1.類型:中國古代鎏金青銅佛像藝術分為漢佛像藝術和藏佛像藝術兩部分，需要區分風格的差異；找出青銅的成分或者鍍金的質地；結合時代特征綜合判斷，以標準為真偽依據，判斷青銅佛像是否屬於新仿，是否經過老辦法處理。
2.顏色:古代佛像放在佛龕上供奉，時間久了，受日月侵蝕。特別是鍍金銅像的表面顏色暗淡，在陽光下反射回來的光很柔和。新仿制和舊處理的銅鑄佛像折射眩光。
3.質量:古代佛像用的青銅純凈厚重，尤其是鑄物有厚度。仿鍍金青銅佛像壹般銅不純，重量輕，使用合金材料。
4.工藝:受古代制作工藝的限制，鑄造成型後的佛像要經過細致的雕刻工藝處理，表情、服飾、底座的加工痕跡清晰可見。現代青銅佛像是用機械打磨的，產生非常規則的加工痕跡。
5.氣味:古代青銅佛像經過長期祭祀和煙火熏蒸後，能聞到煙火的氣味；如果埋在地下久了，就能聞到發黴腐爛的味道。現代仿制品有化學腐蝕的味道。
6.銅材:明代漢族佛像壹般用青銅，藏族佛像壹般用紫銅；清代只有漢藏佛像是用黃銅鑄造的，但乾隆年間漢藏佛像也是用紫銅鑄造的。所以明式的佛像只需要露出哪怕是米粒的黃銅色，就壹定是新的仿佛毫無疑問。
7.銅:古人基於自己的信仰，把偽造的佛像看得非常神聖，所以無論用什麽樣的銅，原料都是精美的；但新佛像為了節約成本，壹般都是用粗銅雜銅鍛造，所以佛像底部過厚或凹凸不平，甚至殘缺不全。
8.規定:明清時期偽造佛像有嚴格的規定(儀式)，如各部分的份額、手印、佛或菩薩的持器、佛菩薩的坐位等。所有佛像端莊典雅，面容慈祥，各部分寫實性強，外形準確。如果是官造佛像，官錢的位置壹定是在底座前面，而不是後面。如果鑲嵌的話，多是綠松石和青金石。新象似性通常是不規則的。