孔子創辦私塾，號稱弟子三千，聖賢七十二。這句話出自《史記-孔子世家》:“孔子以詩教書，弟子蓋三千燕，精通六藝者有七十人。”所謂三千弟子，七十二賢人，只是壹個大概的數字。以下是最有成就的弟子及其簡要事跡的列表。
顏回，字子淵，春秋時魯國人。他十四歲就當了老師，從那以後壹直當了壹輩子老師。
閔失，字子建(閔子騫)，為漢字廣為人知。比孔子小十五歲，春秋末期魯人，孔子弟子，七十子之壹。在孔子的學校裏，他以美德和謹慎著稱，尤其是他突出的孝道。
冉耿，春秋末期魯國人。“牛”字要正直得體，善於與人打交道。在孔子的弟子中，德行被稱為顏淵閔子騫。因重病早逝。孔子感嘆他的“死，死！”(《永業》)唐太宗元宗二十七年(739)，謚號為“雲侯”。宋代祥符二年(1009)，改稱“東平公”。南宋鹹淳三年(1267)，改名為“雲公”。明嘉靖九年(1530)，改名為“聖人冉子”。
冉雍，魯人，屬冉耿氏。少昊的後代，僅次於周文王。曹的事跡傳到了住在“菏澤楊”的冉黎那裏。家境貧寒，以畜牧為業，被稱為“史”。《然族普》說，妳若離開嫁到顏家，就有壹子耕田，二子和睦。顏氏死了，娶了龔喜，自討苦吃。龔的家人聽說孔子建了壹座寺院後，就“命令他的第三個兒子向別人學習”。他的父親是個敗家子。孔子視之為德，曰:“和也能使南。”
冉求，春秋末期魯國人。有壹個詞，俗稱尤然。孔子的弟子。因政治事務而出名。多才多藝，尤其擅長理財，曾經擔任過紀家的大臣。前487年，左氏抵抗齊軍入侵，壹馬當先，以步兵持矛的突擊戰術取勝，並借機勸說季康子迎接流亡14年的孔子。孔子嚴厲批評嵇幫助他改革田賦，聚斂財富。
宰予，字臣，魯國人。口才極好。因為他白天打瞌睡，被孔子罵為“朽木不可雕，糞土之墻不可汙”，所以名震百代。孔丘很不喜歡這個油腔滑調的門生，每次和他說話。宰予在齊國混了個博士官，後來和田昌壹起作亂被流放。孔子對此感到羞恥。
Xi於孺，字上貢。
司馬庚，明庚，子牛子。春秋末期的宋人。沒有出生日期的歷史數據的跡象。《左傳》記載他於哀公十四年赴齊、吳、魯，死於魯門外，即公元前481年。
公相，春秋末期魯國人。西施，字上貢。
公喪，名喪，字季；說到文字，季節很重。春秋末年，齊人生卒年不詳。《史記·遊俠列傳》說他是“胡同裏的壹個人，壹輩子住在空房間裏，穿棕色衣服吃飯也不膩。”據此，他出身平民家庭，壹生窮困潦倒。家裏並不富裕。
南宮，名副其實，字正腔圓，俗稱南戎。又稱南宮濤(《孔子家語·七十二弟子釋》)。春秋末期的魯人。生卒年不詳。《史記》附於南宮。“包括，合適”的古音是諧音。有了智慧，世界才會清明不廢，世界才會不汙。孔子曾稱贊說:“這個人真是君子，這個人很高尚！”“君子若為人，德若為人！)南容把“白圭”念了三遍(把《詩經》裏的詩“白圭”念了三遍)，孔子就把哥哥的女兒嫁給他了。
公冶長是齊國人。心胸寬廣，能承受人所不能承受的恥辱。孔子說:“妻長也是妻賢”。收他為女婿
