孔子創辦私塾,號稱弟子三千,聖賢七十二。這句話出自《史記-孔子世家》:“孔子以詩教書,弟子蓋三千燕,精通六藝者有七十人。”所謂三千弟子,七十二賢人,只是壹個大概的數字。以下是最有成就的弟子及其簡要事跡的列表。
顏回,字子淵,春秋時魯國人。他十四歲就當了老師,從那以後壹直當了壹輩子老師。
閔失,字子建(閔子騫),為漢字廣為人知。比孔子小十五歲,春秋末期魯人,孔子弟子,七十子之壹。在孔子的學校裏,他以美德和謹慎著稱,尤其是他突出的孝道。
冉耿,春秋末期魯國人。“牛”字要正直得體,善於與人打交道。在孔子的弟子中,德行被稱為顏淵閔子騫。因重病早逝。孔子感嘆他的“死,死!”(《永業》)唐太宗元宗二十七年(739),謚號為“雲侯”。宋代祥符二年(1009),改稱“東平公”。南宋鹹淳三年(1267),改名為“雲公”。明嘉靖九年(1530),改名為“聖人冉子”。
冉雍,魯人,屬冉耿氏。少昊的後代,僅次於周文王。曹的事跡傳到了住在“菏澤楊”的冉黎那裏。家境貧寒,以畜牧為業,被稱為“史”。《然族普》說,妳若離開嫁到顏家,就有壹子耕田,二子和睦。顏氏死了,娶了龔喜,自討苦吃。龔的家人聽說孔子建了壹座寺院後,就“命令他的第三個兒子向別人學習”。他的父親是個敗家子。孔子視之為德,曰:“和也能使南。”
冉求,春秋末期魯國人。有壹個詞,俗稱尤然。孔子的弟子。因政治事務而出名。多才多藝,尤其擅長理財,曾經擔任過紀家的大臣。前487年,左氏抵抗齊軍入侵,壹馬當先,以步兵持矛的突擊戰術取勝,並借機勸說季康子迎接流亡14年的孔子。孔子嚴厲批評嵇幫助他改革田賦,聚斂財富。
宰予,字臣,魯國人。口才極好。因為他白天打瞌睡,被孔子罵為“朽木不可雕,糞土之墻不可汙”,所以名震百代。孔丘很不喜歡這個油腔滑調的門生,每次和他說話。宰予在齊國混了個博士官,後來和田昌壹起作亂被流放。孔子對此感到羞恥。
Xi於孺,字上貢。
司馬庚,明庚,子牛子。春秋末期的宋人。沒有出生日期的歷史數據的跡象。《左傳》記載他於哀公十四年赴齊、吳、魯,死於魯門外,即公元前481年。
公相,春秋末期魯國人。西施,字上貢。
公喪,名喪,字季;說到文字,季節很重。春秋末年,齊人生卒年不詳。《史記·遊俠列傳》說他是“胡同裏的壹個人,壹輩子住在空房間裏,穿棕色衣服吃飯也不膩。”據此,他出身平民家庭,壹生窮困潦倒。家裏並不富裕。
南宮,名副其實,字正腔圓,俗稱南戎。又稱南宮濤(《孔子家語·七十二弟子釋》)。春秋末期的魯人。生卒年不詳。《史記》附於南宮。“包括,合適”的古音是諧音。有了智慧,世界才會清明不廢,世界才會不汙。孔子曾稱贊說:“這個人真是君子,這個人很高尚!”“君子若為人,德若為人!)南容把“白圭”念了三遍(把《詩經》裏的詩“白圭”念了三遍),孔子就把哥哥的女兒嫁給他了。
公冶長是齊國人。心胸寬廣,能承受人所不能承受的恥辱。孔子說:“妻長也是妻賢”。收他為女婿
