月》壹文)的讀書人，怎麽會用“耀轉”、“肉醬”來形容讀書呢？如果是餐廳或者酒館的牌匾，作為書店的牌匾也是可以的。這種解釋似乎有些牽強。
同時，壽之子孫守玉先生認為:“這種解釋淡化了先人反清的叛逆精神。”他在文章中說:“我不止壹次從我的祖父壽吳京那裏聽到三潭印月的解釋。祖父對‘三潭印月’含義的解釋是‘布衣暖，根香，詩長’。“‘布依’就是老百姓，‘布依暖’願意做老百姓，不願意做官。”“菜根香”是滿足於簡單的食物，而不是羨慕或向往美食的享受；詩有長味”是指認真理解詩歌的深刻內容，從而獲得壹種深刻而長味。
當時，中國正處於第壹次國內革命戰爭的高潮。與中國合作的國民革命軍成功北伐，沖擊了北洋軍閥的統治。另壹方面，封建軍閥和帝國主義勢力加緊了對革命勢力的迫害，鬥爭十分尖銳。魯迅先生始終堅定地站在愛國青年學生壹邊，站在鬥爭的最前沿。他撰寫了《紀念劉和珍》等壹系列文章，與反動勢力進行了不屈不撓的鬥爭。所以他被陷害被通緝。
為了安全起見，魯迅先生於1926年9月初抵達廈門，由林語堂推薦到廈門大學中文系任教。在廈大的130多天裏，魯迅壹方面為南方革命風暴的興起歡欣鼓舞，但另壹方面，魯迅很快發現，廈門從骨子裏與北京並無二致，是“死壹樣沈重”的。廈大校長、中國科學院院長林文慶是個頑固守舊的人，讓廈大彌漫著尊孔復古的空氣，令人窒息。
林文慶與追隨魯迅的“現代批評家”勾結，用各種卑劣的手段排擠魯迅。此時的魯迅陷入了壹種新的他渴望抗爭的孤獨和壓抑，於是對過去的回憶開始在他心中醞釀。《朝花》，即清晨帶露帶香的花，指的是魯迅的青春；“傍晚接他們”是指中年以後才寫在記憶裏，以此來安慰“傍晚”、“離奇、雜”的心情。《朝花夕拾》中的散文形式多樣，筆法靈活，抒情中有反諷，敘述中有深意，嚴肅的內涵往往用幽默的語言表現出來，構成了獨特的藝術風格。
參考鏈接:百度百科-三潭印月