原姓元賢，名賢，字子思，俗稱，亦成鐘。生於公元前525年，卒年不詳。小孔子三十六歲。安靜清醒，窮的時候開心。孔子死後，退隱草堂。子貢大排場去見，羞於衣冠。他說:“師傅這輩子還樂得活，真是有病！”元顯答道:“聽說沒錢花是窮，辛辛苦苦學道卻不上街是病。和我壹樣，我是窮，不是病。”子貢羞愧難當，後悔壹輩子輕易說錯話。
米子賤，姓糜，名不齊，字賤。春秋末期的魯人。《史記·仲尼列傳》說他“比孔子小三十歲”。他是壹個被單身父親殺害的官員。他聰明善良，孔子稱贊他是君子。
譚泰滅明，姓淡臺，名明明，名玉子。春秋末期的魯人。他的年齡是“比孔子小四十九歲”(《孔子家語:七十二弟子釋》)。他的籍貫在文獻中沒有直接記載，但根據《論語·永業六記》，他應該是武城(今山東省平邑縣南)人。相貌醜，孔夫子瘦。畢業後南下江淮，哪裏都敢去，為人直爽，值得信賴。我遊歷了300個弟子，以諸侯聞名。孔子聽了，嘆了壹口氣，說:“我以貌取人，卻失去了羽毛。"
史傳孫，子，陳國仁。小孔子四十八歲。他是壹個相貌堂堂的人，心胸寬廣，心胸寬廣，從容不迫地處理好自己的事情。他不刻意站在仁義之路，朋友不敬。
，字子有，吳人。小孔子四十五歲。以文學聞名。我是殺死吳成的軍官，我管理得很好。他應該是孔子晚年的學生。
孔眾是春秋末期魯國人。鐘鳴孔氏。孔眾(“家庭語言”)什麽都不是。而如果有“孔子”這個詞，那應該是壹個有它的人。
舒仲輝生於春秋末期。說到晉人(唐司馬貞引《史記》鄭)，指的就是魯人(孔子家語，七十二弟子釋)。蜀，明慧，子。
原“於”為原[於]，“子”字為借。
樂迪是春秋末期魯國人。施樂，單詞的聲音。
蔔樹成，春秋末期齊國人。蔔叔，明成，字。
世昌生於春秋末期。石，本名常，人。
顏出生在魯深秋。顏名匡，字音。
秦飛是春秋末期魯國人。姓秦，名費，字子。
左是春秋末期魯國人。左，名瑛，字子行。
燕姬生於春秋末期。姓顏，字思。
成縣人，春秋末期魯國人。縣名，明城。紫子琪。
顏祖，顏氏的著名始祖是項。
判決姜靜，春秋末期保家衛國。景家在新疆很有名氣。
Xi榮祥是春秋末期的壹位愛國人士。Xi的名字是向榮，他的字是Xi。
大眾是堅定的。春秋末年，魯國人(或晉國人)有堅姓(又稱復姓、堅姓)。
宮夏收，字子成，春秋時期魯國人。孔子的弟子。參見《史記·仲尼弟子傳》。
後來春秋末期，齊人。侯氏，名，字。“家語”用文字寫出來應該是荒誕的。
是春秋末期陳人。龔亮家，姓儒，有個正字。陳國仁賢惠勇敢。孔子周遊世界時，贊助了五輛牛車，從那裏出發。
任布琦是春秋末期楚國人。姓任，但名字不壹樣。《家庭語言》是任子奇寫的。也應該是個錯誤。
尚澤，子秀。春秋末期的魯人。商家族，人。
讓思遲，春秋末期秦國人。復姓是壤土，名是紅，字是弟子。(“家語”壹詞為從屬，古語“從屬”壹詞與“弟子”壹詞相近，也疑似筆誤。)
顏的仆人是春秋末期魯國人。顏氏，名仆，字叔。
容奇是春秋末期魯國人。姓容，字。
沈蕩，春秋末期魯國人。沈氏，(《家語》作續，字子周)。
我爸是黑的，字是黑的(家族語是殺我爸是黑的，字是黑的)。
秦祖，孔子弟子，春秋末期秦國人。
史是春秋末期秦國人。復姓是，名是舒，字是明。“家庭談話”是壹個石頭舒
