秦漢時期，我們的祖先發明了原始的胡笳，這是壹種將蘆葦葉卷成雙葦狀或圓脊管狀，首端壓成葦狀，簧管混為壹體的管樂器(圖1，左)。《太平玉蘭》(卷五八壹)說:“胡人卷蘆葉，吹之為樂，故稱胡賈。”樂府詩裏也有壹句話:“卷葦為吹。”東晉傅玄在《傅序》中寫了壹句話:“葉為聲”。“賈”字是漢代的“賈”。《說文》載:“蘆葦不美”，“蘆葦也醜。”晉代的郭璞說:“賈”、“魯”、“魏”三個字，指的是同壹種植物。戰爭中使用了原始胡甲。西漢時期，在塞北和西域廣泛流行。隨著社會的發展，歷史上出現了很多種胡子。首先將蘆葦葉的管體改為蘆葦莖的管體，外形與* *爾家族的雙簧單管氣鳴樂器巴拉曼(也叫皮皮)相似。簧片管上端被壓扁後，管體和簧片仍然是壹體的，不同的是管體上沒有音孔。後來簧片和管體分開了，還是用簧片管。當簧片磨損後，可以隨時更換，無需更換管體。漢代有兩種胡笳。壹種是管中有三個孔的簧片(也是木管)(圖1 42，左四)，流行於廣大蒙古族民族地區。另壹種是張騫下西洋後傳入的木管三孔簧胡笳。流行於中原廣大漢族地區。南北朝以後，這種胡笳逐漸被七孔簪所取代。唐代盛行以羊骨或羊角為筒、無孔的喪棺，筒比胡棺短(圖142，右三)。這種喪被用於《鹵書》中的鼓樂，流行於塞北、河西走廊，壹直流傳到宋代以後。唐代許多文人都留下了不朽的悼亡詩。王維曾經在涼州做過使節。他在《雙黃鸝送別歌》中寫道:“悲淚垂舞衣，客欲別離。”杜牧在《邊上聞帛三首》中寫道:“暮吹何處，寒中無煙。”清代宮廷提倡“四重奏曲”，曾將蒙古無量海部從新疆阿勒泰地區遷至科爾沁草原，組建蒙古喀喇沁宮樂隊，為清廷“蒙古吹部”。《禮記圖式》所用胡笳的形制如下:“木管三孔，兩端有角，口端上翹。”(右圖二)清稿中也有記載，胡佳的木管有三孔，長二尺四寸。這種虎子在管體下部有三個等距的圓形壓音孔，模仿細長喇叭的形狀，兩端有角度。管口上端有角度，雙簧改為打棱。管口下端連接有向上彎曲的喇叭口，以增大容積。它已被內蒙古各地的王宓樂隊使用。最後去掉兩端的角，成為今天的胡佳。深受蒙古族人民喜愛的木制三孔胡甲，深受普通牧民的喜愛。1985年，相關學者在新疆阿勒泰地區漢達傑特圖蒙古族自治鄉發現了這種胡甲，並命名為“阿勒泰胡甲為木質，管長58.5厘米，管徑1.8厘米。下部有三個圓形音孔，上部噴嘴沒有簧片。演奏時，管身垂直放置，雙手握管，雙手食指和中指分別按三個音孔。上噴嘴靠近下唇，發音靠吹。它能發出十二度的五聲音階。經常用喉音來演奏，喉音經常和管音結合在壹起同時發聲，或者由喉音引出管音。發音柔和渾厚，音色渾圓深沈。演奏技巧獨特，擅長演奏蒙古族長調音樂。可用於獨奏、器樂合奏或樂隊伴奏，是具有濃郁民族色彩的管樂器。
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胡笳這種古老的樂器是沒有的。
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匈奴人最喜歡的樂器-胡笳。破折號在句子中有什麽作用？
明示解釋
樂器是什麽樣的？音色有什麽特點？是什麽形狀？最好有照片，哪裏有賣的。
古琴胡胡？！
古琴是壹種樂器。
胡佳，另壹種樂器
古琴:baike.baidu/view/10374
胡佳:baike.baidu/view/140900.
