我仍然希望看到這個東西，即使我在去小屋的路上。
即使沿途路過，住上兩晚，依然可以看到。
來源:黃牛灘？——李道元
原文:
河在東邊，從黃牛山下穿過，有壹片沙灘叫黃牛灘。南岸山巒疊嶂，最外圍的高崖之間有石塊。色如人刀牛，黑牛黃之人，成就分明。由於沒人去過，所以無從得知。既然這塊石頭高，沖回河邊還是能看到的。所以孫悟空造謠說:“早送黃牛，晚待黃牛。三朝，牛亦如是。”
河流向東，穿過狼尾灘，穿過人民灘。袁對說，“兩灘相距兩裏。沙灘上的水很帥，南岸還有青石。它們冬天夏天不出來，它們的石頭嵌在地裏。數十步中，皆知人臉，或大或小，分明者必有發須，故稱‘人灘’。”
翻譯:
河水再向東流，經過黃牛山，山腳下有壹片沙灘叫黃牛灘。層層山巒聳立在南岸，最遠的山上有壹塊巖石，像壹個人拿著刀牽著壹頭牛。人黑牛黃，輪廓分明；這個地方人跡罕至，沒有人能親自去探索。
這塊石頭已經很高了，再加上河道的曲折，即使在路上走了兩個晚上，還是能看到這個東西。所以有壹句路人謠說:“早上從黃牛山出發，晚上在黃牛山過夜。過了幾天幾夜，黃牛山還是老樣子。”
河水又向東流，經過狼尾灘和人灘。元(金代著名學者)說:“這兩個海灘相距兩英裏。人們沙灘，河水很急。河的南岸有許多藍色的石頭，夏天被淹沒，冬天露出來。這些石頭相距數十步(步:古代長度單位)，都是人臉形狀，有大有小；線條、頭發、胡須清晰者可辨:故稱“人灘”。
擴展數據:
本文選自朱。其名為《水經註解》，實則以《水經》為綱，詳細記錄了1000多條河流及相關的歷史遺跡、故事、神話傳說。是中國古代最全面、最系統的綜合性地理著作。書中還記載了大量的石碑墨跡和漁歌民歌，文字華麗，語言優美，具有很高的文學價值。
除了豐富的地理內容外，朱還包含了許多題材材料。例如，書中記載的地名約有2萬個，其中解釋的有2400多個。國內外有古塔30余座，宮殿120座，墓葬260座，寺院26座，園林眾多。可見該書對歷史學、考古學、地名學、水利史、民族學、宗教學、藝術學等都有壹定的參考價值。
這些內容不僅數量驚人，更重要的是作者運用文學藝術手法，描寫生動，所以至今仍是漢代古典文學的經典，在文學史上占有壹定的地位。是壹部山水散文集，是壹部神話傳說集，是壹部名勝古跡導遊圖，是壹部魏晉南北朝時期的風土人情采訪記錄。
《水鏡筆記》在語言運用方面也很出色。就瀑布而言，它用的詞有:長、洪水、懸流、懸水、懸浪、懸泉、懸溪、懸浪、衰浪、飛清等。真是沒完沒了。因此，我們說朱不僅是壹部科學巨著，而且是壹部文學藝術珍品
如此豐富的內容價值不言而喻。就歷史地理學而言，它有著無窮無盡的作用。侯仁之教授用它修復了京郊古代水利工程，研究了毛烏素沙漠的歷史變遷。我們可以用它來研究古代航道變遷、湖泊湮滅、地下水開發、海岸變遷、城市規劃、歷史時期的氣候變化等諸多課題。
朱對的深刻影響是與李道元治學的認真態度分不開的。為了寫這本書，他搜集了大量的文獻，引用了437種書籍，整理了大約350種漢魏時期的石刻文獻。
我還搜集了許多民歌、諺語、方言、傳說和故事，並對所獲得的材料進行了認真的分析和研究，親自走訪了歷史遺跡，追根溯源，采取了實事求是的科學態度。這本書實際上是對北魏以前中國古代地理的總結。書中很多有價值的資料早已失傳，很多人可以從中編修或訂正壹些古籍。