公祖人，春秋末期魯國人。復姓公祖，名句，字。(《家語》作公祖)生卒年月不詳。
計然是春秋末期魯國人。冉的名字叫紀。生卒年不詳。
公孫龍是春秋末期楚國人。姓公孫，名龍，字子時。《史記·仲尼列傳》記載孔子五十三歲。生於魯十二年(公元前498年)，卒年不詳。
曹t恤，春秋末期的蔡國仁。曹石的名字叫t恤。《史記·仲尼列傳》記載孔子年輕五十歲。生於魯九年(501)，卒年不詳。
冉如，春秋末期魯國人。冉的名字叫茹。《史記·仲尼列傳》記載孔子年輕五十歲。生於魯九年(501)，卒年不詳。
顏姓，春秋末期魯國人。顏銘興(《孔子家語七十二弟子訓解》中“興”為“信”)本姓，比孔子小四十八歲，生於瀘定齊公(公元前503年)，卒年不詳。
巫馬施，春秋末期魯國人，人稱陳國人。姓五馬，名石，字，又稱五馬旗、五馬時期。以勤奮著稱，《韓詩傳》出版壹年。當他還是單身父親的時候，他“帶著星星出去，帶著星星進來，不分晝夜的到處待著，用自己的身體親吻他”，讓單身父親統治。唐開元二十七年(739)，授“知州”稱號。宋朝祥符二年(1009)，董阿厚被封。明嘉靖九年(1530)，改名為“賢者之巫麻子”。(《家語》為巫馬期，字為子期。《論語》也是巫馬時期。
龔錫熾，字，魯國人。小孔子四十二歲。綁上腰帶，站在法庭上，這是雙方的文書。他曾說出自己的誌向:“祠堂若答應，便是小事。”孔子認為自己很謙虛。
梁坤，春秋末期齊國人，姓，名鯤，又名魚叔。小孔子二十九歲。到了三十壹歲，妻子還沒有給他生個兒子，他就決定和妻子離婚，然後聽從同鄉商人屈的勸說，沒有休息。兩年後生個孩子。梁坤生於42歲，名叫祥子，是曾子的弟子。父子二人拜孔廟。韓追子侯景。唐朝開元二十七年，封為“梁伯”；宋代大中相府被封為“黔城侯”二年；明嘉靖九年，改名為“聖人梁紫”。
如果有壹個字，有壹個字，魯人，(前515-？)子遊，孔子弟子中，顏淵被尊為顏子，曾參被尊為曾子，遊若被尊為遊子。可見其地位不同。小孔子四十三歲。博古通今，雅好古道。看起來像孔子。孔子死後，他的弟子們對他念念不忘，把他當成了孔子，向他學習。只是他長得像孔子，卻沒有孔子的學問。許多人問了問題，但他無法回答。所有人都驚呆了，把他從老師座位上踢了下來。
公，春秋末年魯國人，生卒年不詳。《史記·仲尼弟子傳》列為孔子弟子，名為《公伯僚子周》，排在第24位。據介紹是孔子的重要弟子。
七調楷，本名楷，在《史記》、《仲尼備子傳》和《解集》中被稱為陸。打開單詞。《孔子家言·七十二弟子訓》雲:“齊調楷生於蔡。如果話是真的，孔子小了十壹年。“生於公元前540年。他什麽時候死的，沒有歷史證據。
高柴，明柴，滋滋羊肉。也被稱為高姿。春秋末年，衛國之人(人雲亦雲)。據《史記·仲尼弟子傳》記載，“孔子年輕了三十歲”。大約生於公元前521年，他死於何時沒有記載。
顏，字(有)，春秋末期魯國人。《史記·仲尼列傳》中說:“行者乃顏回之父。父子品味不同時事孔子。”《孔子家言七十二家傳》雲:“顏有，顏回之父，子，孔子始教於闕而受教。孔子小六歲。“以此推算，陸埮生於公元前545年，卒年不詳。
