董的《性交論》說:夫生萬物，而人是最貴的。人在世上，就應該永遠不想做愛。體悟自己原則的人，會提高性欲，延長年齡；不用擔心減緩真相的人早逝:至於玄女的方法，隨著陳奇的輪廓流傳千古，卻並未窮盡。每次看它的文章，都想著彌補它的不足，綜合研究舊樂器，編出這本新經。我雖不窮其純，抑其糟粕。其坐臥呈卷曲狀，壓制張開趨勢，但側靠方法為前。進出深度規則；兩器結合的原理是結合五行的數。導遊會保證生活。否則，它將處於危險之中。有益於凡人，卻不波及千葉！
董說:夫天左轉地右轉，春夏雕零秋冬來襲，男唱女和，上從下從，這也是常識。如果男的抖，女的不抖，女的動，男的不聽話，對男的不是直接傷害，對女的也是傷害。這從陰陽上來說很好，從上下來說都不好，這樣對彼此都不好。所以要公的左轉，母的右轉，公的沖下來，母的接起來，這樣結合，就是天是平的。深度來不及的地方，事情就不壹樣了，事情很多。若緩沖如鯽魚之鉤，若急如群鳥之風，則進退，上下相遇，左右歸，出入疏密。這是壹個相持階段，適可而止，不可能讓壹個宮廷商人的縱隊在當時占了便宜。第壹次趕集的時候，男人坐在左邊，女人坐在右邊，但是男人坐在壹個白色的籃子上，把女人抱在懷裏，於是他們束緊了腰，撫著玉體，做了壹個計劃，互相約定，壹開始互相擁抱。兩種形態互鬥，男的有女的下唇，女的有男的上唇。有壹段時間，他們互相吮吸，像他們的體液壹樣，或慢慢咬自己的舌頭，或輕微吮吸嘴唇，或邀請他們抱頭，或強迫他們咬耳朵，愛撫他們，拍照。東西方如何滿足，如何解決，就是讓女性左手握住男性玉莖，男性右手愛撫女性玉門。於是男感陰，則玉莖拔，其形亦陡，今若孤，則尷尬；若女感陽，則丹分流，其形亦垂下。若深泉註深谷，這是出於陰陽之恩，而非人力。至於這個，可以移交；要麽是男人不震驚，要麽是女人沒有性欲，都是內病外患造成的。
董說:交接之初，先坐後臥，女左男右。躺下後，今日，女方仰臥，伸開雙臂，男方蹲伏其上，跪於大腿，即在玉門口垂直拖玉莖，拖至洞前。或仰頭看玉面，低頭看金槽，撫摩腹乳，摩右側，故男既深情，女亦神往，即與楊峰縱橫夾擊，或奔下玉面，或築金槽，刺於碧雍側，使甜過右側，女應匍匐於丹穴，即投楊峰入子宮，快。是九淺壹深的方法，所以妳橫挑，橫拉，慢慢突然，或深或淺，21次呼吸後，等空氣進出，女方就高興了。男方壹碰到刺，就會高高舉起，等女方來搖。取其當務之急，即以陽鋒攻其糧，捉其於子宮，左磨右磨，不厭其煩，小心拔之。如果死亡對男人來說是很大的損失，那就要特別謹慎。
在這壹段編輯董性理論的男性和女性姿勢。
董玄子雲:不是因為30分的方法，考試就交了。其間有曲折，有進有出，有淺有深，大同小異。可以說是囊中羞澀，挖礦用盡。隋玉就像他的潛力壹樣，以他的名字而聞名。以虛妄之形建其名，知君子而窮誌，妙哉。
首先，提前計劃
第二，應用程序不是離散的。
第三，暴露鰓魚
第四，獨角獸的角。除了以上四個潛力，遊戲潛力都是壹流的。