原姓元賢,名賢,字子思,俗稱,亦成鐘。生於公元前525年,卒年不詳。小孔子三十六歲。安靜清醒,窮的時候開心。孔子死後,退隱草堂。子貢大排場去見,羞於衣冠。他說:“師傅這輩子還樂得活,真是有病!”元顯答道:“聽說沒錢花是窮,辛辛苦苦學道卻不上街是病。和我壹樣,我是窮,不是病。”子貢羞愧難當,後悔壹輩子輕易說錯話。
米子賤,姓糜,名不齊,字賤。春秋末期的魯人。《史記·仲尼列傳》說他“比孔子小三十歲”。他是壹個被單身父親殺害的官員。他聰明善良,孔子稱贊他是君子。
譚泰滅明,姓淡臺,名明明,名玉子。春秋末期的魯人。他的年齡是“比孔子小四十九歲”(《孔子家語:七十二弟子釋》)。他的籍貫在文獻中沒有直接記載,但根據《論語·永業六記》,他應該是武城(今山東省平邑縣南)人。相貌醜,孔夫子瘦。畢業後南下江淮,哪裏都敢去,為人直爽,值得信賴。我遊歷了300個弟子,以諸侯聞名。孔子聽了,嘆了壹口氣,說:“我以貌取人,卻失去了羽毛。"
史傳孫,子,陳國仁。小孔子四十八歲。他是壹個相貌堂堂的人,心胸寬廣,心胸寬廣,從容不迫地處理好自己的事情。他不刻意站在仁義之路,朋友不敬。
,字子有,吳人。小孔子四十五歲。以文學聞名。我是殺死吳成的軍官,我管理得很好。他應該是孔子晚年的學生。
孔眾是春秋末期魯國人。鐘鳴孔氏。孔眾(“家庭語言”)什麽都不是。而如果有“孔子”這個詞,那應該是壹個有它的人。
舒仲輝生於春秋末期。說到晉人(唐司馬貞引《史記》鄭),指的就是魯人(孔子家語,七十二弟子釋)。蜀,明慧,子。
原“於”為原[於],“子”字為借。
樂迪是春秋末期魯國人。施樂,單詞的聲音。
蔔樹成,春秋末期齊國人。蔔叔,明成,字。
世昌生於春秋末期。石,本名常,人。
顏出生在魯深秋。顏名匡,字音。
秦飛是春秋末期魯國人。姓秦,名費,字子。
左是春秋末期魯國人。左,名瑛,字子行。
燕姬生於春秋末期。姓顏,字思。
成縣人,春秋末期魯國人。縣名,明城。紫子琪。
顏祖,顏氏的著名始祖是項。
判決姜靜,春秋末期保家衛國。景家在新疆很有名氣。
Xi榮祥是春秋末期的壹位愛國人士。Xi的名字是向榮,他的字是Xi。
大眾是堅定的。春秋末年,魯國人(或晉國人)有堅姓(又稱復姓、堅姓)。
宮夏收,字子成,春秋時期魯國人。孔子的弟子。參見《史記·仲尼弟子傳》。
後來春秋末期,齊人。侯氏,名,字。“家語”用文字寫出來應該是荒誕的。
是春秋末期陳人。龔亮家,姓儒,有個正字。陳國仁賢惠勇敢。孔子周遊世界時,贊助了五輛牛車,從那裏出發。
任布琦是春秋末期楚國人。姓任,但名字不壹樣。《家庭語言》是任子奇寫的。也應該是個錯誤。
尚澤,子秀。春秋末期的魯人。商家族,人。
讓思遲,春秋末期秦國人。復姓是壤土,名是紅,字是弟子。(“家語”壹詞為從屬,古語“從屬”壹詞與“弟子”壹詞相近,也疑似筆誤。)
顏的仆人是春秋末期魯國人。顏氏,名仆,字叔。
容奇是春秋末期魯國人。姓容,字。
沈蕩,春秋末期魯國人。沈氏,(《家語》作續,字子周)。
我爸是黑的,字是黑的(家族語是殺我爸是黑的,字是黑的)。
秦祖,孔子弟子,春秋末期秦國人。
史是春秋末期秦國人。復姓是,名是舒,字是明。“家庭談話”是壹個石頭舒
