虎食人器:酒器，商代晚期湖南安化出土，高35.7厘米，重0.9公斤，現藏日本泉宮博古閣。
這個裝置全身呈虎形，兩只後腳和尾巴支撐坐在坐姿，前爪正抱緊壹個人，使嘴巴張開以獲取食物。人體與老虎相對，托著老虎的肩膀，踩著老虎的後爪，側著頭，眼神堅定，毫無畏懼。老虎的頂部覆蓋著壹只小鹿。虎頭兩邊有橫梁，兩頭有獸頭，外面有奎文。虎頭蛇身。這種復雜的形狀顯示了高超的鑄造技術。虎口中的發際線、耳朵邊緣、虎口都需要用各種小技巧來鑄造。工匠煞費苦心地展示老虎的食人行為，是壹件難得的細致器皿。(同形異義詞藏於巴黎薩努斯基博物館)
楊尊:
酒器，商代晚期，高15.4 cm，日本藤田藝術收藏。
這個裝置是壹個逼真的羊的形狀，羊的頭部有壹個巨大的角，嘴很尖，眼睛很細。羊背是神聖的封面。封面細長，封面表面飾有浮雕饕餮圖案。前面站著壹只鳥，後面站著壹只鳥，都是圓圓的眼睛，弓著背，它們的形狀都很生動。羊的身體和腿上飾有淺淺的龍身和鳳頭圖案。腿下有半圓形的蹄子，圓臀後面垂下細細的尾巴。這尊羊造型生動，身體各部位比例準確，淺紋飾和豎紋飾精美。
饕餮三腳鍋:
容器，商代晚期，高60厘米，日本藤井有相鄰收藏。
鍋體加大，鍋蓋和鍋體連為壹體，使鍋成為沒有棱角的金字塔形狀。蓋子上有壹個蘑菇狀的按鈕。由於腐蝕，圖案不清晰，封面中間有壹小片葉緣。壺口折疊，壺口邊緣飾有淺三角形芭蕉葉紋。腹部呈梯形，向下隆起，底部圓。頸腹部分三段裝飾，上面有饕餮紋，中間有夔文帶，下面有壹條比夔文帶寬壹倍的饕餮帶，花紋較深。腹部中間有壹個突出的邊緣。門的邊緣分為兩段:上段小，圓，略凸出，下段大，圓，凸出。饕餮的形象從猙獰威嚴變成了點綴裝飾。腹下有三足，短而粗，無紋飾。壺身兩側有兩個環形的耳，耳的上部形似獸頭。這種壺的造型非常穩定，器型渾圓，有小鈕、小耳、短腳，使壺身越來越顯得巨大和神韻。其特殊的造型在青銅器中是孤例。
雙鳥鯰魚鼓:
樂器，商代晚期，高79.4厘米，收藏於日本泉宮博古。
這個鼓全是青銅做的，它的形狀可能是模仿壹個木制的鼓。鼓身橫放，上半部略長於下半部，鼓下留有四只短腳，像爪子壹樣。鼓身飾以淺饕餮紋和棱角雲紋，兩側各有壹個人形圖案。臉飄著，五官都準備好了，眼睛又大又圓，像在凝視，眉毛濃濃的；有鼻子和翅膀；嘴巴大，嘴唇厚；耳朵，脖子，軀幹，四肢都是淺淺的線條。頸部細長，軀幹呈倒三角形，四肢舒展。鼓頂雕有兩只臥鳥，背呈枕形，中間有洞。這只鳥裝飾著貪吃的圖案，周圍是四瓣花的圖案。鼓的兩端像鱗片壹樣被掩蓋，鼓的邊緣用三排釘紋裝飾。精美的裝飾圖案，尤其是鼓皮與仿皮非常相似。由此可以證明，蠑螈(即現在的揚子鱷)早在商代就披著皮是非常普遍的。
太保鳥30:
酒器，西周早期，高23.5厘米，日本白鶴藝術收藏。
這只30歲的鳥是壹只昂著頭的坐鳥。這種鳥的頭部有壹個向下彎曲並閉合的尖喙，上面有壹個小的月牙形鼻孔。頭上有大大的圓眼睛，眼睛裏有凹陷的圓瞳孔。頭頂有兩個皇冠，和角壹樣高，然後彎到後面。下巴下面有兩個長方形的片狀胡須。頸兩側有環，上有弓形扁梁，梁面為竹人字紋。鳥的腹部增大，背部有直的半弦鱗片裝飾，腹部是寬大的螺旋線，是羽毛和翅膀的變形。鳥的腳彎曲向前伸，上面有簡單的單線。尾巴從腰後叉出，與腳形成三腳架，牢牢支撐著整個身體。此器從梁到腳呈三角形，上小下大，形狀穩定；鳥擡頭向前看，造型簡潔，整體和諧粗獷。文書上有“太保鑄”字樣。
