龍珠造紙的歷史很悠久，當地人說有十幾代的歷史。據石家鼎先生(76歲)說，紙以前很小。他爺爺年輕的時候(他爺爺年輕的時候去打太平軍，大概1855)，從四川夾江請來了造紙師傅，改良了當地的造紙技術，以後就可以做大規格的竹紙了。因此，龍竹白族的造紙技術受到了四川夾江竹制造紙技術的影響。
在龍珠期間，我們仔細觀察並向正在造紙的白族造紙工人學習。經過兩天的調查，我們整理出龍珠的竹紙制作工藝如下。
浸泡——加石灰——蒸煮——清洗——二次蒸煮——加堿——去堿——二次浸泡——加藥——撈紙——曬炕——切得整整齊齊。59660.88868688666
2)加石灰將竹料捆成30-40CM左右的壹捆，塗上石灰漿，堆放15至20天，進行半熟料堆發酵。
3)將煮熟的竹束和石灰放入木制煮鍋內，加入清水，用火煮。鍋內溫度保持在100℃左右8-9天左右，使竹材堿化。
4)洗凈煮熟後，將竹料從鍋中取出，放入水池中用清水洗凈，壹天即可完成。
5)二次蒸煮竹材洗凈後，第二次放入蒸煮鍋，用清水煮沸。
6)用堿煮2-3天後，在煮鍋內加入火堿(Na2CO3)，用草蓋住煮鍋，在草上加壹層灰，繼續煮2-3天，***6-7天。
7)脫堿蒸煮過程完成後，除去頂層的灰和草，然後打開蒸煮鍋底部的孔道放出堿水，加入清水再放出，重復7-8次，基本脫堿(80%以上)。
8)第二次用清水浸泡原料，然後用柴火浸泡後燒，保持鍋內溫度略高於常溫(40度左右)即可，讓其自然發酵，約15天後取出。
9)將竹料放入炒鍋中，用腳炒壹個小時左右，直到材料變細。如果要做黃色的紙，這個時候加壹點淡黃色(民國的時候加了土生土長的姜黃，可能有殺蟲作用)。
10)勾兌將準備好的纖維料放入漁槽中，將濕地松根用清水勾兌成紙藥，用木棒攪拌均勻，隨時添加新料。
11)釣魚紙這時候用竹簾釣魚紙。釣紙時，雙手握住竹簾，按下竹簾的邊柱，先左右移動(與此處白棉紙向內進給不同)，搖動兩下，再水平提起。拆下邊柱後，取下紙簾，然後將紙扣在旁邊的木凳上。
12)擠濕紙，加木頭。先用人力擠壓，直到不能再用人力擰緊，再加鋼絲擰緊。幾個小時後，紙的厚度是原來的三分之壹，紙就可以拿出來了。
13)用炕烘制白棉紙的工藝。1)竹簾:是0。6m長和0。3米寬。用1毫米左右的細竹絲制成，塗以土漆。以前是自己做的，現在是從浙江買的。
2)漁槽:長1.8m，上寬1.0m，下寬0.4m，用木板制作，與制作白棉紙的漁槽壹模壹樣。
3)煮鍋:上直徑2。6米，下徑2米，高2。3米，而且四周都是木板。
4)腳鏈:壹邊是木頭，壹邊是石頭，長約2米。與四川夾江的竹紙制作工藝相比[8]，白族人制作竹紙的工藝不同，加堿的方法不同，二次浸泡和水洗的方法也不同，說明白族人在壹定程度上改進了內地的造紙工藝。從基本工藝來看，龍珠制作竹紙的方法與明代天工吳凱相同，說明這是明代以前中國造紙技術的遺留。
在雲南各民族生產的竹紙中，龍珠竹紙的質量是我們見過的最好的手工竹紙。它的均勻性、光滑度和柔軟度都很好。龍珠的壹些老造紙工人告訴我們，龍珠過去生產的最著名的竹紙是粉紙和紅梅紙。出口西南各省，民國時還用作報紙用紙。現在由於機制紙的沖擊，龍珠的竹紙基本上只作為祭祀用的錢紙。但是，在白族中也有壹小部分紙是用來寫對聯的。這種紙要用膠水(牛皮膠)脫膠壹次，幹了以後字跡就不會渾濁了。為了使紙張透明，還可以打蠟，以前是用來復印的。有龍珠的村民告訴筆者，附近山上有壹座乾隆年間的墓碑，講當地造紙情況，可惜路難走，筆者最後沒能去參觀。
由於龍珠制作的竹紙質量好，民國時期建水人和漾濞人都來龍珠學習竹紙制作方法，而建國時怒江傈僳族也有20多人來學習。據記載，麗江的手工紙也受到了這壹地區的影響。此外，昆明的雲峰造紙廠、大理的二濱造紙廠、鶴慶造紙廠，都是在50年代請龍珠人幫忙建廠的。因此，龍珠白族造紙工業也為雲南各族造紙工業和民族經濟的發展做出了貢獻。
據調查，民國時期和建國初期，鶴慶也制作草紙，其制作方法為蒸煮-水洗-磨腳-造紙-烤紙-修邊。據介紹，造紙的方法和白棉紙很像，幹炕和白棉紙完全壹樣。這種紙被稱為割草天然紙，但其詳細的生產情況目前並不清楚。草紙的韌性很差，這可能是它被迅速淘汰的原因。
根據國民政府1940的調查報告，鶴慶的造紙技術200多年來沒有變化，而根據我們的調查，民國時期的竹子造紙技術與現在相比沒有變化，但白棉造紙技術卻大不相同。總的來說技術還是挺穩定的。
20世紀50年代以前，鶴慶白族還生產過朱砂紙(壹種用結構漿和竹漿混合而成的紙)、麻紙(也是結構紙的壹種)、茶票紙(壹種大的白色棉紙)。