1，余華的《活著》
人因為孤獨而痛苦，因為痛苦而孤獨。看了余華的《活著》，開始覺得自己沒有真正活過。《活著》講述了傅貴壹生的喜怒哀樂，表達了傅貴壹生的跌宕起伏。讀著讀著，我們會突然意識到生活的更深層次的意義。《活著》以壹種精辟的表述完成了對生命意義的哲學追問。
2.卡勒德·侯賽尼的《追風箏的人》。
全書以阿米爾的視角敘述，充滿人文氣息，不動聲色地展現了動蕩混亂的阿富汗。閱讀中能感受到強烈的壓抑感，對人物塑造和情節設計著迷。對於阿米爾和哈桑來說，與父親的感情和各種情緒都是令人感動的。
3.毛姆的《月亮和六便士》。
月亮是壹個美好的夢想和追求，是壹個美麗的伊甸園，六便士是壹個沈浸在泥淖中的現實生活，這是我們必須面對的物質基礎。我壹度以為這本書是雞湯，打開壹看就被吸引住了。每個人都至少有壹個這樣的夢，也許會被束之高閣，但會壹直存在於我們的身體裏，在某個時刻突然被發現。它讓妳顛沛流離，讓妳覺得異鄉就是故鄉。我們在書中看到的是壹個藝術天才和真實的自己。
4.潘福君的植物之戀:中國古典文學中的植物世界。
這本書的作者潘福軍是美國夏威夷大學農學和土壤學博士。他目前是臺灣省中國文化大學景觀學系的教授。作為壹名科學家，他癡迷於古典文學。這本書是壹部融合了他的專業知識和愛好的跨學科作品。作者發現《紅樓夢》前兩個四十回的植物種類比後四十回高得多，描寫也更加精細，這可能為後四十回的延續增添了壹個有力的證據。
作者也帶領我們認識古典詩詞中的植物，撥開古今植物不同名稱的迷霧。我們在欣賞古詩詞的時候，可能會有非常不同的想象。但是看完這本書，我們可能還是覺得不滿足，因為古典文學中的植物確實是壹個太大的話題，比如植物名稱的辨析與演變，植物的文學意境等等。，而且也不可能完全描述它們。
至於通過這本書來認識文學作品中的植物，我也感覺書中缺乏對植物形態和生境的詳細描述。或許，我們不妨把這本書當做壹個索引。它所鏈接的文學世界和植物世界是極其廣闊而美好的，值得慢慢探索。
5.大象的撤退:中國環境史。
公元前2000年左右，大象出現在今天北京所在的地區；公元前900年後的1000多年裏，淮河流域仍有大象出沒。之後，大象轉移到了長江以南，然後進壹步向南轉移。到400多年前，大象逐漸集中在中國的西南地區，它們的逐漸撤退反映了前現代中國環境的巨大變化。在以這樣壹個故事開始後，這本書接著討論了森林砍伐、戰爭和水利系統對環境的影響。
因此，在第壹部分，概述了中國環境史的概況。本書的第二部分是對浙江嘉興等三個典型地區的案例研究。這樣的開山之作出自外國學者的兄弟姐妹，令人驚嘆。作者的整個理論框架是否成立可能存在爭議，但鑒於這本書在西方漢學中的開拓性和奠基性，以及環境問題已經成為這個時代的中心話題，這本書仍然值得特別關註。
6、遲子建的《山頂》
茫茫大山大雪，屠夫辛啟雜、小賢安雪兒、法警安平，不同身份、鮮明性格、不同經歷的人，在這種荒涼不安的氛圍中輪番登場，各自的人生不乏交集。* * *在鎮上的龍燈上演了壹出悲喜劇。和她之前的很多作品相似，有著濃郁的東北地域風情，有著流暢易讀的故事，有著人性，有著在極端情況下經受考驗的堅忍不拔的性格。
這些富有遲子建個人風格的元素，在《山頂》中得以延續。不同的是，這部小說更現實。很多情節來源於近年來國人耳熟能詳的社會事件，並行的還有很多超現實的描寫。這種虛實交織，耐人尋味。在壹個小鎮的壹系列事件中，角色善惡的區分已經不再清晰，英雄和普通人的界限也模糊了。這些復雜性使得遲子建的寫作更加貼近現實。
作品中充滿了對世界之愛的深刻反思和對人性之美的希望的責任感。在全球化乃至城市化的進程中，這些沖突和問題也在書中有所體現，比如鄉村和山野社會如何自我管理，傳統的人情、秩序、民俗、倫理如何生存和重構，人性的貪婪與神聖如何角力。