孫臏是《孫子兵法》的作者嗎？各位，謝謝。

《孫子兵法》的作者應該是孫武。此外，孫臏還有《孫臏兵法》。但由於孫臏的《孫子兵法》早已失傳，人們懷疑沒有孫臏的《孫子兵法》，或者《孫子兵法》不是孫武寫的而是孫臏寫的。但銀雀山漢墓同時出土《孫子兵法》和《孫臏兵法》，解決了壹個爭論了幾千年的問題。以下是我寫的壹些東西，供大家參考。1.孫子司馬遷在《史記》中做了壹個孫武的傳記。據他的記載，孫子是齊國人，生活在春秋末期，曾幫助吳王闔閭攻占楚國的都城。然而，《左傳》中卻沒有這位偉大軍事家的影子，它詳細記錄了與吳楚的戰鬥。於是後人開始懷疑孫子是否真的存在。如錢穆說:“其人其書，皆是後人虛托”(《先秦諸子年》)。前人懷疑的原因有:第壹，《左傳》中沒有記載。第二，春秋時期，帶兵打仗基本都是由當地貴族指揮。在春秋時期，我們沒有看到任何使用外人的記載。像孫這樣的事情只發生在戰國時期。第三，春秋時期的戰爭規模壹般都比較小，史書上也不可能宣稱吳王動用十萬大軍攻打楚國。第四，《孫子兵法》中有些詞語是戰國時代的熱門話題，比如“形名”。其實這個可以解釋。《左傳》並不詳盡，不能因為《左傳》沒有記載就否定《孫子》的存在。我們還可以在先秦時期的古籍中找到關於孫子的記載。比如《論魏僚子制度》說:“有三萬人，不敢在世人面前，連伍茲也不敢”。在荀子關於兵的論述中，也有這樣壹句話:“善用兵者，感亂而不知所措，孫吳無敵於天下。”其他書也有這個沒有引用。不能說這些不可信。誠然，春秋時期的大多數戰爭都是由當地貴族處理的，但在春秋末期，出現了“楚金彩勇”的現象。春秋時期是壹個劇烈動蕩的時代。據史書記載，春秋時期是“三十六年殺王，五十二年滅國”。在此期間，青博士更加失去了他的地位。這就產生了大量的沒落貴族。他們在國內再也呆不住了，所以他們不得不出國。因為這些人以前都是貴族，都是有壹定文化和才能的人，所以在其他國家生活過之後被任命也是很正常的，比如陳萬之藺。這種情況在春秋末期隨著貴族間合並的加劇變得更加突出。所以孫吳氏是吳是完全可能的。而且吳國是壹個崛起的國家，被視為蠻族，沒有中原諸國那樣完美的世情-世祿體系。而且何呂本人也是從弒君起家的，所以完全有可能是他不完全信任自己的貴族，起用外人。關於戰爭的規模，我們可以清楚地看到，春秋戰國時期的戰爭有很大的不同，尤其是在戰爭的規模和方式上。春秋時期的戰爭規模很小，壹般不會持續很久。比如楚晉之間的幾次戰爭，都是只打了壹天就結束了。戰爭雙方動員的力量也非常有限。城濮之戰，晉國的實力只有700倍(見《左傳·Xi公二十八年》)。而且春秋時期的戰爭壹般都是車戰，戰爭有壹套禮儀規範。但這只是壹般情況。事實上，戰爭的規模和形式在春秋晚期也發生了變化。春秋末期，晉國曾動員過四千大軍(見《左傳·召公十三年》)。如果壹輛戰車的士兵人數是72人，晉國這次出動了28萬人。所以戰國後期吳國動用十萬大軍是有可能的。春秋後期，戰爭的形式發生了壹些變化，如步兵和攻城戰，延長了戰爭的持續時間。整個春秋時期，吳楚之戰無疑是最激烈的。過去晉楚之間的戰鬥都發生在楚境之外，幾乎都是楚國被動應戰。吳楚之戰發生在楚國境內，幾乎都是吳國挑起的。齊桓公在防城外用了幾個國家的士兵，而他呂走了幾千裏，抓住了楚杜英。所以吳楚之戰的激烈程度可想而知，雙方必然會大規模用兵，所以吳冰擁有十萬人馬是完全可能的。有人提出了10萬軍隊的供給問題。誠然，十萬大軍的補給需要幾十萬人，但請不要忘記，孫子有“糧敵”的思想，他們的軍需都是就地采集的。至於“名”的問題，不足以否定孫子。“名”是當時人們關註的焦點，對名的討論也成為春秋時期的熱門話題。比如孔子說“畢也有名”，所以不能說孔子也是戰國。當然司馬遷很好奇，所以《史記》中的壹些記載就像小說家的話壹樣讓人不敢相信。比如《史記》中，吳王說:我讀過《子十三章》，可以試著減少兵力嗎？是:是。賀律說:妳能不能試著做個女人？是:是。於是許，出宮美女80人...這簡直就像壹部小說，以太子闔閭的政治才華為何如此草率，如同兒戲。但總的來說，司馬遷的記載是可信的。二、關於《孫子兵法》十三篇，系統全面地論述了軍隊和戰爭的基本理論。《漢書藝文誌》記載:“孫子兵法八十二篇”，並註:“圖九卷”。不過司馬遷在《史記》中已經說過，兵法十三篇。因此，根據《孫子兵法三卷》七觀所載，張守節將十三篇歸於上卷，其余六十九篇分別為中卷和下卷。這恐怕是猜測。最大的可能是《孫子兵法》本來是十三篇，後來發展成了惠及漢人的八十二篇。曹操註釋《孫子兵法》時，去掉了漢人附加的東西。當然，此版十三篇並非《孫子兵法》原著，其文字壹定是被後人改了。總體來說，《孫子兵法》的內容是可信的。《孫子兵法》最早的版本是1972年山東雲雀山出土的竹簡。這本書把《孫子兵法》分成兩部分，內容不全。其中第壹部分是妳傳的孫子兵法。經過整理，可以確認的有2700多字，簡化本和傳本有300多處不同，除了文字上的不同，標題和順序也不同。《孫子兵法》竹簡的出土為我們整理和傳承該書提供了重要依據。第二部分共五篇:武文、四方、黃帝伐、地形二、見吳王。這五篇文章的行文風格與《孫子兵法》不同，可能得益於孫子後期的學習。也許這就是《文藝誌》中提到的八十二篇文章的內容。《孫子兵法》最早的註釋是魏武帝和曹操的註釋。《孫子兵法》的兩個重要版本《五經系統》和《十註系統》是在曹註的基礎上發展而來的。與此同時，曹鑄的單行本流傳至今，現存最早的是明、陳著的《孫子註》三卷本。現存五經體系的最早版本是宋代的白本《五經七書》。宋麗樓1906號原藏被日本巖崎買下，最早收藏於東京京畿堂圖書館。在十大註釋系統中，最早的是宋代十壹位學者對《孫子》的註釋。所謂十註，是因為杜有本沒有註釋《孫子》，只是在《通典》中談到了《孫子》，所以編者接受了他的話，最近變成了十壹註。舊題《十壹學者註孫子》是紀天寶的文集，但對紀天寶的生平沒有實際考證。現存的註釋是上海古籍出版社於1984年9月出版的郭華若《孫子註》。這本書是以十本註本為基礎，與吳經七書、竹簡校勘，相當優秀。此外，註釋還準確、清晰地解釋和闡述了孫子的軍事思想。