第五，春蠶纏綿。女方仰臥，雙手托住男方脖子，雙腳放在男方背上；男的雙手托住女的脖子，跪在女的大腿之間，也就是內玉莖。
六、龍紋萬轉女仰臥，屈腳。男方跪在女方大腿，左手把女方的腳往前推，使其太奶，右手把玉莖伸進玉門。
七、魚躺在男女雙方面前，女方把壹只腳放在男方身上，面對面，吞嘴吞舌。男方露腳，雙手擡女方腳，入玉莖。
八、鶯鶯同心讓女方仰臥，露足，男方騎在女方身上，趴在女方肚子上，雙手托住女方脖子，女方雙手托住男方腰。用玉梗在丹田點穴。
九、玉交女仰臥拳足。男胡開足跪，坐於女大腿，雙手抱女腰，入弦中玉莖。
十、鴛鴦命女側臥，拳足於男大腿，男在女後，騎女廢，女大腿單膝，玉莖在內。
十壹、空翻蝶泳男的仰臥，露出腳，女的坐在男的前面，腳在床上。在他的幫助下，他進入了玉門的陽峰。
12.向後飛的男人仰面躺著，伸開雙腳，女人坐在男人背上，女人靠在床上，低著頭握著男人的玉莖於丹。
十三、燕蓋松使女手向上，男雙手托女腰，女雙手托男頸，內玉梗在玉門。
十四、壇中竹席男女相對，相擁；楊峰撲進了丹點，但沒有到達陽臺。
十五、鸞雙舞男女來回，背拳，衛騎，二陰，男坐玉物，上下夾擊。
16、鳳將雛女人肥大，跟小男人* * *交接，大帥哥也。
十七、海鷗翔男臨側捧女足舉，男以玉莖入子宮。
十八、野馬跳使女仰臥，男抱女足，攀左右肩，玉莖深於玉門。
十九、馬足以使女方仰臥，男方蹲下左手托著女方的脖子，右手托著女方的腳，即玉莖入子宮。
二十、馬搖蹄使女子仰臥，男子單腳扶住女子，放於其肩，單腳攀上，深入玉莖，入丹洞，妙極。
二十壹、白虎騰使人跪。男的跪下後，雙手托住女的腰，玉莖在子宮裏。
二十二、玄禪附令，女主臥倒，兩腳叉開，男主住股，雙足彎曲，雙手托住女主頸，從後入玉門。
二十三、山羊坐在樹人的籃子上，讓女人坐在男人的背上，女人低頭。在玉莖男人的註視下，她抱住了女人的腰。
二十四、坤鳳臨場男胡蹲在床上。讓壹個小姑娘扶著玉梗裏的玉門，壹個姑娘扶著後面的玉門，這樣就能又快又旺。
二十五、丹穴鳳凰遊使女子仰臥，雙手舉足，男跪女後，用兩床，玉梗在丹穴，甚為俊俏。
二十六、宣令女方仰臥，男方取女方雙腳，置於其左右肩上，用手托住女方腰下。
二十七、陰猿抱樹而坐人籃。女的騎在男的胳膊上，雙手抱著男的，男的壹手抱著努努，裏面的玉莖，壹手抱著床。
二十八、貓鼠同洞，男臥背露足，女臥男，深玉莖；男女伏在玉門背上攻擊玉莖。
二十九、三春驢女雙手雙腳按床，男的站在後面，雙手抱著女的腰，就是內玉梗在玉門，很帥。
三十歲的三秋狗男女，雙手雙腳按床，兩人相列，男的低頭，壹手推著玉門裏的玉。
編輯董性理論這段話的註意事項
洞穴玄子雲:打玉莖或左，右擊，猛則破陣；其形也是壹。或養在邊上，若野馬躍入溪中；第二種形式也是。或出或不出，像壹群海鷗；它的形狀是三個。或築深築淺，如雀啄鷗臼；它的形狀是四個。或深或淺，如壹塊大石頭扔進海裏；它的形狀是五個。或者延時推，如果凍蛇進洞；它的形狀是六個。或者縱向突然壹刺，如果它通過洞口嚇到老鼠；它的形狀是七。或者擡起頭來，如果鴿子老鷹榆樹狡猾。它的形狀是8。或上下攜帶，若大帆遇強風，其形九。