商屈，本名屈，人。春秋末期的魯人。孔子小二十九歲。他對《易》很感興趣，得到了壹部《孔子真傳》。
曾參(公元前505 ~ 435年)，姓曾，名參，春秋末期南武城(今山東省濟寧市嘉祥縣)人。他是黃帝和夏的後代，是郅都吳王的第五代孫。父親(曾)和母親上官石。生於公元前505年10月12日(周十五年，魯五年)，卒於公元前435年(周高王五年，三十二年)，生於東魯，遷居婺城。十六歲時拜孔子為師。他勤奮好學，以傳記聞名。積極弘揚儒學，傳播儒學。孔子的孫子孔伋(字子思)在元老院學習，並將其傳授給孟子。因此，曾參繼承了孔子之道，啟發了孟子學派，孟子學派既繼承了孔子的儒家思想，又有所發展，有所建樹。他的修身齊家、平天下的政治觀，濟世慎獨、以孝為本、以孝為本的修身觀，影響了中國兩千多年，至今仍具有可貴的社會意義和實踐價值，是今天構建和諧社會的豐富思想道德營養。曾參是孔子學說的主要繼承者和傳播者，在儒家文化中占有重要地位。曾參以其成就最終進入大儒之堂，與孔子、孟子、晏子(顏回)、子思子並稱為五大聖人。
曾蒧和孔子曾讓所有的弟子各抒己見，稱曾點“浴於闡釋，舞於風中，吟歸”的風格獨樹壹幟。可是誰能想到，就是這個儒雅的男人，因為壹個瓜秧差點害死自己的兒子！
鐘繇，字，又字，春秋末期山東泗水縣城泉林鎮卞橋人(據裴潛史記，引屍)。孔子是壹個驕傲的學生。因政治事務而出名。性格坦率，有膽識和才能，敢於批評孔子。孔子很了解他，對他評價很高。他以為可以有若幹大臣，“千倍之國，可令其治”，還說他讓自己“對惡言充耳不聞”。他果斷，信守承諾，有事業心。曾為魏溥儀大夫，姬姓家仆，是孔子“降三都”最重要的合作者之壹。後來被魏大夫孔茂殺死，死於內訌。
夏紫的尚波是壹個愛國的人。小孔子四十四歲。孔子說:“商朝以前，說‘詩’就夠了。”鼓勵他做壹個“君子儒，無為而小人儒。”孔子死後，在西河教書。治學嚴謹，敢於懷疑經典和歷史的謬誤。我曾聽人說，史誌說:“晉師三渡秦。”夏紫說:“‘三豺’應該是‘吉海’的筆誤。”壹個歷史學家去問朱瑾的歷史，確實是壹個錯誤。所以名重於世，魏人視之為聖。魏文侯參與國家事務。
端木詞，子貢，是壹個愛國的人。口才也很出色，但孔子對他印象很深。齊國的經常伐魯，而魯子則命人去救魯。子貢去齊、吳、越、晉，憑著壹口金口玉言，立下赫赫戰功，守魯、亂、破吳、強晉、霸越，壹舉動五國之政。自貢也精通經濟，善於經商，收入頗豐。每次出門，車馬仆從之繁華，意在諸侯，以孔子之名與諸侯為敵。儒學的興盛促成了自貢的大張揚。孔子不是白喜歡他的。
黑帝是春秋末期的壹位愛國人士。姓狄，名黑，字。
連橫是春秋末期的壹位愛國人士。姓廉，字庸。
漆雕哆，春秋末期魯國人，孔子的弟子。漆雕的名字叫鐸，字子廉。(“家庭語言”是壹種浪費)
伯虔出生在春秋末期的魯國。史記？《仲尼弟子傳》說，“析字比孔子小五十歲”，生於魯九年(501)，卒年不詳。
姓範，名，字子晚，俗稱。春秋末期，孔子三十六歲。我向孔子請教農業方面的知識。孔子以為薄。子遲曾問“仁”。孔子答:“愛”。求智慧。子曰:“知人也”。