嬰兒玩耍用遮光托盤
食品容器，南宋晚期，高4.5cm，直徑31.2cm，日本文化廳保存。
這道菜是圓形的，它的繪畫工藝也是去除犀牛。裝飾圖案分兩組，盤底是嬰兒玩耍圖，盤側壁是糾結的馬賽克圖。兩組圖案被兩個同心圓圖案分開。嬰戲展現的是富貴人家的中秋夜景:三重飛檐門樓前後掩映，濃蔭之下，有壹種“庭院有多深”的趣味；飛檐大門前，有壹個檻圍的院子。10孩子們或躺或站，或停或跑，玩著遊戲，氣氛熱烈。曲檻外水面起伏，花木繁茂，壹輪圓月掛在樹梢的天空，輪中桂花玉兔清晰可見。月中的寒冷與世界的熱鬧形成了強烈的對比。孩子們在院子裏玩耍，這提醒人們，成年人應該在陰涼的亭子裏舉杯賞月。這種情況讓人忘記了塵埃的想法，點燃了繞膝享受兒女團聚的欲望。
人物花鳥紋尺八
樂器，唐代，長43.6厘米，吹口徑2.32厘米，竹質，日曬，院內收藏。
尺八是古老的笛子。這個尺八有三段，前面五個孔，後面壹個孔。它是壹種垂直吹的竹管樂器。整體上以竹節和孔洞為節奏，以六孔為中心裝飾大花，並在竹節邊緣雕刻草紋，形成虛實相連的畫面。在鳥語花香、蝴蝶飛舞的景色中，有兩組仕女:壹組唱著唱著；壹組雕花。她們的鬢角高聳，長裙落地，如今已是壹幅悠然宮的景象。
尺八采用竹雕“留青”的手法，工藝復雜。削去表皮，露出竹筋為地，留下表皮為花紋，成為淺浮雕。竹子曬幹後，表皮由綠色變為白色再變為淡黃色，而竹肌則逐漸變為暗黃色，再變為紅色和紫色。時間越長，皮膚和肌肉的色差越大，所以圖案越來越清晰。洞心的花和結子邊上卷的草，以線雕為主，主要人物以面雕為主。襯經襯花、襯花草、托飾的生動和諧的藝術效果，使這支古笛成為不朽的竹刻珍品。
唐代王維的壹幅畫《浮生凈土》，長28厘米，寬49厘米。現在它在日本博物館。
唐代王維《幹雪花圖集》長31.3厘米，寬207.3厘米。現在在日本。
東晉時期張僧繇《五星二十八宿神形圖冊(宅神、心、星神)》現藏大阪市立美術館。。
東晉張僧繇的《五星二十八宿神形圖冊》是壹部古帛書。現藏於日本大阪市立美術館。
東晉張桑孫的《五星二十八宿神形卷(危星神)》，古帛書。現藏於日本大阪市立美術館。
東晉張僧繇《星二十八居(虛星神)》是壹部古帛書。現藏於大阪市立美術館。
中國東晉作家張僧繇寫了壹本古代帛書，叫《五星二十八人質》。現藏於日本大阪美術館。
中國東晉作家張僧繇的《五星二十八夜神形卷》(牛)現藏大阪美術館。
東晉張僧繇《五星二十八宿神形圖冊(星鬥神)》。現藏於日本大阪藝術收藏館。
東晉張僧繇《五星十八主持神形圖冊(星火神)》。現藏於日本大阪市立美術館。
我國歷史上南宋李安忠《鵪鶉圖》是壹幅帛書，彩色，豎軸，長24.2厘米，寬27.6厘米。日本金根美術館收藏。~
北宋石可《二祖心圖》，紙墨條幅，長35.3厘米，寬64.3厘米。現藏於日本國立東京博物館。
中國南宋宋儒之《籠中鳥》為立軸、絹本、淡水墨畫。長22厘米，寬22厘米。現藏於日本東京國家博物館。
還有壹點，周口店裴文中教授發現的北京人頭蓋骨，雖然現在下落不明，但日本人是逃不掉這筆賬的。