《徐霞客遊記》收錄了天臺山、雁蕩山、黃山、廬山等名山遊記17篇，以及《遊黃山日記》、《遊廬山日記》等作品，主要詳細記錄了地理、水文、地質、植物等現象，在地理、文學方面均有較大成就。
徐霞客是明代的地理學家、旅行家和探險家。我年輕的時候，喜歡看歷史、地理、探險、遊記之類的書。這些書讓他從小就熱愛祖國壯麗的河山，立誌走遍天下。
徐霞客19歲時，父親去世。三年的喪期過後，徐霞客萌發了旅行的念頭。賢惠的母親也認為好男人是四面八方都有野心的，不希望兒子像籬笆裏的雞，軸上的小馬壹樣被束縛在沒有知識和出息的地方。他對徐霞客的決定給予了極大的支持和鼓勵。
徐霞客22歲開始旅行，歷經34年，直到生命終結。正是這些長期而豐富的經歷，使他獲得了寶貴的第壹手資料，寫出了著名的地理學著作《徐霞客中國遊記》。
他走遍了大半個中國，足跡遍及華東、華北、華南、西南。包括江蘇、浙江、安徽、福建、山東、河北、山西、陜西、河南、江西、廣東、廣西、湖南、湖北、貴州、雲南16省份，覆蓋北京、天津、上海。
遊遍了泰山、普陀、天臺、雁蕩、九華、黃山、武夷、廬山、華山、武當、羅浮、盤山、五臺、奓山、恒山、九嶷山。
遊覽太湖、閩江、黃河、富春江、閩江、九裏湖、錢塘江、小水、響水、郁江、錢江、黃果樹瀑布、盤江、滇池、洱海。
在漫長的旅途中，徐霞客為了進行準確細致的考察，大部分時間都是向前走。圍著戴嶽飛，在風中睡，他以頑強的鬥誌克服了遇到的壹切阻礙，不管多累，條件多差，他都堅持每天寫日記。
這些旅行日記記錄了他的旅行經歷、考察和經歷，為後人留下了寶貴的地理資料。
徐霞客非常重視標本的研究價值。他冒險到武當山等地采梅。在上善，采集了當地特產——形似菊花的金蓮花。五臺山采集了山茶花等珍稀植物。瑪瑙山上采集的“石樹”；蝴蝶泉附近采集了開花樹木的枝葉。
在雲南騰越，徐霞客為了看清楚壹個山洞，冒著生命危險爬上懸崖。在湖南茶陵的時候，我獨自闖入了傳說中神秘的馬耶洞穴。在廣西容縣鎮仙巖，為了探壹個山洞，徐霞客從壹條臥蟒中踏入山洞。
徐霞客對科學研究有壹種大無畏的精神。他喜歡好奇，可以說是“聞到奇怪的味道就會去探索，看到危險就會切斷。”
每次遇到古洞、名剎、溫泉、瀑布、怪峰、深林、幽皇等奇特景觀，他都不顧安全，只想壹睹廬山真面目。他在自己的記載中說:“在古代沒有人去過的地方，他會毫不猶豫地犧牲自己的生命，全力以赴去制造它。如果他期望建立他的領地，他會筋疲力盡的。”
他還經常與鬼神迷信作鬥爭。雲南有壹本地方書《雞山略》，記載了五臺山、峨眉山、雞足山等地的“閃影閃影”現象。這種五顏六色的光圈在社會上通常被視為“佛光”或“寶光”。
而徐霞客則從地形環境的角度解釋了這種自然現象的原因，批駁了迂腐迷信的說教，這也表明了他的唯物主義自然觀。
28歲時，徐霞客來到浙江溫州攀登雁蕩山。他記得壹本古書上說山頂上有壹個大湖，所以他決定爬上山頂去看壹看。
當他艱難地爬到山頂時，他看到山脊筆直，無處落腳。怎麽會有湖呢？但他還是不肯放棄，繼續走上了壹個大懸崖，路也沒了。
他在懸崖下發現了壹個小平臺，於是他把壹條長長的布帶綁在懸崖頂上的壹塊巖石上，抓住布帶，垂了下來。當他到達小平臺時，他發現下面有壹個深淵，他無法下去。他不得不掙紮著爬上去，準備爬回懸崖頂。
爬著爬著，皮帶斷了。幸好他巧妙地抓住了壹塊突出的巖石，否則他就會掉進萬丈深淵，粉身碎骨。徐霞客接上斷帶，艱難地往上爬，終於爬到了懸崖頂上。
還有壹次，徐霞客去黃山考察，途中遇到大雪。當地人告訴他，有些地方積雪齊腰深，看不清爬山的路，上不去。但徐霞客不聽勸阻。他靠在壹根鐵棍上探路。
到了半山腰，山變得越來越陡。山坡上背陰的地方最難攀登。路面結了厚厚的冰，又陡又滑。當妳踩上去的時候，妳會滑下來。他用壹根鐵棒在冰上挖了壹個洞。踩著坑，壹步壹步慢慢爬，終於爬上去了。
山上的和尚看到他非常驚訝，因為他們已經被大雪困在山上幾個月了。
徐霞客還走過福建武夷山的三條險道，分別是汪峰的百丈險梯、白雲石的陡崖和與筍峰相接的“雞胸”、“龍脊”。可以說是處處有危險，如履薄冰！