洞玄子雲:割蚌取珠，這將是壹種潮流。或自底拾玉，沖金溝，其勢如削石面，尋美玉，其勢也二。或者與楊奉共建瓊臺，猶如用鐵杵把藥扔進臼裏；其勢三。或以玉莖進進出出，左右夾擊，似五柏鍛鐵；其勢為四。或者和楊峰來來去去。磨於深田谷間，其勢似農民耕秋土；其勢為五。或為玄普天道所持，勢如兩崩石互尊。其勢為六。
董玄子雲:妳要釋放精子的時候，壹定要等女方隨精子釋放壹段時間。男必遊於弦與麥牙之間，陽鋒深如孩童胸，即閉目內省，舌上頷，頭上棘，鼻開肩收，吸氣:精凳自上關節有限，多少人也沒辦法，十個只能發泄兩三分。董玄子雲:妳要生孩子，就等女人月經期斷了再交給她。她會壹天三天做男人，壹天四天五天做女人。五天後，她只會失去精子，但交出精子也沒用。後女來的快，必須隨刻發泄，發泄必須用盡；第壹，現在的女人都是仰躺著，思想封閉，試圖得到本質。所以老子說，子夜出生的孩子是上壹個生日，子夜之前出生的孩子是中生日，子夜之後出生的孩子是下壹個生日。每個懷孕的女人都必須做好事。不要看惡色，不要聽惡言，戒淫，不要咒罵，不要罵部，不要驚嚇，不要疲倦，不要瞎說，不要憂愁。不吃生、冷、醋、滑、熱的食物，不騎馬，不登高，不下淵，不坐臥。不要急，不要上鉤，不要針刺，壹切都要正念，常聽經書，使男女聰明睿智，忠君賢德，所謂胎教也是如此。女性的年齡是男性的兩倍，損害男性。交接進行時，時吉，利失。效果不錯:春頭東，夏頭南，秋頭西，冬頭北。太陽壹天天在增加，太陽壹天天在流失。太陽升起的時候是午前，太陽失去的時候是午前，春夏。秋庚欣，冬壬癸。
編輯董的性理論秘方在這壹段。
禿雞粉:可治男子五株七傷，陽痿，做事無力。蜀郡太守敬我。他70歲了。吃藥後他會生三個男孩，他會長期服用。我老婆在玉門得了皮疹，不能坐臥，就是藥棄在庭上，公雞吃了，就是起來趴在母雞背上啄了幾天冠，冠禿了，叫禿雞粉。又名土雞丸方子:肉縱容三分，五味子三分，兔絲三分，遠誌三分，蛇床子四分，右邊五樣，搗碎過篩成粉，每日取酒空服。無敵無敵。六十天可以當禦妻。還有就是吃白蜜和九如五子，每天吃五粒，以知識為度。
鹿角粉:用於治療男子五勞七傷，陰癱不起，而死於半路。精氣都是自己抽出來的，而且小便水汪汪的，後背又痛又冷。處方:將鹿角、柏子仁、兔絲子、蛇床子、車前子、遠誌、五味子、肉蓯蓉粉碎成粉末，每次飯後五分鐘服用，共三天。不知道，比較方。
尹暢方子:肉蓯蓉三份，海藻兩份，右篩為末，用正月白狗肝汁塗三遍。平新水浴鍋，也就是三寸長，極其考驗。
治女陰廣，寒小急，交接快:石硫二分，青木香二分，山楂二分，蛇床子三分，右四味搗爛末。在玉門的時候，有點過不去，怕是最親的。另壹個方子:取三指黃石，放壹升在湯裏洗陰，急如十二三女。