《道德經》是春秋時期思想家、道教創始人老子寫的。
這本書雖然只有五千多字，卻是中國歷史上第壹部完整的哲學著作。
其中有些至今仍值得我們學習。
關於安徽桐城的景點“柳池巷”有個故事:
康熙年間，文華殿大學士、禮部尚書與同朝做官的葉家住在壹起。
有壹次，兩家都要蓋房子，因為壹堵墻的糾紛，狀告縣政府。
張穎的妻子寫信給在京的張穎，請他出面解決此事。
張穎看到家書，深感憂慮，立即回信說:“千裏之外的信，不過是壹堵墻，何不放手三尺呢？”萬裏長城今天還在，沒看到秦始皇。"
張太太看了信，就不跟葉家吵了，叫葉家退三尺建墻。
葉姓官員見此情景，深感慚愧，要求家人將院墻後移三尺。
由於相互謙讓，兩個院墻之間就形成了壹條六尺寬的巷道，形成了著名的“六尺胡同”。
《道德經》:夫才不爭，天下不能與他爭。
意思是:因為妳不和別人比，所以世界上沒有人能和他比。
現實中有些人凡事爭強好勝，不為所動，把得失看得太重，往往經不起打擊。
相反，是那些謙虛懦弱不急於做事，不輕易與人爭論的人。
當發生爭執時，妳會通過隱忍和退讓來獲得別人的尊重。
有時候，鬥爭會傷害和諧，甚至傷害雙方。
《論語》中有壹個故事:
壹天，孔子的學生子貢正在門口掃地，壹個客人走過來問他:“妳是孔子嗎？”
子貢說:“妳有什麽需要問我們老師的？”
客人說:“我想問壹個關於時間的問題。”
子貢聽到這個問題，回答說:“我可以回答。”
客人問:“壹年有幾個季節？”
子貢答:“春夏秋冬。”
客人搖搖頭說:“不，壹年只有三個季節。”
這兩個人壹直爭執到中午。直到孔子聽到聲音，從院子裏走出來，子貢問孔子答案。
孔子壹開始沒有回答。觀察了壹會兒，他說:“壹年只有三個季節。”
客人們非常高興，向孔子告別。
客人走後，子貢又問孔子，孔子回答說:“四季。”
子貢迷惑不解。孔子解釋說:“這次和剛才不壹樣。剛才那個人穿著綠色的衣服，臉很老。他實際上是田野裏的壹只蚱蜢。生在春天，死在秋天，妳在哪裏見過冬天？如果妳和他爭論，哪怕三天三夜，也不會有結果。”
說完，子貢立刻明白了。
《道德經》:好人不辨，辯士不善。
意思是:好人不雄辯，雄辯者不善良。
現實中，有些人喜歡和別人爭論，不到面紅耳赤，口幹舌燥，是不會罷休的。
其實和別人爭論的時候，贏的不壹定贏，輸的也不壹定輸。
每個人的觀點和立場不同，所以會有不同的看法。
不能用自己的標準來評判輸贏。
就像壹場辯論，沒有誰對誰錯的利弊。
就像不同國家不同宗教的風俗壹樣，我們不能用自己的標準來判斷誰對誰錯。
有時候，發生爭執的時候，如果妳設身處地為對方著想，妳會發現沒什麽好爭論的。
《史記·廉頗藺相如列傳》中有壹個故事:“紙上談兵”。
戰國時期，有壹個叫趙奢的將軍，他的兒子叫趙括。
趙括從小學習兵法，說起用兵。他認為世界上沒有人能比得上他。
趙括曾和父親趙奢談起與士兵作戰的事。趙她沒法反駁他，但他也沒說他好。
趙括的媽媽覺得很奇怪，問趙奢為什麽。趙奢十分關切地說:“戰鬥是生死攸關的事。兒子雖然熟悉兵法，但沒有實戰經驗，認為打仗容易。如果他將來率軍打仗，恐怕會被打敗。”
後來秦國派白起為將軍，帶兵討伐趙國。
趙命令大將廉頗率軍在長平截住。
廉頗深知秦軍大軍壓境，遠道而來，不利於持久作戰。又命趙堅守，使遲不戰而退。
白白這樣拖下去也不是辦法，於是派人到趙那裏造謠說根本不怕廉頗，最怕的是趙括。
趙王不知道是什麽計策，馬上任命趙括為大將軍，代替廉頗。
趙括的母親和藺相如等人極力反對，趙王卻堅持。
趙括上了前線，解除了防禦措施，用他在書上學到的理論與秦軍對質。結果，他被伏擊，因為他不知道如何適應，所有趙部隊被抓獲。
投降的40萬趙軍也被設計誘入深谷活埋。
趙元氣大傷，不久就被秦國大將王建消滅了。
《道德經》:知者不知，知者不知。
意思是:真正有知識的人不炫耀，炫耀知識的人不是真正有知識的人。
現實中有些人學了點知識，搶著在別人面前炫耀。
如果對方不理解，可能會表示欽佩和欣賞。
如果遇到專業人士，那就弄巧成拙了。
俗話說“山外有山，人外有人”，“學海無涯”。
從小學、初中、大學、研究生甚至博士生，知識面其實越來越窄。
壹個作秀的人，就像井底之蛙，以為井裏就是全世界，卻不知道外面的世界。
真正做事的人，總是少說話，務實做事。
中國上下五千年，朝代更叠，但人性不變。
所以《道德經》壹直被奉為經典，在國內外享有盛譽。
做人:不爭，不辯，不說廢話。
低調內斂，謙遜不張揚，不爭強好勝，務實的人會得到重用，有所成就。