應該如何理解和把握壯族文學的特點和發展規律及其與漢族文學的關系？

壯族民族來源多樣，包容性極強。是中國最大的少數民族。分布在廣西、貴州、雲南、湖南、廣東甚至越南。人口僅次於漢族。在外來文化，特別是中原中華文化的影響下，她在吸收外來文化的同時，保留了適合自己發展的文化特色，形成了現代包容的文化特色。在其自身文化中，華山巖畫和銅鼓藝術最為傑出。壯族文學，大約兩三千年。可以分為古代文學、中世紀文學和現代文學。古代文學顯然是混雜的。無論是原始歌謠，還是神話史詩，都是依靠口頭歌唱，與原始樂舞交融，這也是世界各民族文學的共同特征。壯族古代文學多采用浪漫主義創作方法，作品表現出濃厚的浪漫主義色彩。它創造了直接而具體的美學特征。口頭文學作為壯族文學的主要形式，壹直延續到壯族中世紀。原始歌謠加速了在民間的傳播，在田野裏更自由地歌唱。這種壯族民間流行的口頭文學形式逐漸穩定並發展起來。許歌——這種民歌文學已經取得了獨立的地位。出現了仙女歌手劉三姐的傳說和她創作的壹批民歌。古代神話演變成民間故事。由於壯族人民沒有創造出穩定的、大眾化的民族語言，所以口頭文學壹直是壯族文學的表現形式。文字是文化的重要載體。模仿漢字的方塊字和古壯字是壯族文化的重大突破，大大提高了民歌的創作。長篇敘事詩的出現是壯族文學發展中壹個非常有意義的現象。它在壹定程度上反映了詩歌寫作功能的充分利用和創作的成熟。與此同時，民間故事也有了很大的發展。在傳奇故事中，反映了農民起義、農奴反抗土司、生活中的愚蠢和貪婪等。體現了壯族民間故事進入成熟期的特征。19世紀，壯族地區爆發太平天國起義，風暴席卷半個中國。壯族文學中出現了大量反映太平天國的民歌、民間故事和革命詩歌。在壯族文學的歷史發展中，人們的意識始終貫穿其中，反抗意識始終出現，民間口頭文學是主流，深受漢族文學的影響。創作方法逐漸將浪漫與現實結合，走向現實主義的道路。註重整潔、豐富、多樣的形式美，表現方法多樣化。展現了獨特而迷人的審美風格，豐富了中國文學的光彩，增添了中國文學的光彩，做出了寶貴的貢獻。雷瑞編輯出版的壯族文學現代化歷程。對壯族文學研究及其與中國文學的關系進行了系統而獨到的分析。對壯族文學發展規律的挖掘有了新的突破，在鬥爭性等特征上有了新的發現。