妳有什麽樂器？
1，民族打擊樂器
班固、缸鼓、盆鼓、堂鼓、大鑼、手鑼、小鑼、雲鑼、鈸、拍板、木魚和編鐘。
2.國家管樂器公司
長笛、梆笛、、簫、田八、簫管、單簧管、中管、排簫、風管、笙、巢、和聲、管、簪、嗩吶。
3.民族彈撥樂器
琵琶、、柳葉琴、阮、阮弦、撥浪鼓、鼓、三弦、、鄭、揚琴。
4.民族弦樂器
二胡，胡琴，高虎，中胡，京胡，板胡，部落虎，秦琴，西秦。
5.西方弓弦樂器
小提琴、中提琴、大提琴、低音提琴
6.西方木管樂器
長笛，雙簧管，單簧管，單簧管，巴松管，薩克斯管
7.西方銅管樂器
圓號、小號、長號、大號
8.西方打擊樂器
鼓、低音鼓、鈴鼓、小軍鼓、鐃鈸、三角鐵、鈴鐺、鈴鼓、定音鼓、木琴、鋼琴。
9.西方鍵盤樂器
鋼琴、手風琴
10，西洋彈撥樂器
豎琴，吉他
民族樂器:
笛子管和獲獎鈴，鑼，琴，阮，鈴，鈸，鈸，鈸，箏，笛。
鼓(上北下鼓)
泥巴烏板凳班固板胡梆子梆子口鼻笛子鉛筆管王弼扁鼓扁鐘扁塘扁鼓波波波列
博魯布巴的長鼓長號抄了八遍，笛子壞了。達布達馬的大鼓、大鑼、大鐘、傣傣。
舞於低路上，笛列叮當響，侗笛、侗笛、簫笛、簫哆哆叮、額墨、二胡、二泉、二鈸響蜂鼓。
風管、管樂、鑼、筒、鼓、歌胡根卡、弓、琴、狗、古弦、骨、笛、骨、胡管、滑燈、燕子燈、亞洲海螺。
小號長笛胡琴響鼓嘉陵焦胡卡龍凱恩笛口小臘邦小號樂友
勒巴雷琴莉莉列洛列都鈴鼓柳琴蘆笛蘆笙蘆笛馬布曼笛芒管杜梅苗笛昕薇
木鼓，木葉，木魚，牧角，那是適量。寧寧的喇叭做了拍板，安排了鼓和笛子，鍋和鼓叮叮當當，觸動了琵琶皮皮。
秦琴曲笛如東縣瑞左賽小三弦沙鼓神鼓神鼓手鼓鑼書板
書、鼓、單簧管、雙管、雙鑼、清水、文房四寶、四蹄、石鼓、鼓、鼓、鼓、小提琴、八重天琴、鐵豎琴。
銅鼓、銅角、銅鏡、銅鈴、銅編鐘、銅笛、鼓、笛、土鑼、蛙、鑼、王小鼓小鑼
鐃鈸小鐃鈸林雄牙箏煙盒揚琴腰鼓腰鈴椰子夜笛胡應迪漁鼓月琴雲羅紮尼
那年彈琴，打鼓，打五線譜，打鼓，放個竹簽，竹簽，竹筒，掛件，掛件，淩雄，西秦，呃，吱吱。
獨魯，在俄，在光，在黑，在琴，在鼓，在琴，在蟒，在笛，在笛，在筍，在笛，在笛。
笛子管
艾捷克八角鼓八角鼓民謠手撥浪鼓肖波胡博焦妮臧胡靖常嗩吶楚* * *打靶都柏林
大胡切，大三弦大四胡，大，彈布林琴，長笛，破簪，東布林琴，冬不拉，，龔，杜阿塔爾，單弦樂鋼琴。
菲查庫骨板葫蘆、葫蘆、葫蘆、豎琴、葫蘆絲、葫蘆笙、葫蘆笛、黃泥鼓。
卡納依口木子考烏木子克布孜基亞克庫木佐克郎多依梨花片蓮花板柳葉琴馬古胡
曼陀林木棒琴木魚鼓木嗩吶南梆子泥哇喇叭胡腿琴泡木桶七弦琴。
齊布奧茲塞布布魯瓦布薩巴依薩滿鼓薩塔爾賽圖爾三線鋼琴三星鑼獅子鑼雙樂浪
雙面鼓、圓號、大鍵琴、蘇鼓、蘇鼓、太平鼓、瓦格洛五月笛、細笛。
細鼓和低沈的笛聲。......
