董的《性交論》說:夫生萬物,而人是最貴的。人在世上,就應該永遠不想做愛。體悟自己原則的人,會提高性欲,延長年齡;不用擔心減緩真相的人早逝:至於玄女的方法,隨著陳奇的輪廓流傳千古,卻並未窮盡。每次看它的文章,都想著彌補它的不足,綜合研究舊樂器,編出這本新經。我雖不窮其純,抑其糟粕。其坐臥呈卷曲狀,壓制張開趨勢,但側靠方法為前。進出深度規則;兩器結合的原理是結合五行的數。導遊會保證生活。否則,它將處於危險之中。有益於凡人,卻不波及千葉!
董說:夫天左轉地右轉,春夏雕零秋冬來襲,男唱女和,上從下從,這也是常識。如果男的抖,女的不抖,女的動,男的不聽話,對男的不是直接傷害,對女的也是傷害。這從陰陽上來說很好,從上下來說都不好,這樣對彼此都不好。所以要公的左轉,母的右轉,公的沖下來,母的接起來,這樣結合,就是天是平的。深度來不及的地方,事情就不壹樣了,事情很多。若緩沖如鯽魚之鉤,若急如群鳥之風,則進退,上下相遇,左右歸,出入疏密。這是壹個相持階段,適可而止,不可能讓壹個宮廷商人的縱隊在當時占了便宜。第壹次趕集的時候,男人坐在左邊,女人坐在右邊,但是男人坐在壹個白色的籃子上,把女人抱在懷裏,於是他們束緊了腰,撫著玉體,做了壹個計劃,互相約定,壹開始互相擁抱。兩種形態互鬥,男的有女的下唇,女的有男的上唇。有壹段時間,他們互相吮吸,像他們的體液壹樣,或慢慢咬自己的舌頭,或輕微吮吸嘴唇,或邀請他們抱頭,或強迫他們咬耳朵,愛撫他們,拍照。東西方如何滿足,如何解決,就是讓女性左手握住男性玉莖,男性右手愛撫女性玉門。於是男感陰,則玉莖拔,其形亦陡,今若孤,則尷尬;若女感陽,則丹分流,其形亦垂下。若深泉註深谷,這是出於陰陽之恩,而非人力。至於這個,可以移交;要麽是男人不震驚,要麽是女人沒有性欲,都是內病外患造成的。
董說:交接之初,先坐後臥,女左男右。躺下後,今日,女方仰臥,伸開雙臂,男方蹲伏其上,跪於大腿,即在玉門口垂直拖玉莖,拖至洞前。或仰頭看玉面,低頭看金槽,撫摩腹乳,摩右側,故男既深情,女亦神往,即與楊峰縱橫夾擊,或奔下玉面,或築金槽,刺於碧雍側,使甜過右側,女應匍匐於丹穴,即投楊峰入子宮,快。是九淺壹深的方法,所以妳橫挑,橫拉,慢慢突然,或深或淺,21次呼吸後,等空氣進出,女方就高興了。男方壹碰到刺,就會高高舉起,等女方來搖。取其當務之急,即以陽鋒攻其糧,捉其於子宮,左磨右磨,不厭其煩,小心拔之。如果死亡對男人來說是很大的損失,那就要特別謹慎。
在這壹段編輯董性理論的男性和女性姿勢。
董玄子雲:不是因為30分的方法,考試就交了。其間有曲折,有進有出,有淺有深,大同小異。可以說是囊中羞澀,挖礦用盡。隋玉就像他的潛力壹樣,以他的名字而聞名。以虛妄之形建其名,知君子而窮誌,妙哉。
首先,提前計劃
第二,應用程序不是離散的。
第三,暴露鰓魚
第四,獨角獸的角。除了以上四個潛力,遊戲潛力都是壹流的。
