？——《左傳》？用蠟燭的力量戒掉秦始皇”
我不希望壹個人勇敢，但我希望他能遊刃有余。進了就想著獎勵，退了就想著懲罰；這樣，往往會有回報。沒得活，退了就不要臉；這樣，就有了規律的懲罰。
？——《國虞勾踐滅吳》
能刺我臉的人有賞；寫信勸誡我的人，中間必有賞賜；能詆毀市院，聽到我耳朵的人，有賞。
？-戰國策？鄒忌諷刺齊王。
父母的愛子影響深遠。.....敬和無功，服厚不用勞力，扛重設備。今尊長安之位，封之以良田，多予其重，卻不及今之功勛報國。長安為什麽要把自己托付給趙？
？-戰國策？摸龍說趙太後。
莫春，春裝成就，狀元五六人，童子六七人。浴是演繹，風是歌舞。
——《論語》？魯茲、曾勇、尤然和龔西華坐下。
五畝房屋，樹為桑，五十人可穿衣帛。雞、海豚、狗都是家畜，沒有時間可以浪費。七十個人可以吃肉。百畝地，不抓緊時間，壹家幾口，可餓壞了；真心希望教團的教子孝順，獎的人不要放在路上。七十人食肉衣帛，黎人不饑不冷，但非王，壹無所有。
——孟子《吾往報國》
積土成山，風雨繁盛；水滴匯成海洋，龍誕生了；積善成德，神明自得，聖心備。所以，不積跬步，不可行萬裏路；不積小流，不成江海。飛躍，不是十步；這是對馬旭成功的巨大貢獻。堅忍不拔，朽木不可雕也；鍥而不舍，金石可鏤。蚯蚓沒有嘍啰的優勢，筋骨強健。他們吃大地，喝黃土地，也是用心的。螃蟹跪六下，捏兩下。不是蛇穴沒有寄托，也是浮躁。
——荀子《勸學》
而如果我嘗到了仲尼的味道，鄙視了博義的義，我也會信；今天，我看到兒子很難窮。我有危險，除非我在我兒子的門口。我父母嘲笑我慷慨的家庭。
？——莊子《秋水》
先帝芬六世兇時，制定了攻克皇宮的長遠計劃，吞了兩個星期內死去的諸侯，循著至高無上的統治，做了六合，以打帶打的方式鞭撻天下，震驚天下。取南方百越之地，以為桂林、項峻；百越王低頭勒頸，任命官員。
——賈誼《論秦》
大銀行不在乎細節，大禮不惜小讓步。現如今，人是壹把刀，我是壹條魚。我為什麽要辭職？
——司馬遷的《鴻門宴》
淑女之相，俯仰壹生，或取懷，悟言壹室；還是因為委托，讓海浪去吧。雖然好玩的不壹樣，冷靜的也不壹樣。當它對所遇到的事物感到快樂時，它會暫時從自身中有所收獲，很快就會自給自足，而不知道老年時代的來臨。而他所厭倦的，他的感情是與時俱進的，他的感情是感傷的。我對此感到高興，在投球之間，這已經成為過去，所以我仍然必須為此感到高興；情況是短暫短暫的，最後也會結束。古人雲:“生死為大。”好痛！
——王羲之《蘭亭集序》
引鍋自己想，讓朝廷高興。倚南窗寄豪情，判膝舒。花園日包含樂趣，雖然門是固定的，而且經常是關著的。扶老人休息，走遠了糾正頭。雲無心出洞，鳥不知何時飛倦。風景要入，落寞纏綿。
——陶淵明《歸Xi詞》
所以弟子不必不如老師，老師也不必優於弟子。他們對道教有很好的了解，並專門研究他們的技能。僅此而已。
——韓愈《世說》
滅六國者也六國，非秦；秦也是秦家，不是天下。呵呵！使六國相親相愛，足以拒秦；讓秦國再愛六國的，就交給三代人永遠做王，誰贏誰滅？秦人不勝自哀，後人為之哀；後人哀痛，未能從中吸取教訓，也讓後人為後人哀痛。
——穆圖《阿房宮賦》
如果妳是壹個君子，如果妳能看到妳想要的，妳會甘心退出；會有工作，便想到知止來安頓人；高危則謙，自牧；怕泛濫，就會想到河海；如果妳乘坐音樂光盤旅行，妳會想到三個驅動器；擔心懈怠，就謹慎開始，尊重結束；妳在乎，就會虛心思考，接受；怕惡就直想惡；如果加上恩典，妳會認為沒有理由快樂；如果妳被懲罰，妳會被懲罰而不憤怒。
