分析:
真人是壹種尊稱或精神地位。“真人”這個詞在《莊子·大宗師》中可以找到，指的是壹個不怕火不怕水，不知樂，不知死，異於常人的人。
《史記》載方士所謂真人“淩，與天地同久”，即神仙的別稱。道教也用這個意思，不過是用來指壹個道行很高的道士。如東晉南北朝的道士稱張玲為“真人”，稱徐覓為“商代人”。道士稱傅先生為易經後，說:“在此學成仙，成真人。體道大法，謂之真人。”唐代道士也自稱真人，如王、孫思邈、孫真人，以及葉發山、葉真人。在北宋神宗，神仙被授予頭銜，先是“真人”，然後是“真國王”。
元朝時用於封道長、高道。“真君子”的等級高於“真人”，但通常不用來稱呼活著的道士。
張三豐是武當道教的創始人和大師，不愧為“真人”。