第五,春蠶纏綿。女方仰臥,雙手托住男方脖子,雙腳放在男方背上;男的雙手托住女的脖子,跪在女的大腿之間,也就是內玉莖。
六、龍紋萬轉女仰臥,屈腳。男方跪在女方大腿,左手把女方的腳往前推,使其太奶,右手把玉莖伸進玉門。
七、魚躺在男女雙方面前,女方把壹只腳放在男方身上,面對面,吞嘴吞舌。男方露腳,雙手擡女方腳,入玉莖。
八、鶯鶯同心讓女方仰臥,露足,男方騎在女方身上,趴在女方肚子上,雙手托住女方脖子,女方雙手托住男方腰。用玉梗在丹田點穴。
九、玉交女仰臥拳足。男胡開足跪,坐於女大腿,雙手抱女腰,入弦中玉莖。
十、鴛鴦命女側臥,拳足於男大腿,男在女後,騎女廢,女大腿單膝,玉莖在內。
十壹、空翻蝶泳男的仰臥,露出腳,女的坐在男的前面,腳在床上。在他的幫助下,他進入了玉門的陽峰。
12.向後飛的男人仰面躺著,伸開雙腳,女人坐在男人背上,女人靠在床上,低著頭握著男人的玉莖於丹。
十三、燕蓋松使女手向上,男雙手托女腰,女雙手托男頸,內玉梗在玉門。
十四、壇中竹席男女相對,相擁;楊峰撲進了丹點,但沒有到達陽臺。
十五、鸞雙舞男女來回,背拳,衛騎,二陰,男坐玉物,上下夾擊。
16、鳳將雛女人肥大,跟小男人* * *交接,大帥哥也。
十七、海鷗翔男臨側捧女足舉,男以玉莖入子宮。
十八、野馬跳使女仰臥,男抱女足,攀左右肩,玉莖深於玉門。
十九、馬足以使女方仰臥,男方蹲下左手托著女方的脖子,右手托著女方的腳,即玉莖入子宮。
二十、馬搖蹄使女子仰臥,男子單腳扶住女子,放於其肩,單腳攀上,深入玉莖,入丹洞,妙極。
二十壹、白虎騰使人跪。男的跪下後,雙手托住女的腰,玉莖在子宮裏。
二十二、玄禪附令,女主臥倒,兩腳叉開,男主住股,雙足彎曲,雙手托住女主頸,從後入玉門。
二十三、山羊坐在樹人的籃子上,讓女人坐在男人的背上,女人低頭。在玉莖男人的註視下,她抱住了女人的腰。
二十四、坤鳳臨場男胡蹲在床上。讓壹個小姑娘扶著玉梗裏的玉門,壹個姑娘扶著後面的玉門,這樣就能又快又旺。
二十五、丹穴鳳凰遊使女子仰臥,雙手舉足,男跪女後,用兩床,玉梗在丹穴,甚為俊俏。
二十六、宣令女方仰臥,男方取女方雙腳,置於其左右肩上,用手托住女方腰下。
二十七、陰猿抱樹而坐人籃。女的騎在男的胳膊上,雙手抱著男的,男的壹手抱著努努,裏面的玉莖,壹手抱著床。
二十八、貓鼠同洞,男臥背露足,女臥男,深玉莖;男女伏在玉門背上攻擊玉莖。
二十九、三春驢女雙手雙腳按床,男的站在後面,雙手抱著女的腰,就是內玉梗在玉門,很帥。
三十歲的三秋狗男女,雙手雙腳按床,兩人相列,男的低頭,壹手推著玉門裏的玉。
編輯董性理論這段話的註意事項
洞穴玄子雲:打玉莖或左,右擊,猛則破陣;其形也是壹。或養在邊上,若野馬躍入溪中;第二種形式也是。或出或不出,像壹群海鷗;它的形狀是三個。或築深築淺,如雀啄鷗臼;它的形狀是四個。或深或淺,如壹塊大石頭扔進海裏;它的形狀是五個。或者延時推,如果凍蛇進洞;它的形狀是六個。或者縱向突然壹刺,如果它通過洞口嚇到老鼠;它的形狀是七。或者擡起頭來,如果鴿子老鷹榆樹狡猾。它的形狀是8。或上下攜帶,若大帆遇強風,其形九。
