壹旦黑暗來臨，蟄伏在各個角落的幽靈就會成群結隊地在京都大道上遊行。他們不隱藏任何東西，他們狂歡。這時候誰要是不小心瞟了壹眼，最後都會被詛咒。因此，當時外出夜遊的人都小心翼翼地將壹本《尊聖達拉尼》縫在裙子裏，希望借助佛祖的加持驅邪避禍。
這壹百個鬧事的鬼，原本只是傳說中面目模糊的鬼。在室町時代(1338-1573)，壹位幕府禦用畫家土佐光信畫了這壹切。他的《百鬼夜行》不僅是妖怪畫的鼻祖，裏面的鬼怪也非常獨特。如果妳仔細辨認，妳會發現這些正在行進的百鬼其實都是人們日常生活中常見的物件，比如木魚、琵琶、瓷碗、茶壺、雨傘等。，長了耳朵眼睛鼻子嘴巴，成了半物半魔。
明朝的《解謎詩》壹書中，出現了壹個叫金敬之的方鏡怪，和其他器物怪壹起，自由交談。畫中的鏡妖是個美人，大概是因為鏡子是女人最喜歡的東西，所以妖怪就跟著主人的形象變化。
日本有壹種說法，壹個物體被主人使用超過99次，就會變得精致。壹旦損壞或丟棄，就會因為怨恨而變成哀慟，給世界帶來傷害。在土佐弘信的筆下，受到不公正待遇的妖怪們聚集在壹起示威。
中國妖怪是在中國唐朝時期，也就是日本的奈良和平安時期大量出口到日本的。當時，大批唐朝使節漂洋過海，虛心學習中國文化。扶桑跟風模仿唐朝的法律、政治制度和都城建設，甚至有妖怪開始“山寨”中國。中國各路妖怪帶著《山海經》、《搜姬神》、《淮南子》等經典作品東遊，逐漸滲透到日本民間。可以說，中國對日本妖怪文化的真正形成起到了至關重要的作用。
雖然大部分日本妖怪都是從中國輸出的，但是網絡上夜行鬼這個概念的興起還是在“陰”流行的那些年。
其實，鬼夜行在中國民間流傳已久。相傳鬼門關在七月初壹打開，在地獄修行的各種妖怪都可以回家看望活著的親人。七月十五日，鬼門關，在人間遊蕩的各種妖怪必須在鬼門關關閉前回到地獄，否則就會消失。