2.莊子遵從老子的學說，繼承和發展了老子“天無為而自然”的哲學思想。他不贊成儒墨，尤其是儒家的仁義學說。他也知道儒墨之道大行其道，最後也沒能做到招數，但他自己的事業既不得意，也不受諸侯重視，想不出什麽好辦法或新辦法。因此，壹方面，我不得不隱居起來，拒絕與統治者合作，封閉在我自己的“自由”哮天土地上。另壹方面，我寫了壹本書來教育學生，闡述我的哲學，發揮老子的“無為”來勸君少做壞事，百姓少惹事。
3.莊子的內心充滿了矛盾。他的哲學思想是由於壹個古代知識分子因義憤而由積極利用世界變為消極應對世界的特點。正因為他不是領主和貴族，生活比較清貧，所以能接觸下層民眾，深入現實，對社會生活和自然現象有深刻的觀察和體驗。正因為他最終走向了否定，所以他的哲學思想的基本傾向是唯心主義，其核心主要是關於人如何在亂世中保持氣節，不為物累；正是因為他當初想用天下的野心，後來又無比憤慨和無奈。因此，他在談哲學時，往往流露出犬儒主義，抨擊社會的汙穢和統治者的罪惡，寄托和抒發自己的感情，從而形成思想中的積極因素。林雲明說:“莊子好像是個不通人情的人。如果讓他做聖人皇帝，他會對著它破口大罵，眼睛會有這麽大。”也像是壹個人最近在談戀愛。常見於世，常見於家，常見於宰術，常見於喜怒哀樂，常見於筆端，常見於內心。”胡文英說，“莊子有最冷酷的眼睛和最溫暖的心。眼神冰冷，所以對錯不聞不問；心熱，所以感情不可理喻。雖然知道沒用，但是忘不了，真的是熱腸；雖然忘不了感情，但是妳不開始，就是壹副冷冰冰的樣子。“還是比較全面深刻的見解。