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張仲景最早記載在哪本古籍中?

名機張仲景(2世紀至3世紀),南郡聶陽人。今天屬於哪裏的聶陽,說法不壹。有人認為是湖北棗陽縣,有人認為是河南鄧縣葛東鎮,但大多數學者認為是河南南陽。生卒年也不確定,略晚於華佗。《後漢書》、《三國誌》都不是張仲景的傳記,他的生平事跡也只是散見於壹些書籍中,給我們研究張仲景的生平帶來了很大的困難。張仲景最早的記載見於晉代醫家王叔和的《脈經》。書中有不少《傷寒論》的遺存,但在《脈經》序中,只說“鐘敬明雖慎,亦待形證”,語焉不詳。後來金代的皇甫謐也很接近仲景,僅次於束河。他曾稱贊仲景“勝於方子”,並在《甲乙經序》中描述了仲景見王鐘鉉“待色試眉”的壹個故事,接著說;“仲景《易陰湯論》,數十卷,載有許多考據。現代神醫命王叔和撰寫《仲景選萃》。”晉代葛洪寫的《抱樸子》中有“仲景開胸收紅餅”的記載。有人認為仲景也做過大手術,有待考證。後來《太平禦覽》中引用的《何清傳》也載有仲景與王中相會的公告,並說:“同郡張仲景作了壹首駢文,獨說‘妳將是壹個思想精而不韻高的好醫生’。”“死如其言”的記載至北宋,林逋等人在《校正傷寒論序》中說:“張仲景,《漢書》無傳。見(唐代甘伯宗)名醫錄:南陽人,名機,仲景也是其字。鞠孝廉,官至長沙太守。第壹次在同縣張伯祖培訓時,他說他的知識和應用是潛移默化的。其言之精而玄奧,其法之簡而詳,非無知者所能及。”據名醫記載,仲景曾任長沙知府,故稱“張長沙”,其處方亦稱“長沙方”。但仲景是否做過長沙太守,這壹問題爭議了近半個世紀。相當壹部分學者認為名醫的記載缺乏旁證,不予重視,持否定態度。