張仲景最早記載在哪本古籍中？

名機張仲景(2世紀至3世紀)，南郡聶陽人。今天屬於哪裏的聶陽，說法不壹。有人認為是湖北棗陽縣，有人認為是河南鄧縣葛東鎮，但大多數學者認為是河南南陽。生卒年也不確定，略晚於華佗。《後漢書》、《三國誌》都不是張仲景的傳記，他的生平事跡也只是散見於壹些書籍中，給我們研究張仲景的生平帶來了很大的困難。張仲景最早的記載見於晉代醫家王叔和的《脈經》。書中有不少《傷寒論》的遺存，但在《脈經》序中，只說“鐘敬明雖慎，亦待形證”，語焉不詳。後來金代的皇甫謐也很接近仲景，僅次於束河。他曾稱贊仲景“勝於方子”，並在《甲乙經序》中描述了仲景見王鐘鉉“待色試眉”的壹個故事，接著說；“仲景《易陰湯論》，數十卷，載有許多考據。現代神醫命王叔和撰寫《仲景選萃》。”晉代葛洪寫的《抱樸子》中有“仲景開胸收紅餅”的記載。有人認為仲景也做過大手術，有待考證。後來《太平禦覽》中引用的《何清傳》也載有仲景與王中相會的公告，並說:“同郡張仲景作了壹首駢文，獨說‘妳將是壹個思想精而不韻高的好醫生’。”“死如其言”的記載至北宋，林逋等人在《校正傷寒論序》中說:“張仲景，《漢書》無傳。見(唐代甘伯宗)名醫錄:南陽人，名機，仲景也是其字。鞠孝廉，官至長沙太守。第壹次在同縣張伯祖培訓時，他說他的知識和應用是潛移默化的。其言之精而玄奧，其法之簡而詳，非無知者所能及。”據名醫記載，仲景曾任長沙知府，故稱“張長沙”，其處方亦稱“長沙方”。但仲景是否做過長沙太守，這壹問題爭議了近半個世紀。相當壹部分學者認為名醫的記載缺乏旁證，不予重視，持否定態度。