萬物皆有規律，規律在人身上的體現就是命運；
所謂命運，是生命氣化運行規律的簡稱。命運是通過八字運勢體現的。命運壹點都不神秘。如果說命運是神秘的，那就在於為什麽樹枝和樹枝的符號所表達的人的出生時間可以解讀人的命運。
這其實就是命運形成的機制。
劉玉振·雷老師在《人類生物節律》中指出
人屬於以氣血物質為基礎，以父母遺傳基因為模式，以環境為變異條件，在遺傳與變異的矛盾運動中不斷變化發展的有機體。這種變化是為了與自然環境保持動態同步。因此，用枝杈象征表示的人的出生時間，並不是壹個簡單的時間概念，而是反映了人類生命在遺傳和變異的矛盾運動中與時俱進和適應自然環境的功能。
壹個人從哪裏來？祖墳是風水決定的？或者...
雖然每壹個具體的生命從臍帶剪斷開始，都是從母體中的臍循環變成自主呼吸的肺循環，這是決定出生時間的命理生理指標，意味著新生命的真正到來，但自然環境是不斷變化的，所以出生後的生命會在原有“功能”的基礎上與自然環境保持動態同步，所以會有壹個命運的演繹過程。不難知道，八字六柱詮釋的是人性。
除了風水，風水的目的是什麽？必須是為人民利益服務，趨利避害。人們是如何看待風水的？在生命運動的過程中壹定和壹個人的出生有關。所以，風水的規範化概念就是風水的概念隨著實踐的深入和認識的不斷提高，越來越接近其本質。
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風水學屬於在陰陽五行、運氣、占蔔等理論的指導下，從動態的整體視角研究天、道、人三者關系的科學，教導人們如何利用天時地利人和，達到天人合壹，避免不幸，改善人生命運。看以前的陰陽房風水，原則上還是屬於風水學的範疇。如，天道；宇，地道也。道是中華民族為自己認識自然而使用的術語，意為萬物運行的軌跡或軌跡，也可以說是事物變化運動的地方。天道結合，即宇宙環境的規律；在以往的風水理論和實踐中，很少涉及到與“人文”相關的內容及其具體操作環節。所謂人文，是指人體內的風水，屬於風水中能起主導作用的風水；這是《環境風水學》作者雷認為傳統風水學只能歸入風水學範疇的依據。只有研究天、道、人三者關系的風水，才是真正的風水。
所以規範的風水其實應該包括八字六柱。因為八字六柱屬於風水的主要內容，是風水中人性的基本內容。八字六柱與風水屬於人體內環境與外環境的關系。想成為壹個合格的當代風水師，連最起碼的人性都不懂，怎麽做風水？為什麽要給人做風水？稍微有點邏輯知識的人都會明白這個道理。
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雷是破譯八字和風水密碼的風水大師，為風水的完善作出了獨特的貢獻。他首創的人體內部環境與風水外部環境相結合的雙向調理，立竿見影，開辟了科學風水調理的新時代！