——魏徵《唐太宗十思》。
就種樹的性質而言，它要舒適，它的栽培要平坦，它的土壤要古老，它的建築要密實。既然妳走了，不要動，不要急，不要回頭。如果也是孩子，如果被拋棄，那就充滿了自然和它的本性。
——柳宗元《種樹駱駝傳》
六國覆滅，不是對士兵不好，而是對戰爭不好，對秦國不好。有罪秦，必失元氣，敗亡之道也。
——蘇洵《六國》
如果妳有野心，妳就不能停下來，但是如果妳沒有足夠的力量，妳就到不了那裏。有野心，有實力，但不要偷懶。至於黑暗和迷茫，沒有什麽可以與之匹配，也無法實現。但是，實力夠了，人可以嘲笑，自己卻有遺憾；那些做不到我想要的人可以無怨無悔，那麽誰又能嘲笑他們呢？
——王安石《寶蟾遊記》。
《書》說:“滿虧，謙盈。”憂勞可以興國，閑可以亡，這是自然。
丈夫的不幸往往是積少成多，而智慧和勇氣則是困於溺水。
——歐陽修《靈官傳》
到了晚上，月亮明亮了，蘇麥人坐在破墻下面的船上。千足站在大石頭邊上，像個野獸怪鬼，他要和人打架；而鸛鳥棲息在山上，人聲也開始了，它們爆裂到雲端；也有人在山谷中咳嗽大笑，或稱此為鸛鶴。我嚇得往後壹退，突然水面上響起了壹個響亮的聲音，那聲音清脆得像是壹面響著的大鼓。
——蘇軾的《石鐘山》。
前面開了四扇窗，院子四周築了墻，遮擋南面的陽光，陽光明媚，屋內明亮。此外，蘭桂竹樹種植在法院，和老柱椽(shǔn)也增加了勝利。借書滿架，唱歌，靜坐，壹切可聞；且庭(步)無聲，鳥來啄，人不去。農歷十五的夜晚，月亮高高的，照亮了半面墻，桂花樹的影子錯落有致，微風吹得影子搖晃，可愛極了。
院子裏有壹棵枇杷樹，我妻子去世那年她親手種下的，現在高高聳立，枝葉繁茂像壹把傘。
——歸有光《吉翔玄誌》
從上看，今天的做官很突出。壹旦賠罪了，或者說逃避了，就不能容忍距離，但是還有人理了發裝作不知道自己在做什麽，還侮辱別人，有尊嚴的對待5個人的死。
？——張浦《五陵碑》
和既，蒼山負雪，明燭南；傍晚看陽光城堡，有如畫的水和cú lái，半山則是霧蒙蒙的。
？——姚鼐(nài)《登泰山》
還有人以文人寂寞的秘密告訴梅(yù)，朱(zhuó)卻為她守正，刪其秘密，殺其幼枝，鋤其直，抑其怒，以求多付，而江浙的梅都是有病的。文人畫家的災難好兇啊！
？——龔自珍《病梅館》
我沒有祖母，沒有今天；祖母沒有大臣，她的歲月沒有盡頭。母親和孫子，更多的是(gēng)彼此的生活。所以，不能遠廢。
——李密《陳情表》
壹個在天空的邊緣，壹個在地球的角落。生命的陰影不依賴於我的形狀，死亡的靈魂不與我的夢想相連。
——韓愈《祭十二郎文》
小溪雖無益於世，卻善於學習各種事物，清澈美好，能使愚者笑羨，而不去。雖然布施不符合習俗，但也相當於用筆墨自慰，洗盡壹切，捧著各種籠子不避諱。唱傻溪傻歌，不知所措而不違，不知不覺，殊途同歸，超越鴻蒙系統，混跡洋人，孤芳自賞而不知所雲。
——柳宗元《玉溪詩序》
而天地之間，萬物自有其主。如果不是我的，就是壹毛錢。然而，江上的清風，山中的明月，耳朵聽得見，眼睛看得見。取之不盡，用之不竭。那是造物主無盡的藏身之處，我和我的兒子在正確的地方。
——蘇軾《赤壁賦》
世人被贊而不勸，世人被贊而不郁，視內外之分，辯榮辱之境界，足矣。
——莊子《逍遙遊》