我問壹個網友“胡佳十八拍”是用什麽樂器彈的，對方說我淫穢。有什麽解釋？
這首詩最早見於朱的《楚辭註》，相傳為蔡琰所作。蔡妍，文熙，劉晨。
Xi(今河南省柞縣人)，漢末著名學者蔡邕之女。學識淵博，能言善辯，也比氣質強。戰爭引起的混亂
南匈奴左得之，為妾，生兩子。十二年後為曹操贖身。她把這個
《後漢書·董思之妻傳》以五言壹騷體的悲憤詩寫了壹段經歷。胡佳
十八拍的內容和兩首哀怨詩基本相同。關於這首詩的真實性存在爭議。
詳見中華書局出版的《胡嘉十八拍討論集》。從人詩體系來看，與東漢不同
近幾年的作品有相當大的距離，詩歌內容與蔡琰的生活有壹定的矛盾，稱之為蔡琰的“可”
能量大。在這裏，盡管有過去，蔡琰仍然掌權。《胡笳十八拍》是古代樂府琴曲的壹首抒情詩。胡佳是
漢代流行於塞北及西域的壹種管樂器，其聲悲涼，後代形制為三孔木管。為什麽？"
胡佳和秦曲呢？唐代詩人尚流在《胡笳歌序》中說:“胡人向往月熙，但是。
卷著蘆葦葉發出悲音，然後董勝在鋼琴上寫了十八拍的嘶啞聲。”這首詩的最後壹拍還說:
“胡佳脫胎於胡，琴竟同調。”據知，它原本是壹首歌，後來經董生之手，變成了鋼琴曲。
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所以現在我聽到更多。應該是古琴彈的。
十大著名古典樂器，註明演奏的是什麽樂器。
壹、《山流水》(古箏)
這首歌最早發表在中國最早的鋼琴曲集《魔秘曲》中。在解題中，書中寫道:“《山流水》這本書只有壹個段落，在唐代被分成兩首壹模壹樣的歌，不分段落。宋代分為山、流水四段。”
傳說先秦時期的鋼琴家博雅在野外彈琴，但樵夫鐘子期卻能聽懂。這是壹首描繪“山中豪情”“流水中豪情”的樂曲。博雅驚呆了:“好，孩子的心和我的心是壹樣的。”河馬小廚師死後，博雅失去了知心朋友，摔壞了鋼琴，終身不運動。
二、《廣陵散》(古琴)
漢魏時期的湘楚調組曲之壹。嵇康因反對司馬氏獨裁而吃虧。臨刑前，他淡定地彈了這首歌作為寄托。現存的琴譜最早見於《魔秘譜》，說它最初是東漢末年流行於廣陵地區的壹種民間音樂。他曾與琴、箏、笙、朱等樂器同奏，現僅存古琴曲，最早有記載的是《魔秘曲》。早期沒有內容記錄，但現在大多數音樂家都根據刺漢王的民間傳說來解釋(這與正史不同)。據曹勤說，聶政是戰國時期的朝鮮人，他的父親因給朝鮮國王鑄劍而被殺。為了給父親報仇，在泰山上苦讀十年後，他改變了音容笑貌，回到韓國，在皇宮不遠處彈琴。他高超的鋼琴技巧讓人欲罷不能。韓國國王得知後，被召入宮中奏事。聶政趁其不備，從琴肚中抽出壹把匕首，刺死了朝鮮國王。為了不牽連母親，他把自己毀容了。
後人在古琴《宋廣陵散》中加入了分段標題，有的以故事對應的情節命名。音樂中表達的情感與這個悲慘的傳說確實有很多相似之處。《魔秘譜》所載廣陵散，由(壹段)、小序(三段)、大序(五段)、正音(十八段)、亂音(十段)、後序(八段)* *四十五。這首歌早已是佳作，解放後很多音樂人都翻譯過。樂曲的曲調比較特殊，第二弦與第壹弦諧音，這樣就可以在這兩根弦上同時奏出低音旋律，達到很強的音響效果。
三、《平沙大雁》(秦頌)
