壹.導言
《蘇文》各卷主要內容如下:卷1，2為養生及陰陽五行學說，卷3為臟象，卷4為治法，卷5，卷6為診法，卷7，卷8為病機，卷9 ~ 13為病，卷14 ~ 18為肥胖。
上述有關人體生理、病理、診斷和治療的基礎理論，突出了陰陽五行學說、天人合壹的整體觀、臟腑功能和氣血功能、病因病機、疾病的治療原則和方法，是蘇文的精髓。
二、作品的構思
1，陰陽平衡論
陰陽學說原本是中國古代壹種樸素的辯證思想。《內經》作者將其引入醫學領域，用以解釋人體生理、病理、診斷和治療的各種問題。
生理上強調“陰平陽為密，神為治。”認為人體的陰陽兩面應該處於平衡協調的狀態；如果陰陽平衡失調，就會導致疾病。其病理表現為“陽虛則陽病，陽虛則陰病，陽虛則熱，陰虛則寒”，“陽虛則外寒，陰虛則內熱”。
2.邪惡興衰論。
邪興之論是以古代軍事思想為基礎的。蘇文將這壹思想引入醫學，認為疾病的發生和發展取決於善惡的興衰。正所謂“邪合則氣虧”(熱病點評)。要提高人體內的“正氣”，“正氣存內，邪不可行”(針灸理論)。
《蘇文五藏論》的歷史價值及其評價
壹.歷史價值
《蘇文》和《靈樞》是戰國秦漢時期的兩部醫學名著，是對歷代醫學成就的綜合總結。它們的起源包括以《黃帝內經》為首的七種醫學經典。在過去的兩千年裏，中國醫學壹直沿著蘇文和靈樞的道路發展。
《蘇文》和《靈樞》是兩部獨立的著作，兩個書名(包括《針經》和《九卷》)壹直分開使用，在歷代正史書目中均有記載。《蘇文》和《靈樞》是中國最早流傳下來的醫學經典，這也是這兩部書的歷史地位。
二、評價
廖平:“靈樞是經典，蘇文是傳記。雖然不能分，但大致相同。醫書比蘇文更植根於靈樞。”