1636年，徐霞客50歲。他決心考察西南地貌，跋涉“野”。方便告別親友，讓萬裏在今年9月19日深夜離去。陪同的有和尚和顧的仆人。
文婧是江陰傅穎寺的和尚。他曾以刺血寫了壹本書《Hokkekyo》，願獻於雲南雞足山。
他們經由浙江、江西、湖南、廣西和貴州去了雲南。1637年農歷二月二十日在湘江新塘靠泊，船上還有其他幾位客人。
那天晚上，靜夜的岸邊傳來壹個女人的叫聲。和尚忍無可忍，下船去勸女子。他回到船上後不久，壹群小偷跟蹤他並殺死了他。
徐霞客因為長年走在山河上，早已鍛煉出了自己的敏捷。見情況不妙，他跳入水中逃生。小偷不僅搶劫，還用刀和槍刺傷客人。他逃到遠處的壹條船上，被壹個叫戴的客人救了。
第二天，徐霞客發現文婧和他的仆人被槍殺了。後來他們才知道，同船的壹位客人在這場災難中喪生，幾天後，屍體在下遊被發現。
徐霞客此時身無分文，就進城找老鄉金祥福幫忙，住在他家。經過這次搶劫，徐霞客並沒有氣餒，壹直沒有放棄旅行的野心。通過壹些朋友的幫助，並以家鄉1.3公頃的地租為代價，得到了四川資本重新上路。
不久，文婧在廣西南寧崇山寺病逝。徐霞客擡著的遺體，和顧的仆人分著行李。用了壹年多的時間，經貴州到達雲南雞足山的西坦寺，供奉了文婧寫的《火焰杯》和《刺血》，完成了他的遺願。
後來，在僧侶的幫助下，徐霞客繼續他的調查，主要是在山區。山裏沒有食物，就吃野菜野果為生；沒地方住，就把山洞樹林當自己家。
攀登懸崖，在激流中涉水，探索100多個石灰巖洞穴，仔細記錄。由此，他成為世界上第壹個對該地區石灰巖地貌進行大規模調查，並進行詳細記錄和深入研究的人。
接著，徐霞客穿越雲南，對金沙江、瀾滄江、漓江等水流進行了實地考察，撰寫了《長江溯源考證》和《盤江考證》，詳細論證了長江和盤江的水源，肯定了金沙江是長江的上遊源頭，糾正了儒家經典龔宇把岷江作為長江源頭的謬誤。
此外，徐霞客還遠至雲南邊境騰沖，尋找地下有熱能表現的地區。直到他患上腳病，應漓江知府穆的要求留在這裏，幫助修復《集祖山治》4卷，歷時3個月完成。
經過30多年的考察，徐霞客終於寫出了60萬字的《徐霞客遊記》，開辟了地理學系統觀察和描述自然的新方向。它既是壹部系統考察祖國地貌、地質的地理學巨著，又是壹部描述我國風景資源的旅遊巨著，還是壹部文字優美的文學巨著，在國內外影響深遠。
徐霞客的遊記在地理學上有四大重要成就:
第壹，徐霞客是中國乃至世界廣泛調查喀斯特地貌的傑出先驅。他對喀斯特地區的分布和不同地區之間的差異，特別是喀斯特洞穴的特征、類型和成因進行了詳細的調查和科學的闡述。
僅在廣西、貴州、雲南三省，他就親自勘探了270多個洞穴，壹般都有方向、高度、寬度、深度的具體記錄。徐霞客對喀斯特地貌的詳細描述和探索，在當時世界上處於先進水平。
其次，糾正了文獻中記載的關於中國水路起源的壹些錯誤。如果從《尚書》上否認？“岷山引江”這句古話自龔宇以來已經流行了1000多年，肯定了金沙江是長江的源頭。
指出河岸彎曲或巖岸流動侵蝕嚴重，河床比降與侵蝕力成正比。噴泉的發生和潛流的形成也有科學的解釋。
第三，對許多植物的生態品種進行了觀察和描述，明確提出了地形、溫度、風速對植物分布和開花時間的影響。
第四，對雲南騰沖大鷹山的火山遺跡進行了考察，對火山噴出的紅色浮石的結構和成因進行了科學的記錄和解釋。對地熱現象的詳細描述也是中國最早的。還有很多對人文地理的精彩描述，包括經濟、交通、城市聚落、少數民族、地方文物等。
值得壹提的是，徐霞客遊記在文學上也形成了自己的特色。寫景筆記，從真實中認識，生活感強；寫山水，力求精確，常采用動態描寫或擬人手法，遠比以前的遊記細致入微；詞匯豐富，創作敏感，不刻板；情景中的情感，情景交融，同時註重表達人的主觀感受；遊記通過豐富的描寫手段，表現出很高的藝術性，具有持久的審美價值。
此外，作者在記錄遊覽的同時，還經常觸及居民的生活、風俗人情、少數民族的定居分布、土司間的戰爭與兼並等。，大多沒有官方的記載，具有壹定的歷史和民族學價值。
徐霞客