在明代，這首歌叫《平沙落雁》。樂譜最早發表在《正宗古音鋼琴譜集》上。《平沙大雁》旋律悠揚流暢，通過大雁的聲音描寫了大雁在空中盤旋的眼神。《天文閣鋼琴譜》寫道:“取其為例，秋高氣爽，風平浪靜，雲程萬裏，天飛揚。借用天鵝的眼光。寫壹個讀書人心思的人也是。”《平沙大雁》出現較晚，但卻是近300年來流傳最廣的作品之壹，已有近百部鋼琴譜出版。之所以流傳甚廣，除了它的旋律流暢優美之外，還因為它的表達方式新穎獨特，易於聽眾理解。
四、《梅花三弄》(笛子)
這首歌是歌頌以物德高尚的人，以及梅花白、香、耐寒的特點。音樂的前半段，奏出了寧靜舒適的泛音曲調，表現了梅花的高貴安詳的靜。匆匆的後半部分描寫了梅花不屈的動態。兩段在音色、旋律、節奏上都不壹樣，有著鮮明的對比。同壹首歌中的泛音曲調在不同的徽位重復三次，故稱“三坊”。現存的《梅花三弄譜》最早發表於《魔秘譜》(1425版)。
五、十面埋伏(琵琶)
這是壹個歷史題材的大琵琶。關於音樂的創作年代，至今沒有確定的理論。這些資料可以追溯到唐朝。在白居易(772-846)的著名長詩《琵琶行》中，可以發現作者白居易曾聽過描寫激烈戰鬥場面的琵琶樂曲。
此曲現存樂譜最早見於華於1818年編著的《琵琶行》。樂曲描述了公元前202年楚漢戰爭中的決戰。漢軍四面埋伏擊敗楚軍，項羽自刎烏江，劉邦獲勝。明末清初，在《唐琵琶傳》中記載，琵琶演奏家曾奏楚漢壹曲:“兩軍決戰，聲動天下，房頂塌。許又細看了壹下，裏面有金鼓、劍弩、戰馬和戰馬...這讓聽者先是興奮，然後恐懼，哭都沒辦法。太感人了。”
《十面埋伏》流傳甚廣，是傳統琵琶音樂中的代表作之壹。
六、《夕陽蕭鼓》)琵琶，蕭)
這是壹首抒情寫意的文曲，旋律優美流暢，演奏中使用了各種琵琶。......
胡佳的特點
胡佳Hu Jiā蒙古樂器，邊緣和聲音令人興奮。民間又稱潮兒，茅盾潮兒。流行於內蒙古自治區，新疆伊犁哈薩克自治州阿勒泰地區* * *爾自治區。
結構
深受蒙古族人民喜愛的木制三孔胡甲，深受普通牧民的喜愛。1985年，相關學者在新疆阿勒泰地區漢達玉圖蒙古族自治縣發現了這種胡甲，並命名為“阿勒泰胡甲”。管體為木質，長58.5厘米，直徑1.8厘米。下部有三個圓形的壓音孔，上部噴嘴沒有簧片。演奏時，管身垂直放置，雙手握管，雙手食指和中指分別按三個音孔。上噴嘴靠近下唇，發音靠吹。它能發出十二度的五聲音階。經常用喉音來演奏，喉音經常和管音結合在壹起同時發聲，或者由喉音引出管音。發音柔和渾厚，音色渾圓深沈。演奏技巧獨特，擅長演奏蒙古族長調音樂。可用於獨奏、器樂合奏或樂隊伴奏，是具有濃郁民族色彩的管樂器。
妳什麽意思？五分。
胡笳是古代北方的樂器，耳指嘈雜刺耳的聲音。
胡歡爾
從第八十九章開始，這裏要表達的意思大概是很活潑的。
古代樂器是誰發明的？哪個朝代的？
孔子:春秋時期著名的教育家和音樂家。大約在公元前481年，他創作了鋼琴曲《曹操》來悼念被趙簡子殺害的兩位智者。現存的秦曲《龜山草》、《霍林草》、《姚瀾草》都是孔子的作品。
師曠:春秋末期著名的宮廷樂師。盲人，擅長判斷音律，對音感極其敏感。明清秦譜說《陽春》《白雪公主》是他的作品。博雅:秦琴鋼琴家。呂的《春秋》記載了古琴誌在高山流水的故事，但能被理解。記載伯牙學琴三年未果，老師帶他到東海蓬萊山，實地體驗“感同身受”，於是創造了水曹憲。現存的琴曲《山》、《流水》、《水仙草》都是由這些傳說衍生出來的作品。