公祖人,春秋末期魯國人。復姓公祖,名句,字。(《家語》作公祖)生卒年月不詳。
計然是春秋末期魯國人。冉的名字叫紀。生卒年不詳。
公孫龍是春秋末期楚國人。姓公孫,名龍,字子時。《史記·仲尼列傳》記載孔子五十三歲。生於魯十二年(公元前498年),卒年不詳。
曹t恤,春秋末期的蔡國仁。曹石的名字叫t恤。《史記·仲尼列傳》記載孔子年輕五十歲。生於魯九年(501),卒年不詳。
冉如,春秋末期魯國人。冉的名字叫茹。《史記·仲尼列傳》記載孔子年輕五十歲。生於魯九年(501),卒年不詳。
顏姓,春秋末期魯國人。顏銘興(《孔子家語七十二弟子訓解》中“興”為“信”)本姓,比孔子小四十八歲,生於瀘定齊公(公元前503年),卒年不詳。
巫馬施,春秋末期魯國人,人稱陳國人。姓五馬,名石,字,又稱五馬旗、五馬時期。以勤奮著稱,《韓詩傳》出版壹年。當他還是單身父親的時候,他“帶著星星出去,帶著星星進來,不分晝夜的到處待著,用自己的身體親吻他”,讓單身父親統治。唐開元二十七年(739),授“知州”稱號。宋朝祥符二年(1009),董阿厚被封。明嘉靖九年(1530),改名為“賢者之巫麻子”。(《家語》為巫馬期,字為子期。《論語》也是巫馬時期。
龔錫熾,字,魯國人。小孔子四十二歲。綁上腰帶,站在法庭上,這是雙方的文書。他曾說出自己的誌向:“祠堂若答應,便是小事。”孔子認為自己很謙虛。
梁坤,春秋末期齊國人,姓,名鯤,又名魚叔。小孔子二十九歲。到了三十壹歲,妻子還沒有給他生個兒子,他就決定和妻子離婚,然後聽從同鄉商人屈的勸說,沒有休息。兩年後生個孩子。梁坤生於42歲,名叫祥子,是曾子的弟子。父子二人拜孔廟。韓追子侯景。唐朝開元二十七年,封為“梁伯”;宋代大中相府被封為“黔城侯”二年;明嘉靖九年,改名為“聖人梁紫”。
如果有壹個字,有壹個字,魯人,(前515-?)子遊,孔子弟子中,顏淵被尊為顏子,曾參被尊為曾子,遊若被尊為遊子。可見其地位不同。小孔子四十三歲。博古通今,雅好古道。看起來像孔子。孔子死後,他的弟子們對他念念不忘,把他當成了孔子,向他學習。只是他長得像孔子,卻沒有孔子的學問。許多人問了問題,但他無法回答。所有人都驚呆了,把他從老師座位上踢了下來。
公,春秋末年魯國人,生卒年不詳。《史記·仲尼弟子傳》列為孔子弟子,名為《公伯僚子周》,排在第24位。據介紹是孔子的重要弟子。
七調楷,本名楷,在《史記》、《仲尼備子傳》和《解集》中被稱為陸。打開單詞。《孔子家言·七十二弟子訓》雲:“齊調楷生於蔡。如果話是真的,孔子小了十壹年。“生於公元前540年。他什麽時候死的,沒有歷史證據。
高柴,明柴,滋滋羊肉。也被稱為高姿。春秋末年,衛國之人(人雲亦雲)。據《史記·仲尼弟子傳》記載,“孔子年輕了三十歲”。大約生於公元前521年,他死於何時沒有記載。
顏,字(有),春秋末期魯國人。《史記·仲尼列傳》中說:“行者乃顏回之父。父子品味不同時事孔子。”《孔子家言七十二家傳》雲:“顏有,顏回之父,子,孔子始教於闕而受教。孔子小六歲。“以此推算,陸埮生於公元前545年,卒年不詳。
