古籍中的眼睛

在甲骨文中，有壹個字看起來像壹只直立的眼睛。

古代文獻學家是這樣解釋的:人低頭時，眼睛處於直立的位置，字形正好表示鞠躬的意思。

這就是“大臣”壹詞的由來。

在許多青銅器和玉器上，

我們又看到了“部長”這個詞-

有著神秘而威嚴的動物面孔，

▲商武丁時期？動物臉於夫，

中國國家博物館收藏。

在甲骨文中，有壹個字看起來像壹只直立的眼睛。

古代文獻學家是這樣解釋的:人低頭時，眼睛處於直立的位置，字形正好表示鞠躬的意思。

這就是“大臣”壹詞的由來。

在許多青銅器和玉器上，

我們又看到了“部長”這個詞-

有著神秘而威嚴的動物面孔，

▲商武丁時期？動物臉於夫，

中國國家博物館收藏。

有象征神的龍鳳，

▲?中國國家博物館玉龍鳳凰擺件。

▲?故宮博物院藏西周玉龍鳳柄。

有栩栩如生的鳥獸造型，

▲?商代玉雕鳥，收錄於洛陽金村英雄墓。

也有抽象或寫實的肖像，

▲ ?商跪坐玉人，中國國家博物館。

▲?商武鼎時期的鳳冠畫像，

中國國家博物館收藏。

他們的* * *特征都在眼睛裏:這種眼角略彎的近乎四邊形的眼睛，並不是真實的人或動物的眼形，而是甲骨文的“臣”形。因此“大臣”壹詞得名。不僅如此，即使是青銅禮器上的饕餮紋，主紋也往往是“臣”兩個字。

▲饕餮，圖案主體是臣字。

這種表達，在商朝之前。

新石器時代的玉文化沒有出現，

之前沒有繼承，大概是商朝創造的。

說到這，是什麽意思？

壹直以來都有各種各樣的猜想，在這裏和大家分享壹二。

陷入猜想的分割線

部長字=歸屬？

“大臣”這個詞的意思是俯首稱臣。

從早期對自然的敬畏到對力量的崇拜，人的自我意識開始覺醒。這種意識，隨著奴隸國家的建立和禮儀制度的逐漸完善，已經轉化為對世間萬物的指揮和征服。那麽就可以用和玉上的“臣”字壹樣的眼神來解釋了。

▲?上魚鳥

“臣”字主要流行於商周時期。這壹時期，玉不僅具有溝通天地的功能，而且逐漸成為權力和財富的象征，甚至是王權的象征。

在這樣的時代背景下，玉中“臣”字的使用越來越鮮明。

對雕刻的動物使用“部長”壹詞意味著所有的鳥類和動物都應該服從人類。將奴隸刻上“臣”字，表示他們屬於王公貴族，而在龍鳳上刻上“臣”字，則是神靈歸屬的象征。就連貴族自己也刻了“臣”字，意思是應該屬於自己的祖先...

▲?商代牛首

▲ ?商朝的面貌

在很多甲骨蔔辭中，都記載了商朝貴族祭祀祖先、祈福的內容。當時的貴族已經相信祖先在神的身邊，可以保佑後代獲得長久的幸福。從另壹個角度來說，這也是他們對祖先的崇拜和歸屬。

那麽，“大臣”這個詞是不是代表“臣服”的符號呢？有必要追溯到壹個古老的原始信仰，眼睛崇拜。

又壹個意外發現。

Eh Gombrich在《秩序感:裝飾藝術的心理學研究》壹書中指出，“在原始藝術中，眼睛是壹種普遍的形象，它具有使人恐懼、敬畏上帝和抑制邪惡的功能。”

在古人眼裏，眼睛是神秘的。它可以窺視天空，與神靈交流，也可以與邪惡抗衡。

我國古蜀人特別崇拜眼睛，這在古代文明史上具有代表性。

在甲骨文中，古漢字“舒”的形象是壹個大眼睛的人。有學者認為，是商人根據古蜀的巨眼，創造了“蜀”字來代表這個民族。

相傳蜀人始祖燭龍的眼睛可以主宰人間的亮度，蜀人始祖蠶叢的形象自然很特別。我們可以在三星堆出土的面具上看到這個形象。

在成都三星堆遺址出土的歪眼中，可以看到甲骨文中的“陳”字。從這裏可以窺見三星堆文化和商文化的淵源。

▲?三星堆出土的眼形器皿

▲?商周青銅眼形器

現在學術界認為三星堆文化是夏文化和商文化的局部體現，是中華文明起源中的壹顆璀璨的明星。？

3000多年前，壹個古老的舒曼仰望天空，渴望通過眼睛看到宇宙的奧秘，於是腦洞大開，創造了壹系列“周邊”。妳不得不由衷地佩服祖先們非凡的想象力。

？是人眼還是動物眼？

從另壹個甲骨文字“夏”開始，眼崇拜逐漸顯露出“猴崇拜”的壹些端倪

著名甲骨文學家李元興先生在殷墟甲骨文中發現了大量的“夏”字，為證明夏朝的存在傾註了畢生精力。

▲?夏文字的演變軌跡

崇拜猴子為祖先的形象，反映了遠古時代先民對自身起源的思考。這種崇拜也可以在中華民族的傳說中找到。

例如，傳說中的“乃”，其甲骨文形狀類似人和猴子，是人和猴子形象的祖先神。王國維把它當作殷人的祖先，也有人認為它是同樣是猴子的夏人的祖先。

那麽，“臣”字的原型是不是猴眼呢？如果是，誰先出現，是“部長”這個詞還是“大臣”這個詞？如果不是，它來自哪裏...這只神秘的眼睛留下了許多未解之謎和謎題。歡迎分享妳的答案。

—— END ——

-文中，版權歸原作者所有？-

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