周:戰國時期的鋼琴家。擅長打鼓，適合孟嘗君口味。後人說他是發明樂譜的第壹人。桓譚:東漢時期的鋼琴家。任張樂醫生。他的新理論經常談到音樂。他還寫了《琴道》，介紹秦和琴樂的事跡。蔡邕:漢末秦氏。他創造了著名的蔡氏五巷，包括幽春、淶水、禪定、坐愁和秋思。現存的《秋月照毛婷》、《山中思友》等也作為他的作品流傳下來。蔡琰:漢末女琴師，名叫文姬，是蔡邕的女兒。漢末，她被帶到胡地，十二年後被曹操贖回。這壹主題在秦樂中有所體現，如大胡笳、小胡笳、胡笳十八拍等。這些通常被認為是她的作品。
嵇康:魏末鋼琴家、音樂理論家、竹林七賢之壹。。著有《琴樂紀》的長慶、短慶、長邊、短邊四大坊，與蔡的五坊並稱為九坊。他的《福琴》生動地描繪了秦樂藝術的各種表現，並對當時的壹些秦樂進行了評論，具有史料價值。此外，《玄默》、《孤堂會神》等鋼琴曲也作為他的作品流傳下來。阮籍:魏晉名士，竹林七賢之壹。擅長鋼琴。現存的傳奇鋼琴曲《醉》就是他的作品。有壹篇代代相傳的音樂論文《論音樂》。
阮賢:魏，竹林七賢之壹。鋼琴曲《三峽柳泉》據說是他的作品。劉昆:晉代音樂家。胡創作的鋼琴曲《吳佳儂》，包括鄧龍、、風、艾松露和艾，是胡佳最早的聲部作品。何若璧:隋代琴師。創作了秦腔《石》、《葉清吟》和《不換玉》。有尹在路塘。初唐鋼琴家趙壹力。秦藝術是世界上最好的。編曲有蔡的《五弄》、胡佳的《五弄》等鋼琴曲。著有九卷本的《許勤陸》、《鋼琴手勢圖譜》和《鋼琴右手法》。他總結秦派說:“吳聲溫婉，長江若流廣緩，則有國士之風；蜀之聲沈不住氣，浪若奔雷，壹時帥。”這些評論還是符合吳、蜀兩派的特點的。
董:盛唐時期的鋼琴家。在豐州參軍的陳懷古，壹邊學著當時流行的《沈家聲》《朱家聲》，壹邊照著妳。它在唐代享有很高的聲譽。今天，《大胡笳》、《小胡笳》、《壹真》等琴曲都作為他的作品流傳下來。
薛:唐代鋼琴家。九歲時，他會彈鋼琴。十二歲就能彈《雜曲三十》、《三峽柳泉》，十七歲就能彈胡佳的兩本書和《送別鶴》、《白雪公主》等名曲。他除了講究“用指輕，取聲溫，韻無窮，句美”之外，還強調“聲韻各有主”的內在表現。它還指出，從彈鋼琴的姿勢來看
所反映的精神不專註的“七病”被後世的鋼琴家所重視，導致了很多鋼琴演奏規範。
藝海:北宋時期的鋼琴家。鐘藝的初級弟子。嶽州法華山學琴“十年未走下坡路，日夜放不下弦，窮。”著有《指法諸僧律動》。
郭楚望:南宋時期的音樂家。因為政治腐敗感，就像壹朵雲遮住了九嶷山，所以他寫了鋼琴曲《瀟湘水雲》。此外，還有邱虹、潘滄浪等秦樂作品。傳承鋼琴技藝，與毛民忠、許等組成浙派名家。郭楚望是浙江學派的創始人。
徐:南宋時期的音樂家。在楊贊做客時，他從學習江西音樂轉變為學習郭楚王音樂，並參與編輯夏紫東秦音樂。他的四代人都是著名的鋼琴家。後人贊其為“許門真人真事”。《魔秘譜》現存的《澤盤之歌》就是他的作品。
毛民忠:南宋時期的音樂家。當我在楊贊做客時，我從劉誌芳那裏得知了郭楚望的傳記。鋼琴曲很多，有漁歌，木刻歌，列子玉鳳。......