商屈,本名屈,人。春秋末期的魯人。孔子小二十九歲。他對《易》很感興趣,得到了壹部《孔子真傳》。
曾參(公元前505 ~ 435年),姓曾,名參,春秋末期南武城(今山東省濟寧市嘉祥縣)人。他是黃帝和夏的後代,是郅都吳王的第五代孫。父親(曾)和母親上官石。生於公元前505年10月12日(周十五年,魯五年),卒於公元前435年(周高王五年,三十二年),生於東魯,遷居婺城。十六歲時拜孔子為師。他勤奮好學,以傳記聞名。積極弘揚儒學,傳播儒學。孔子的孫子孔伋(字子思)在元老院學習,並將其傳授給孟子。因此,曾參繼承了孔子之道,啟發了孟子學派,孟子學派既繼承了孔子的儒家思想,又有所發展,有所建樹。他的修身齊家、平天下的政治觀,濟世慎獨、以孝為本、以孝為本的修身觀,影響了中國兩千多年,至今仍具有可貴的社會意義和實踐價值,是今天構建和諧社會的豐富思想道德營養。曾參是孔子學說的主要繼承者和傳播者,在儒家文化中占有重要地位。曾參以其成就最終進入大儒之堂,與孔子、孟子、晏子(顏回)、子思子並稱為五大聖人。
曾蒧和孔子曾讓所有的弟子各抒己見,稱曾點“浴於闡釋,舞於風中,吟歸”的風格獨樹壹幟。可是誰能想到,就是這個儒雅的男人,因為壹個瓜秧差點害死自己的兒子!
鐘繇,字,又字,春秋末期山東泗水縣城泉林鎮卞橋人(據裴潛史記,引屍)。孔子是壹個驕傲的學生。因政治事務而出名。性格坦率,有膽識和才能,敢於批評孔子。孔子很了解他,對他評價很高。他以為可以有若幹大臣,“千倍之國,可令其治”,還說他讓自己“對惡言充耳不聞”。他果斷,信守承諾,有事業心。曾為魏溥儀大夫,姬姓家仆,是孔子“降三都”最重要的合作者之壹。後來被魏大夫孔茂殺死,死於內訌。
夏紫的尚波是壹個愛國的人。小孔子四十四歲。孔子說:“商朝以前,說‘詩’就夠了。”鼓勵他做壹個“君子儒,無為而小人儒。”孔子死後,在西河教書。治學嚴謹,敢於懷疑經典和歷史的謬誤。我曾聽人說,史誌說:“晉師三渡秦。”夏紫說:“‘三豺’應該是‘吉海’的筆誤。”壹個歷史學家去問朱瑾的歷史,確實是壹個錯誤。所以名重於世,魏人視之為聖。魏文侯參與國家事務。
端木詞,子貢,是壹個愛國的人。口才也很出色,但孔子對他印象很深。齊國的經常伐魯,而魯子則命人去救魯。子貢去齊、吳、越、晉,憑著壹口金口玉言,立下赫赫戰功,守魯、亂、破吳、強晉、霸越,壹舉動五國之政。自貢也精通經濟,善於經商,收入頗豐。每次出門,車馬仆從之繁華,意在諸侯,以孔子之名與諸侯為敵。儒學的興盛促成了自貢的大張揚。孔子不是白喜歡他的。
黑帝是春秋末期的壹位愛國人士。姓狄,名黑,字。
連橫是春秋末期的壹位愛國人士。姓廉,字庸。
漆雕哆,春秋末期魯國人,孔子的弟子。漆雕的名字叫鐸,字子廉。(“家庭語言”是壹種浪費)
伯虔出生在春秋末期的魯國。史記?《仲尼弟子傳》說,“析字比孔子小五十歲”,生於魯九年(501),卒年不詳。
姓範,名,字子晚,俗稱。春秋末期,孔子三十六歲。我向孔子請教農業方面的知識。孔子以為薄。子遲曾問“仁”。孔子答:“愛”。求智慧。子曰:“知人也”。