繡花雕花，山原充滿眼光，川澤豪放。顏路，鐘鳴丁美食之鄉；葛船迷宮，青雀黃龍之肥。雲銷雨霽，五彩分明。夕陽和落寞的齊飛，秋水* * *天空是壹樣的顏色。漁舟唱晚，沿海聲窮，嚴陣驚寒，聲破衡陽浦。
——王波《王騰亭序》
頓時，風清雲淡，恰到好處的愜意和諧。建築精巧玲瓏，簫與邵相擁。紅妝千萬，笑語熙熙。房間裏有壹個男人，天生的蛾眉，又亮又遮，凹凸不平。強行看到的，是曾經的信使。然而，如果妳快樂，如果妳悲傷，妳就沒有眼淚。不壹會兒，紅煙掩左，紫氣舒右，香氣旋繞入宮。
——李《傳》
天子偶爾用壹物，未必忘；而執行者就是規則。被官員和貪官虐，天天賣婦孺，更是沒完沒了。所以天子所走的每壹步，都是關乎百姓性命的大事，不可不察。
——蒲松齡《促織》
雖然碉樓隘口堅固而險峻，壹人守衛，萬人敵不過。如果他不是忠誠的，而是對同伴的狼呢？。白天有饑餓的老虎可怕，晚上有劇毒的爬行動物，它們的牙齒和尖牙已經準備好了，像麻壹樣殺人。雖然絲綢之城很美，但我寧願快點回家。蜀道之難，難於上青天。側身向西望，求教！
——李白《蜀道難》
妳有沒有註意到，黃河的水是如何從天堂流出，流入海洋，壹去不復返。妳有沒有註意到，在高高的房間明亮的鏡子裏，多麽可愛的頭發，雖然早上還是絲黑色的，到了晚上就變成了雪！哦，讓壹個有精神的人去他想去的地方冒險吧，永遠不要把他的金杯空著對著月亮！。既然上天給了人才，就讓它被利用吧！至於錢，雖然散了，但還會再聚在壹起。
——李白《入酒》
長的中間，頭發用頭巾紮起來，回來的時候是光頭，守著邊境。在邊境上，人們的血像大海壹樣流淌，而武帝的心仍在為戰爭而跳動。妳知道嗎，在中國東部的山區，在200個地區，在數以千計的村莊裏，除了雜草什麽都不生長。
——杜甫《軍車店》
緣木求魚，雖不能魚，無災；做自己想做的事，全心全意去做，事後必有災難。
？——孟子《齊歡·金文·史》
今天，國王在這裏打獵。當人們聽到王的車馬聲，看到他美麗的羽毛時，他們高興地互相說:“我的國王很少生病，他怎麽能在這裏打獵？”沒別的辦法，也是和人民壹起玩。
？——《包壯遇上孟子》
現在天下人都在放牧，沒有不嗜殺的人。如果有不嗜殺的人，世界上所有的人都會期待。如果是這樣的話，人民就會回歸它，水就會下來。誰能抗拒？
？——《孟子遇上梁襄王》
古代人有錢有名，記不住。他們只有魅力和非凡。蓋思博(文王)被捕，演《周易》；鐘繇寫了《春秋》；屈原的流放是對《離騷》的贊頌；左丘是盲人，有“官話”；孫子兵法修訂版之尺；不是蜀，世傳《陸蘭》；韓非囚禁秦，表示為難、孤獨和憤怒；詩三百首，壹般歸於聖賢動怒之舉。
——司馬遷《報任安》
相如曰:“吾夫以秦王之權，如朝廷者，責之，辱之臣也。是不是像怕連將軍壹樣？顧武看了，強秦不敢加兵到趙哲，是因為我們都在這裏。如今兩虎相爭，勢不可同日而語。我這樣做是為了國家之急，然後是個人之恨。”廉頗壹聽，光著身子，底氣不足，為來藺相如門的客人賠禮道歉。
？——司馬遷《廉頗藺相如傳》
其言含蓄，其誌幹凈，其行賤。正所謂文小而意大，舉壹反三，影響深遠。其誌清凈，故稱物香，其行賤，故不容死。從排泥，蟬蛻於穢，除浮塵，不獲世人寵愛，無我也濁。推其誌，雖與日月同榮。
——司馬遷《屈原列傳》
公子為人，仁厚下士，諸子謙恭有禮，不敢以富貴自傲。士爭千裏歸此地，致食客三千。是時諸侯賢德，多邀賓客，十余年不敢加兵謀魏。
——司馬遷《信陵君盜符救趙》
百裏生危而亡，卻稱霸秦。他在秦不蠢而智，用與不用，聽與不聽。
？——司馬遷《史記·淮陰侯列傳》。