洞玄子雲:割蚌取珠,這將是壹種潮流。或自底拾玉,沖金溝,其勢如削石面,尋美玉,其勢也二。或者與楊奉共建瓊臺,猶如用鐵杵把藥扔進臼裏;其勢三。或以玉莖進進出出,左右夾擊,似五柏鍛鐵;其勢為四。或者和楊峰來來去去。磨於深田谷間,其勢似農民耕秋土;其勢為五。或為玄普天道所持,勢如兩崩石互尊。其勢為六。
董玄子雲:妳要釋放精子的時候,壹定要等女方隨精子釋放壹段時間。男必遊於弦與麥牙之間,陽鋒深如孩童胸,即閉目內省,舌上頷,頭上棘,鼻開肩收,吸氣:精凳自上關節有限,多少人也沒辦法,十個只能發泄兩三分。董玄子雲:妳要生孩子,就等女人月經期斷了再交給她。她會壹天三天做男人,壹天四天五天做女人。五天後,她只會失去精子,但交出精子也沒用。後女來的快,必須隨刻發泄,發泄必須用盡;第壹,現在的女人都是仰躺著,思想封閉,試圖得到本質。所以老子說,子夜出生的孩子是上壹個生日,子夜之前出生的孩子是中生日,子夜之後出生的孩子是下壹個生日。每個懷孕的女人都必須做好事。不要看惡色,不要聽惡言,戒淫,不要咒罵,不要罵部,不要驚嚇,不要疲倦,不要瞎說,不要憂愁。不吃生、冷、醋、滑、熱的食物,不騎馬,不登高,不下淵,不坐臥。不要急,不要上鉤,不要針刺,壹切都要正念,常聽經書,使男女聰明睿智,忠君賢德,所謂胎教也是如此。女性的年齡是男性的兩倍,損害男性。交接進行時,時吉,利失。效果不錯:春頭東,夏頭南,秋頭西,冬頭北。太陽壹天天在增加,太陽壹天天在流失。太陽升起的時候是午前,太陽失去的時候是午前,春夏。秋庚欣,冬壬癸。
編輯董的性理論秘方在這壹段。
禿雞粉:可治男子五株七傷,陽痿,做事無力。蜀郡太守敬我。他70歲了。吃藥後他會生三個男孩,他會長期服用。我老婆在玉門得了皮疹,不能坐臥,就是藥棄在庭上,公雞吃了,就是起來趴在母雞背上啄了幾天冠,冠禿了,叫禿雞粉。又名土雞丸方子:肉縱容三分,五味子三分,兔絲三分,遠誌三分,蛇床子四分,右邊五樣,搗碎過篩成粉,每日取酒空服。無敵無敵。六十天可以當禦妻。還有就是吃白蜜和九如五子,每天吃五粒,以知識為度。
鹿角粉:用於治療男子五勞七傷,陰癱不起,而死於半路。精氣都是自己抽出來的,而且小便水汪汪的,後背又痛又冷。處方:將鹿角、柏子仁、兔絲子、蛇床子、車前子、遠誌、五味子、肉蓯蓉粉碎成粉末,每次飯後五分鐘服用,共三天。不知道,比較方。
尹暢方子:肉蓯蓉三份,海藻兩份,右篩為末,用正月白狗肝汁塗三遍。平新水浴鍋,也就是三寸長,極其考驗。
治女陰廣,寒小急,交接快:石硫二分,青木香二分,山楂二分,蛇床子三分,右四味搗爛末。在玉門的時候,有點過不去,怕是最親的。另壹個方子:取三指黃石,放壹升在湯裏洗陰,急如十二三女。